攝影的奧妙之一，是當(dāng)我們將現(xiàn)實生活的流程凝住成一剎那間的「寂靜」來重新審視時腌巾，有時候竟能營造出另一種想像或影像的氛圍。這種鏡頭再造的「新視覺」不是我們凡常的肉眼在繁忙行進(jìn)的現(xiàn)實過程中所能體驗得到的铲觉。
????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????～張照堂/影像的追尋
生活裡的經(jīng)驗澈蝙，如不斷流動長河，活過的歲月如浮光掠影撵幽，像是只存在瞬間灯荧，稍縱即逝。
所以我們需要專注的學(xué)習(xí)「活在當(dāng)下」并齐，讓自己有覺知存活在片刻裡漏麦，讓自身的存在與流逝的瞬間能同步在一個時空中客税。
於是我們練習(xí)回到好好的呼吸况褪，觸摸一片葉子。
但除了學(xué)習(xí)如何有覺知的停留在當(dāng)下片刻外更耻，人的內(nèi)在運(yùn)作裡還有一種魔法测垛，就是我們可以越過時光流逝的限制，回頭捕捉住某一時刻秧均，讓它再次停留在心裡食侮，細(xì)細(xì)描繪凝視。
而且目胡，不只是一次凝視锯七，而是可以常常返回於「此刻的自己」與「那一個片刻」之間。這種往返誉己，我們有時稱為眷戀眉尸，有時說是回味。但不論是眷戀或是回味巨双，我們都會知道噪猾，那再次返回的味道常已不同於當(dāng)時的那一刻。
有種情調(diào)筑累、反思袱蜡、理解、感概慢宗，都是在兩地往返時才能收到坪蚁。
於是我們的返回某一瞬間成為一種很自然的「創(chuàng)作」奔穿。而這種創(chuàng)作不只是創(chuàng)作出「作品」，更是創(chuàng)作出我們?nèi)松囊环N方法迅细。如同攝影師的捕捉某個瞬間巫橄，讓那瞬間在生命裡的位置更豐富於當(dāng)下的那一瞬間。
敘事治療的對話常常也是基於此種路徑茵典，當(dāng)我們?nèi)鍤q返回八歲的那一刻再次觀看時湘换，對於八歲的那段經(jīng)歷常可以得到新的理解與感受统阿，於是我們好像可以越過凡常的肉眼彩倚，重新得到新的體驗與意義。
因此扶平，雖然我們強(qiáng)調(diào)「活在當(dāng)下」帆离，但敘說過往不是沒有意義或沒有力量的，那常是人類充滿創(chuàng)造力與能夠賦予經(jīng)驗獨特意義的證明结澄。
我們須知曉哥谷，活過的與說出的，其實是不盡相同的麻献。
我們用「說出」來凝結(jié)原本浮光掠影的片刻们妥，讓它形成意義與帶來感受。
而我們因為說出以描繪某瞬間的經(jīng)驗所得到的生命體會勉吻，又將繼續(xù)影響我們接下來「活出」的可能监婶。
於是，在這裏齿桃，活出的與說出的惑惶，不盡相同但卻彼此影響。它們?nèi)缦裉枰话愣套荩M成我們生命的一種律動带污。
所以，有兩種捕獲意義的途徑香到。
好好感受清晨的太陽鱼冀、和吹過的風(fēng)一起舞蹈，我們可以不依靠語言养渴，直接感受到存在雷绢，生命光如此就充滿意義。
還有一種捕獲意義的方式理卑，卻是來自語言（敘說）翘紊。有人說：語言，並不可靠藐唠。但我卻覺得帆疟，語言即使不完美鹉究，卻人類極其重要的才能。因為踪宠，敘說確實無法讓事事如實自赔，卻常能越過凡眼，用詩柳琢，讓生命如實绍妨。
