家庭真相从隆，不得不說一個(gè)令人心痛的事實(shí)诚撵；多數(shù)人并不了解。什么是家庭真相键闺？家是什么寿烟？如何經(jīng)營(yíng)好自己的家庭？這些問題很多人都沒有弄明白就組建了家庭辛燥。這種沒有弄明白的事情筛武，為以后家庭出現(xiàn)這樣或那樣的問題埋下了隱患。
一個(gè)不容忽略的事實(shí)是挎塌，談起家庭真相徘六，必須要說的還有家道、家風(fēng)榴都、傳承等話題待锈。這些話題不要說家庭中即將組成家庭的年輕人不懂，就是這個(gè)家庭的長(zhǎng)輩了解多少嘴高？一個(gè)家庭成員中的長(zhǎng)輩都了解不多竿音，其要組成家庭的年輕人未來的家道、家風(fēng)拴驮、還有傳承就可想而知了春瞬。
在一般人的觀念當(dāng)中，老年人都應(yīng)該是年輕人的榜樣與楷模套啤。而現(xiàn)在社會(huì)上有一部分老年人這樣做法快鱼，其實(shí)是讓很多年輕人感到不解和迷茫。
就是這樣的老年人所作所為纲岭，不要說對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不好的影響抹竹。就是在這些老年人的家庭當(dāng)中，也不會(huì)有多和諧與幸福止潮，其子女將來也不會(huì)有多大的成就窃判。為什么這樣說？其實(shí)喇闸，就是一個(gè)最簡(jiǎn)單的詞：家教袄琳，因?yàn)橐粋€(gè)孩子最初的老師就是自己的父母。
一個(gè)家庭中的父母燃乍，都明白一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理唆樊；窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女。但是刻蟹，多數(shù)做父母的都忘記一個(gè)真理逗旁；窮養(yǎng)富養(yǎng)不如教養(yǎng)。
我們之所以寫出這樣的文章舆瘪，絲毫沒有指責(zé)老年人之意片效，只是說出了一個(gè)社會(huì)存在的現(xiàn)象红伦。公平的講，現(xiàn)在一部分老年人也是傳統(tǒng)文化缺失的受害者淀衣。為什么這樣講昙读？因?yàn)樵谶@一部分老年人在年輕的時(shí)候，很少接觸家道膨桥、家風(fēng)的教育蛮浑。沒有接受家道、家風(fēng)的教育只嚣，就會(huì)按照自己的性格來思考問題和做事陵吸。
由于在思考問題和做事時(shí)，沒有按照規(guī)律來思考做事介牙，所以極有可能出現(xiàn)偏差。加上身邊的人不愿意指正澳厢，或者指正時(shí)其反應(yīng)過度环础，所以一般人就不去說什么了。
想想看剩拢，一個(gè)沒有接觸家道线得、家風(fēng)的人，如何能夠教育好孩子徐伐？孩子從小沒有接受傳統(tǒng)文化的教育贯钩，走向社會(huì)以后，其命運(yùn)就可想而知了办素。
一個(gè)家庭最基本的道就是自己接受傳統(tǒng)文化的熏陶角雷，然后傳承下去。這樣的家庭才會(huì)興旺性穿，這樣家庭出來的子女才會(huì)有成就勺三。相反，一個(gè)連基本的為人之道需曾，連基本的家風(fēng)吗坚、家道傳承都不懂的人，你會(huì)覺得此人未來會(huì)有一番成就呆万？我看未必商源。
人的命運(yùn)是文化屬性的結(jié)果，文化屬性就是一個(gè)人的屬相谋减，家庭背景和受教育程度牡彻。不過一般人不會(huì)理解和認(rèn)可的，還是文化屬性在人的身上起了作用出爹。多數(shù)人都相信命運(yùn)讨便，但是很多人也相信命運(yùn)是一個(gè)定數(shù)充甚，是無(wú)法改變的。
其實(shí)命運(yùn)是可以改變的霸褒，改變命運(yùn)是靠思想覺悟伴找。有相當(dāng)多的人不能說其沒有思想，只能說沒有覺悟废菱。
