讀這本書的時(shí)候骏融，有不少情緒產(chǎn)生链嘀，有時(shí)候覺得讀不下去，會(huì)有堵心與煩悶档玻，對(duì)思特里克蘭特(不同的版本人名的翻譯有偏差)這個(gè)人行為的各種不理解怀泊。以前聽到過(guò)不少對(duì)這本書的評(píng)論，可以說(shuō)褒貶不一误趴，在聽到這些評(píng)論時(shí)心里有過(guò)想一睹為快的意識(shí)霹琼，可是一直未能如愿。
最近算是把這本書讀完了凉当，帶給我的思考卻是難以名喻枣申。為什么會(huì)有這樣的感覺，這可能是我站在一個(gè)不理解主人公的角度去看待他的行為看杭，不可否認(rèn)忠藤，通過(guò)作者細(xì)膩的描述，我有心靈被沖擊的感覺楼雹∧：ⅲ可是捫心自問(wèn)，他那樣的生活是人能承受的嗎?
看這一本書的時(shí)候贮缅，再一次激起了我對(duì)靈魂與肉欲的思考榨咐，不可否認(rèn)的是天才常常是普通人眼里的瘋子。他們的生活在外人是一團(tuán)糟谴供，在他們的眼里沒(méi)有世人們所追求的那些東西块茁，他們只有一個(gè)自己的目標(biāo)，其他的東西都視為一種束縛桂肌。
在外人眼中数焊，他們冷漠無(wú)情，甚至可以拋棄自己的家庭轴或，當(dāng)別人在為愛情唱贊歌時(shí)昌跌，他們卻視愛情分文不值。偏執(zhí)與孤傲是他們的標(biāo)配照雁，現(xiàn)代文明成為困擾他們創(chuàng)作的地方蚕愤，他們追求哪種原生態(tài)的美答恶。我不知道該如何形容他們，就像本書的作者一樣萍诱，我們無(wú)權(quán)評(píng)論他們一樣悬嗓，只能做為一個(gè)旁觀者，去品讀書中帶給我的思考裕坊。
本書的作者也是與他本人有的偶然接觸包竹，才憑著對(duì)此人的好奇而展開對(duì)他人生軌跡的追蹤。作為一名作家籍凝，自然是有他深刻的洞察力周瞎，從這本書對(duì)畫家的逐層深入揭秘，讓人們看到了一個(gè)普通人是怎么蛻變成天才的饵蒂。由人人對(duì)其嗤之以鼻声诸，成為世人皆知的天才畫家，最后他的那些生前之物也成為人們爭(zhēng)相追逐的稀罕物退盯。
書中作者較為客觀的對(duì)這位人們眼中的天才進(jìn)行了描寫彼乌，如果他不去追求自己夢(mèng)想，他也有一個(gè)不錯(cuò)的生活環(huán)境渊迁。他的妻子是位知書達(dá)禮慰照，待人接物，與人為善的賢妻良母琉朽，有兒有女在跟前毒租，可以說(shuō)他的家庭在外人眼中是幸福的。一切皆因他的出走箱叁，這一切仿佛都變了蝌衔，其實(shí)變得只有他自己的生活方式，他的妻子也是一位女強(qiáng)人的模樣存在蝌蹂。
關(guān)于這位畫家的傳間不計(jì)其數(shù)，最終還是這本書以較為真實(shí)還原了畫家生前的種種經(jīng)歷曹锨，這其中也不乏有作者的猜想孤个，這些猜想也是作者盡最大可能的還原真實(shí)，這也是這本書的可讀之處沛简。沒(méi)有我們看到的勵(lì)志齐鲤，只有那些他對(duì)世俗的嘲諷，他根本不屑于別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)椒楣。
作者在與他的交往中给郊，對(duì)他的處世方式也是不認(rèn)同，雖然如此卻在他身上看到了一種原始性捧灰，書中用了半人半獸來(lái)形容淆九。作者相信他一直處于自我掙扎之中，但是卻從未表現(xiàn)出來(lái)，在對(duì)待畫商戴爾克的態(tài)度炭庙，讓人看到其冷漠無(wú)情饲窿。在人性和欲望的折磨中他一點(diǎn)點(diǎn)蛻去那些外面的殼，想要用感情束縛他的戴爾克夫人焕蹄，最后以自殺來(lái)結(jié)束生命逾雄。
