成長是每個人一生的功課，只是人意識得到或意識不到不一樣而已憋肖。意識到的人就會主動去承擔(dān)責(zé)任因痛，慢慢成長，一開始可能做不好岸更，也有不愿意做的情緒婚肆。但慢慢做，用心學(xué)坐慰，逐步試较性，一點點總會做好；意識不到的人结胀，當(dāng)然也依然會遇到很多責(zé)任需要去承擔(dān)赞咙，但他會跑、會逃糟港、會甩攀操、會賴，總會用不自己面對解決這個問題秸抚，隨著人生的發(fā)展速和，生命逐步的消逝，也許就會明白剥汤，自己未曾真正度過自己的一生颠放，自己其實只是自己人生的過客，不是主人吭敢。

一碰凶、各擔(dān)其責(zé)

每個核心家庭會有三類相對關(guān)系：夫妻二人作為夫妻關(guān)系，互為對方的丈夫（妻子）鹿驼，都對對方有自己作為生活伴侶的責(zé)任和義務(wù)欲低；夫妻二人作為孩子的父親與母親，均為孩子的養(yǎng)育者畜晰，每一方都對孩子有養(yǎng)育和教育的責(zé)任和義務(wù)砾莱；從孩子的角度來說，孩子是自己爸爸凄鼻、媽媽的孩子腊瑟，對于自己的爸爸和媽媽也有一些相對關(guān)系面哼，這從不同的年齡和文化背景來說，沒有嚴(yán)格絕對的要求扫步，但這也是一層相對關(guān)系魔策，需要孩子在慢慢的成長過程中去體會和處理。

各擔(dān)其責(zé)河胎，就是指的自己作為一個關(guān)系角色的本份闯袒，即責(zé)任和義務(wù)盡力做好。首先需要明白與定義清晰責(zé)任與義務(wù)游岳，然后需要去做政敢，去輸出，去做事胚迫。這樣的話喷户，每兩個人之間的相對關(guān)系是會健康發(fā)展的，而不會發(fā)生偏離访锻。也就是阿蘇文中所說的褪尝，能量場就會發(fā)生變化。當(dāng)丈夫“逃避”養(yǎng)育期犬，或“認(rèn)為”養(yǎng)育是孩子媽一個人的事的時候河哑，養(yǎng)育關(guān)系能量場就已經(jīng)產(chǎn)生偏離，妻子不堪重負(fù)的帶孩子龟虎，就會對妻子的身心健康帶來影響璃谨。這個養(yǎng)育對于妻子來說就成為了妻子的一個“問題”，她需要去解決鲤妥，就可能會出現(xiàn)妻子抑郁佳吞，妻子情緒對待孩子，妻子去家庭外找傾訴棉安、找協(xié)助的等等情況底扳，但其實這是夫妻兩人共同去面對和解決的。

二垂券、共同協(xié)力

有了各自對相對關(guān)系的理解花盐，那就需要夫妻共同去面對孩子的養(yǎng)育。共同面對孩子的養(yǎng)育不但可以讓父母每個人都和孩子形成很好的關(guān)系菇爪，建立健康、溫馨的家庭能量場柒昏。也能讓夫妻雙方覺著困難是可以解決的凳宙，不是一個人孤軍奮戰(zhàn)，是有真正的同伴的职祷。

“方法總比困難多”氏涩，也許在社會文化的影響下届囚，丈夫通常承擔(dān)作為家庭收入比較大一些責(zé)任，可能也會顧家的時間相對妻子少一些是尖。這也都是正常意系，但這也都是選擇，沒有什么事是絕對的饺汹，選擇了更多去為了家庭經(jīng)濟付出蛔添，對于孩子的養(yǎng)育相對就少一些，這就需要去面對補償兜辞。相對少管迎瞧，不是就不去管了，不聞不問了逸吵。俗話說凶硅，退而求其次，“有人的就捧個人場扫皱，出不了人力了就捧個錢場足绅。”在社會分工非常細(xì)致的當(dāng)前時代韩脑，有些服務(wù)是可以通過付出金錢購買的编检，比如實在無法在家，長期出差的丈夫扰才，可以考慮請一個合適的家政服務(wù)人員允懂，在丈夫不在的時期可以進(jìn)行補位，在丈夫回來的時候就可以自己看孩子了衩匣。但絕不是花錢請保姆蕾总，丈夫就可以不聞不問了，職責(zé)無法全然遷移琅捏，可以變通生百，但變通也要關(guān)注自己的職責(zé)還需要做什么，變通也無法全然替代柄延。還是需要夫妻雙方協(xié)力蚀浆，夫妻雙方在某些時段，是一個共生體關(guān)系搜吧。

三市俊、各歸其位

核心家庭做到“各擔(dān)其責(zé)和夫妻共同協(xié)力”后，基本每個角色都會各歸其位滤奈。丈夫待在老公和爸爸的角色摆昧，妻子待在老婆和媽媽的角色，孩子自己待在孩子的角色蜒程，角色不會混亂绅你，能量場也不會發(fā)生偏移伺帘。

每個角色職責(zé)的承擔(dān)，就不會將相關(guān)關(guān)系方“擠”到不屬于自己的位置忌锯。媽媽做不好自己的位置伪嫁，孩子就會去“嘗試”解決媽媽的問題，成為媽媽的“伴侶”偶垮；父親做不好自己的工作张咳，孩子就會為了家庭生機而“恐懼與焦慮”，嘗試為家庭“經(jīng)濟問題”做事针史；丈夫不去好好的愛自己的妻子晶伦，不去管自己的家庭。妻子就會找孩子傾訴啄枕，把孩子當(dāng)成“閨蜜”婚陪，但實際上給孩子帶來是更多的“焦慮”，孩子也無法解決频祝，只會給孩子陡增傷害泌参。

四、各自成長

家庭能量場的健康發(fā)展最后就是各自在角色中健康發(fā)展常空，以“溫尼科特”60分媽媽的理論為例沽一，養(yǎng)育者給孩子提供“適當(dāng)”的養(yǎng)育，給與孩子不短缺漓糙、也不過分的養(yǎng)育铣缠，慢慢的孩子形成自己的人格，慢慢發(fā)展自己的社會功能與能力昆禽。作為丈夫和妻子蝗蛙，孩子的養(yǎng)育者，夫妻雙方也依然要在自己的相對角色中不斷成長醉鳖，用自己的責(zé)任和智慧真正去面對和解決家庭生活中出現(xiàn)的問題捡硅，不拋棄，不放棄盗棵，可以協(xié)作壮韭、互相學(xué)習(xí)，但慢慢各自都需要成長纹因。

就像一個花園喷屋，每個家庭角色都是一顆大樹，三顆樹生長在一起辐怕。當(dāng)孩子小的時候就像一顆小樹苗逼蒙，在父母的大樹底下慢慢的生長，父母一定程度的遮風(fēng)擋雨寄疏，讓小樹苗慢慢成長是牢；三顆樹都需要慢慢的成長，慢慢的長大陕截，長的都很挺拔驳棱，各自獨立的生長，不去纏繞农曲，不去絞連社搅，相互陪伴但不黏膩，這將會是健康的家庭花園的圖景乳规。