人的覺悟從哪里開始技矮？還是從家庭好的家道、家風(fēng)的傳承開始的殊轴。那么衰倦，好的家道、家風(fēng)從什么時(shí)候出現(xiàn)的呢旁理？是一代人樊零、一代人傳承下來的，這就是我們中國(guó)人講的傳承孽文。
相信很多人去過一些旅游景點(diǎn)驻襟，尤其是傳承了多少代人的某個(gè)大家族。不知道大家注意到了沒有芋哭，這些傳承下來的家族都有一個(gè)共同的做法：注重教育沉衣。
但是很多時(shí)候，我們的一些旅游者往往只看到這些家族有多少房子减牺，有多少畝地豌习，多少金銀財(cái)寶。甚至一些旅游回來的人在津津樂道的談?wù)撨@些家族的某個(gè)人有多少個(gè)妻妾等等拔疚，這都是文化缺失的一種表現(xiàn)肥隆。文化缺失加上沒有家道、家風(fēng)的傳承稚失，更有一些不良風(fēng)氣的影響巷屿，不要說一個(gè)人的成就有多大，能夠平安一生就很有福報(bào)了墩虹。
一個(gè)人在家庭什么樣嘱巾，其在社會(huì)和企業(yè)里就是同一種樣子。假設(shè)一個(gè)人說話不靠譜诫钓，甚至滿口臟話旬昭，那一定是家庭傳承的結(jié)果。好的家道菌湃、家風(fēng)能夠傳承问拘，不好的家道、家風(fēng)也會(huì)傳承的。
現(xiàn)在社會(huì)流行一個(gè)詞匯骤坐；熊孩子绪杏，熊孩子怎么造成的？說到底是孩子的父母教出來的纽绍。我們很多人都看過一個(gè)視頻蕾久；一個(gè)孩子在車站看到一個(gè)女孩子吃東西，自己就想要拌夏∩可是孩子的母親在車站買不到，此時(shí)孩子想找這個(gè)女孩子要障簿，女孩子不給他盹愚。誰(shuí)也沒有想到的是，這個(gè)孩子上去就推了女孩子一把站故，差一點(diǎn)就把女孩子推下站臺(tái)皆怕。幸好旁邊一個(gè)成年人把女孩子拉住了，這時(shí)車已經(jīng)進(jìn)站西篓，避免了一場(chǎng)事故愈腾。
這個(gè)熊孩子的母親拉著孩子匆匆消失在車站里了。
這個(gè)熊孩子的母親不懂這件事的危害性嗎污淋？那她為什么領(lǐng)著孩子消失了呢？這個(gè)孩子為什么這樣做余掖？其根本原因就是孩子的父母表率作用沒有寸爆。簡(jiǎn)單的講就是孩子的父母平時(shí)比較強(qiáng)勢(shì)，通俗的講就是想要什么就得有什么盐欺。這種在孩子面前表現(xiàn)要什么就得有什么的作風(fēng)赁豆，潛移默化的植入到孩子的心理。
等到孩子在家里也是這種作風(fēng)的話冗美，到了公共場(chǎng)合就會(huì)表現(xiàn)出來魔种。一旦沒有隨了孩子的意愿，孩子的霸道勁就出來了粉洼。
我相信节预，天底下沒有任何一個(gè)做家長(zhǎng)的，會(huì)教育孩子得不到自己想要的東西属韧，就把別人推下站臺(tái)的安拟。
但是，很多父母因?yàn)樽约簺]有接受家道宵喂、家風(fēng)的教育與傳承糠赦。是造成孩子犯錯(cuò)誤，甚至對(duì)別人造成傷害的主要原因。
人人都會(huì)說父母是孩子最好的老師拙泽，但是淌山，做父母的都做到了嗎？現(xiàn)在一些家庭有這樣的現(xiàn)象顾瞻；一方面做父母的高談闊論泼疑，什么事情都說的頭頭是道。而另一方面在做事情上斤斤計(jì)較朋其，得到了某些東西哈哈大笑王浴，得不到就一味的指責(zé)和抱怨。
試想一下梅猿，孩子在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)氓辣，會(huì)是什么樣呢？很多人是回答不上來的袱蚓。
這里钞啸，我發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)：孩子在這樣的家庭環(huán)境當(dāng)中會(huì)產(chǎn)生思維混亂的。別說一個(gè)孩子了喇潘，就是一個(gè)成年人思維一旦混亂体斩，做任何事情都會(huì)得不到正確的結(jié)果。