我想書中告訴我們的是一種對(duì)夢(mèng)想追逐的人，為了夢(mèng)想可以放棄所有的一切腻脏，這是需要有多么大的勇氣鸦泳。不可否認(rèn)，他是一個(gè)半道出家的人永品，年過(guò)四十才開始追逐夢(mèng)想的人做鹰。這在今天的人來(lái)看，他準(zhǔn)是瘋了腐碱，放棄幸福安樂(lè)的生活誊垢，寧愿過(guò)原始生活，流浪與饑渴成了他生活的主流症见。
當(dāng)有人癡迷于他的畫時(shí)喂走，他已經(jīng)離開了這個(gè)世界，即使他生前也沒(méi)有想到過(guò)要以出售自己的畫為目的去創(chuàng)作谋作。老實(shí)說(shuō)芋肠，看這本書給我?guī)?lái)的一種震撼，可是震撼之余遵蚜，帶來(lái)的是更多的思考帖池。關(guān)于“我是誰(shuí)，要到那里去”的哲學(xué)問(wèn)題吭净，可能會(huì)引起我的思考睡汹，可是現(xiàn)在對(duì)于那些對(duì)天才崇尚，有了更多的思考寂殉。
古語(yǔ)中都有囚巴，“天將降大任于是人也，必先苦其心志友扰，勞其筋骨彤叉，餓其體膚，空伐其身行村怪，行弗亂其所為秽浇，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”甚负。今天看自古皆如此柬焕，所謂的佛語(yǔ)中說(shuō)的四大皆空审残，放下頭腦中的雜念。能做到之人击喂，十有八九皆成大器维苔。
你我皆凡人是承受不了那些苦難，唯有讀一讀書中事懂昂，置那些放之四海而皆準(zhǔn)的道理而不顧介时，做一個(gè)任性而不失理性的人。大事都是那些能站在高處一覽眾山小之人所能瞻望的凌彬，現(xiàn)在能把要做到的事做好沸柔，一步一個(gè)腳印向前走足已，胸懷大志铲敛，徒有其表的人何其多褐澎。在現(xiàn)實(shí)生活中，做一個(gè)能守得住自己邊界的人伐蒋，比唱高調(diào)要強(qiáng)的多工三。
生活給了我們什么不是我們所能決定的，我們能從生活中學(xué)到什么則是我們能決定的先鱼。不想付出什么而想得到什么那是妾想俭正，只有那些把具體的規(guī)劃實(shí)施的人，才可以從中獲得真正的受益焙畔，人們常說(shuō)的掸读，不扒層皮也差不多，也是對(duì)那些經(jīng)過(guò)刻意練習(xí)最終收獲真知的人的一種褒獎(jiǎng)宏多。經(jīng)得起風(fēng)雨的人儿惫，看到的彩虹才異常親切。小說(shuō)中的故事已經(jīng)結(jié)束伸但，我們的人生故事卻不會(huì)結(jié)束肾请，只有在生命的終止時(shí)，才會(huì)畫上句號(hào)更胖，到那時(shí)候才是真正的結(jié)束筐喳。
有些人的人生故事則會(huì)在生命終結(jié)時(shí)才開始，就像書中講述的斯特里克蘭德那樣函喉，又會(huì)像這本書那樣，還有更多的經(jīng)典故事荣月，都是這樣的道理管呵。道理每個(gè)人都明白，因?yàn)轭I(lǐng)悟的不同哺窄，所以才岀現(xiàn)了各種各樣的人生捐下，人生是一趟有去無(wú)回的旅行账锹，你能留下的只有一些人生經(jīng)歷。此時(shí)還有很多的感觸想要表達(dá)坷襟，還是決定就此結(jié)束奸柬，留下更多的時(shí)間給讀者朋友們?nèi)ヂ伎迹@樣的收獲才會(huì)更多婴程。