家庭教育不是簡(jiǎn)單的說道颖低，是做到絮吵。
我經(jīng)常說過這樣的話；人懂道理一回事兒忱屑，能夠做到又是一回事兒〉徘茫現(xiàn)在社會(huì)上懂道理的人比比皆是，真正能夠做到的人少之又少莺戒。之所以出現(xiàn)這樣的結(jié)果伴嗡，還是人們的思想認(rèn)知出現(xiàn)了問題。
在一些人的心目中有種想法从铲，就是認(rèn)為自己怎么想別人不知道瘪校。之所以好噴（注1），就是讓別人感覺自己很有學(xué)問名段，這是在是一種很弱智的想法阱扬。如果在上個(gè)世紀(jì)七八十年代，能噴出來一些道理的人伸辟，就會(huì)認(rèn)為此人很有學(xué)問价认。時(shí)至今天，還有一些人抱著能噴的態(tài)度顯示自己自娩，就會(huì)自覺不自覺的落入俗套用踩。
現(xiàn)在很流行的一個(gè)名詞渠退；知行合一，就是即說道理還去按照道理去做脐彩。在一個(gè)家庭里碎乃，其實(shí)最忌諱的就是大道理講的多，實(shí)事做的很少惠奸。來舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的場(chǎng)景梅誓；家庭做父母的在看電視，讓孩子在自己房間寫作業(yè)佛南」ｊ看吧，孩子一會(huì)兒出來喝口水嗅回，一會(huì)兒出來去趟衛(wèi)生間及穗，總是一幅心不在焉的樣子。
換一個(gè)場(chǎng)景绵载；做父母的在家學(xué)習(xí)和研究知識(shí)埂陆，孩子會(huì)怎么樣呢？與前一個(gè)場(chǎng)景相比娃豹，孩子的結(jié)果是不一樣的焚虱。孩子會(huì)不會(huì)自覺的去學(xué)習(xí)？孩子為什么會(huì)自覺的學(xué)習(xí)懂版？其實(shí)在家庭氛圍在影響著孩子鹃栽。
大氣的父母一般孩子都比較大氣，小氣的父母孩子一般都比較小氣躯畴。我們以前經(jīng)常探討一個(gè)話題民鼓；現(xiàn)在有的年輕人不孝順。公平的講私股，這里既有孩子本身的原因摹察，更有過去其父母不良的影響所致恩掷。
老祖宗很早就說過很經(jīng)典的話：父慈子孝倡鲸。子女真的要是不孝順的話，做父母的就應(yīng)該從自身上找一找原因了黄娘。
做父母的對(duì)自己的長(zhǎng)輩是否孝順峭状？自己在年輕的時(shí)候做的怎么樣？自己什么樣的不良行為影響過孩子逼争？
一個(gè)人無(wú)論在什么樣的環(huán)境中成長(zhǎng)优床，都要經(jīng)常自我反省一下。道理很簡(jiǎn)單誓焦，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的胆敞，有了錯(cuò)誤不可怕，為錯(cuò)誤經(jīng)常性的辯解就可怕了。為錯(cuò)誤辯解移层，會(huì)犯更大的錯(cuò)誤仍翰，這是一個(gè)不可以討論的話題。
父慈子孝观话、母慈子孝予借，什么是慈？慈就是慈悲频蛔、慈祥灵迫。這里還有一個(gè)注解，就是經(jīng)常性的反省和懺悔晦溪。人的成長(zhǎng)過程中不知道反省和懺悔瀑粥，會(huì)離正確的人生道路越來越遠(yuǎn)。
我們都發(fā)現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象尼变；很多人都浮躁利凑，做事不按規(guī)律辦。有的人說是這個(gè)原因嫌术，有的人說是那個(gè)原因哀澈，這都有一定正確性。根源到底在哪里呢度气？說到底還是傳統(tǒng)文化缺失和斷檔所致割按。
現(xiàn)在我們重拾傳統(tǒng)文化，這就是一個(gè)善舉磷籍。上世紀(jì)末适荣，巴黎召開了世界級(jí)科技大會(huì)，討論二十一世紀(jì)人類將何去何從院领。最后的答案是弛矛，未來的二十一世紀(jì)，能夠讓世界和平的比然，只有去古老的中國(guó)去找答案丈氓，因?yàn)椋覀冎袊?guó)是傳統(tǒng)文化的承載著和踐行者强法！
中國(guó)人傳統(tǒng)文化講的是德万俗，講的是道，講的是容饮怯，講的是慈闰歪。國(guó)家民族是這樣傳承的，家庭更是如此蓖墅。家庭和家族的命運(yùn)是德库倘、是道临扮、是容、是慈的傳承教翩，誰(shuí)來傳承公条？是這個(gè)家族的成年人開始的。家族的成年人也是從小接受傳統(tǒng)文化的教育迂曲，然后一代一代傳承下去靶橱。一旦在某個(gè)時(shí)間段斷了檔，最少影響一兩代人路捧。
我做了近萬(wàn)個(gè)家庭命運(yùn)背景的調(diào)查关霸，結(jié)果有個(gè)吃驚的發(fā)現(xiàn)；越是家庭成員之間祥和的家庭杰扫，其家庭成員的命運(yùn)都比較不錯(cuò)队寇。越是家庭氛圍不祥和的，孩子的命運(yùn)就是很差章姓，甚至走向極端佳遣。
這里我們所說家庭氛圍不祥和，簡(jiǎn)單的講就是夫妻爭(zhēng)吵凡伊。夫妻爭(zhēng)吵如果往上溯源零渐，就是爭(zhēng)吵的夫妻雙方上一輩家庭不和所致。這就是我們東方文化中所講的感召系忙，西方文化的吸引力法則诵盼。
讓我們一起來還原一個(gè)大家都似曾相識(shí)的場(chǎng)景吧！一個(gè)父親或者母親很多都會(huì)對(duì)子女說過這樣的話银还；當(dāng)年你爺爺风宁、奶奶，或者你姥爺蛹疯、姥姥如何對(duì)我不公平戒财。對(duì)家里其他人多么、多么的好捺弦，就是不拿我當(dāng)回事兒等等饮寞。
想想看，孩子在這種語(yǔ)言環(huán)境的影響下羹呵，會(huì)不自覺的產(chǎn)生一種被復(fù)制的結(jié)果骂际。在孩子心里上會(huì)認(rèn)為疗琉，對(duì)我不好是可以抱怨的冈欢。做父母的說的多了，孩子將來的抱怨會(huì)越來越多盈简。
孩子的抱怨是跟誰(shuí)學(xué)的凑耻？答案是顯而易見的太示。很多人都知道這樣一個(gè)道理；在抱怨的家庭里的孩子香浩，學(xué)會(huì)了抱怨类缤。在指責(zé)家庭里的孩子，學(xué)會(huì)了指責(zé)邻吭。
換一種場(chǎng)景餐弱，做父母的經(jīng)常說這樣的話；我今天所做的一切囱晴，都是靠自己打拼的結(jié)果膏蚓，一個(gè)人在這個(gè)世界上靠誰(shuí)都不如靠自己。想想看畸写，孩子在父母這種思想的鼓勵(lì)之下驮瞧，會(huì)不會(huì)有所作為？答案是肯定的枯芬。
父母是孩子的影子论笔，這話誰(shuí)都懂。但是做父母的不學(xué)習(xí)千所，不注重自身的修養(yǎng)狂魔，孩子會(huì)被影響成什么樣的人？做父母的該好好反思一下了淫痰。但很多時(shí)候毅臊，恰恰一些做父母的會(huì)為自己不好行為辯解，更不要說有反思和懺悔了黑界。
多數(shù)人的一生都是從錯(cuò)誤中找到經(jīng)驗(yàn)管嬉，越是從自己身上找錯(cuò)誤的人，將來會(huì)有很大的成就朗鸠。一個(gè)從來不從自己身上找一點(diǎn)原因的人蚯撩，未來將不會(huì)有多大的成就。
我們基本上都是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的烛占，千萬(wàn)不要為自己的錯(cuò)誤辯解胎挎，越是為自己的錯(cuò)誤辯解人，將來會(huì)犯更大的錯(cuò)誤忆家。
什么是好的家風(fēng)犹菇、家道？通俗的講就是幾個(gè)基本點(diǎn)芽卿；首先揭芍，夫妻雙方要互相謙讓和相互擔(dān)待。也有一種觀點(diǎn)說夫妻之間要相敬如賓卸例，這種道理是正確的称杨。但是我們的觀點(diǎn)是相敬如賓是從謙讓和擔(dān)待開始的肌毅，假如夫妻雙方連起碼的謙讓都沒有，何談相敬如賓姑原？
我們的觀點(diǎn)悬而，謙讓也是一種敬，擔(dān)待也是一種敬锭汛。相敬如賓是體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)方面的笨奠，不是儀式化的東西。一些人把舉案齊眉當(dāng)做相敬如賓的案例來說明其重要性唤殴，但現(xiàn)實(shí)生活中一般人做不到艰躺。我們倒認(rèn)為，妻子給丈夫端上來飯菜眨八，丈夫微笑說句“謝謝”就可以了腺兴。
老百姓常說這樣的話；有模學(xué)模廉侧、有樣學(xué)樣页响。做父母的耍心眼，孩子也會(huì)耍心眼段誊。父母口無(wú)遮攔闰蚕，孩子也會(huì)口無(wú)遮攔。甚至做父母的不講道理连舍，孩子也也會(huì)不講道理没陡，這就是佛教講的因果。世間一切的果索赏，都是從前的因造成的盼玄，這是真理不容辯駁。
當(dāng)然潜腻，也有家庭的孩子對(duì)自己父母的言行不滿埃儿，這也會(huì)造成父母對(duì)這個(gè)孩子有一些排斥。殊不知融涣，正是由于父母對(duì)這個(gè)孩子排斥童番，對(duì)其他孩子縱容，更會(huì)造成被縱容的孩子未來的前途堪憂威鹿。
老話說得好剃斧；老人是一把刀，向著誰(shuí)誰(shuí)不好忽你。很多父母都會(huì)說這樣的話幼东；每個(gè)孩子都是自己的手指頭，哪個(gè)咬一口都疼。這是父母的初心筋粗，是沒有錯(cuò)的。但是在一些父母的內(nèi)心深處炸渡，總要向著弱勢(shì)的孩子娜亿。其結(jié)果是，越向著弱勢(shì)的孩子蚌堵，這個(gè)孩子就是越弱勢(shì)买决。更有一種可能；就是仗著父母對(duì)自己撐腰吼畏，對(duì)兄弟姐妹不講理和霸道督赤。
有沒有這樣的家庭？一個(gè)在家里過的最不好的孩子泻蚊，對(duì)自己的兄弟姐妹十分霸道躲舌。對(duì)家中的一些事情，有利益就占份性雄，該付出的時(shí)候就不見了人影没卸。更有甚者，在家庭的親朋好友明前表現(xiàn)的很好秒旋，說自己對(duì)父母如何的付出约计，自己如何的孝順。
對(duì)于這樣的孩子迁筛，家庭中其他兄弟姐妹都會(huì)嗤之以鼻的煤蚌。孩子之所以成為這樣的人，究其原因還是做父母的對(duì)其縱容所致细卧。
講一個(gè)最淺顯的真相尉桩；一個(gè)家庭中看兄弟姐妹的團(tuán)結(jié)程度，就會(huì)知道其家庭的父母是什么樣的人贪庙。如果一個(gè)家庭里的父母經(jīng)常教育所有的孩子魄健，尊重哥哥姐姐，愛護(hù)弟弟妹妹插勤，這樣的家庭一定會(huì)和諧沽瘦！
不能說做父母的偏袒哪一個(gè)孩子，只能說做父母的潛意識(shí)里會(huì)照顧家庭中比較弱勢(shì)的孩子农尖。這種照顧本身并沒有什么錯(cuò)誤析恋，只能說在父母通過其他兄弟姐妹向弱勢(shì)孩子照顧的過程中忽略了其它孩子的感受。
兄弟姐妹在一個(gè)家庭中彼此照顧是再正常不過的事了盛卡，不過這里父母千萬(wàn)不要用命令式的方式來做助隧，更要教育被照顧的孩子要感恩其他兄弟姐妹。如果被照顧的孩子對(duì)于兄弟姐妹的照顧連一個(gè)“謝謝”都沒有的話，被照顧的孩子以后就會(huì)認(rèn)為自己得到是應(yīng)該的并村。
一旦被照顧的孩子認(rèn)為是應(yīng)該的話巍实，這個(gè)孩子就一定會(huì)成為一個(gè)弱勢(shì)群體里面的人。
這種情況已經(jīng)被無(wú)數(shù)個(gè)案例所證明哩牍，但是還是有一些做父母的不知道棚潦。
我們寫這些文章的意圖不是對(duì)家庭中的父母指責(zé)，而是想通過我們的文章讓很多做父母明白膝昆。
明白了家道家風(fēng)丸边，明白了文化傳承，家庭就會(huì)越來越和諧與幸福荚孵！
