第一個漢字是哪個字修赞？如果問倉頡，倉頡很可能會說勾邦，是“魚”。傳說中萎河，這個生有“雙瞳四目”，比二郎神還多一只眼的黃帝史官公壤，創(chuàng)造了字椎椰。倉頡未必真有其人，但談起漢字的由來确憨，總不好意思繞過他瓤的。中國一些地方至今仍可見倉頡墓，就連聯(lián)合國圈膏，都很給面子地將4月20日定為聯(lián)合國中文日稽坤，以紀(jì)念倉頡對創(chuàng)造漢字的貢獻(xiàn)。
神話和傳說固然浪漫睦擂，但回到現(xiàn)實杖玲，以漢字那么龐大的體系，不可能僅由倉頡憑一己之力完成摆马。魯迅先生說過：“...... 倉頡也不止一個。有的在刀柄上刻一點圖述呐，有的在門戶上畫一些畫斑唬，心心相印，口耳相傳缤谎，文字就多了起來，史官一采集坷澡，便可敷衍記事了。中國文字的由來项郊，恐怕也逃不出這個例子的斟赚。” 所有的文字拗军，都是世世代代人民的智慧結(jié)晶发侵。文字，只是把這些智慧忠實地記錄了下來盅弛。
漢字最初是象形文字叔锐。按照唐蘭先生的看法，西安仰韶文化（公元前5000-前3000年）出土的淘器刻著113個符號狰住，已具備漢字的雛形张吉。
象形文字可能被畫在山洞里肮蛹，也可能被刻在陶器上，比如良渚黑陶器上刻畫的圖形和符號省核，距今有大約5000年。后來气忠，隨著語言的豐富和工作生活的需要，象形文字逐漸演變和發(fā)展為方塊字旧噪。
國際上普遍認(rèn)為淘钟，最早的漢字體系是距今約3500年的殷商甲骨文。到目前為止米母，這種用以紀(jì)錄殷商統(tǒng)治者占卜結(jié)果的“殷契卜辭”，不重復(fù)的字?jǐn)?shù)約4500個铁瞒，其中被確認(rèn)的約有1/3慧耍。
卜辭是怎么來的？可以想象一下3000多年前甚至更早的人們蜂绎，圍坐一堆火，低聲喃喃自語怪瓶。突然洗贰，火堆里響起一聲“卜”，占卜者急急扒開火堆敛滋，取出卜細(xì)看后欣喜若狂兴革，跪謝上蒼杂曲。當(dāng)日，天降雨擎勘。人們隨后在龜甲上虔誠地刻上字，以作記錄煤裙。至于第一個占卜的，究竟是“雨”藤为，還是首領(lǐng)即將要降生的孩子是男還是女夺刑，就不得而知了。
這些最早因人們對大自然的依賴和觀察而生的符號存淫，逐步發(fā)展成了最早的獨體字桅咆。本書將要一層層揭開面紗的文字秘密坞笙，就是指以象形字和指事字為主的獨體字薛夜。為了解獨體字，我們得常常穿梭回甲骨文和金文的年代梯澜，有時還要問問許慎。
獨體字是連通古今的鑰匙吮龄，任憑滄海桑田咆疗，它們的意義數(shù)千年來變化不太大，只因其根自于大自然和生活尝抖，比如日字漓踢。它被造出來時的本義是太陽，到現(xiàn)在依然是太陽。
再如兒字：
兒字的本義挺据，是“長牙換齒階段的幼孩”扁耐，見《老子》的“專氣致柔，能如嬰兒乎婉称？” 王暗。而新華字典對兒的第一釋義，是“小孩子”俗壹。
需要注意的是绷雏，我們將要討論的是漢字，不是漢語坤检，因文字本身不是語言缀蹄，也不涉及發(fā)音的變化膘婶。王力先生說，古人常把文字和語言混為一談衅码，這會導(dǎo)致脊岳，同一個字在不同的時代，代表著兩個毫不相干的意義奶躯。比如嘹黔，“的”字儡蔓，本義為“日光強(qiáng)烈醒目”郭蕉，可見《禮記 ? 中庸》中的“小人之道，的然而日亡喂江≌傩猓” 再如“身”字，在古代指的是女子懷孕获询，在現(xiàn)代主要指人涨岁、動物的軀體。
話說回頭吉嚣，如果非要問我梢薪，第一個漢字是哪一個，我會回答瓦戚，是個大寫的“人”字沮尿，是躬身垂臂的勞作者，是地球上會創(chuàng)造文明符號较解、自覺進(jìn)化的動物畜疾。當(dāng)寫人字時，你會看到印衔，筆下的一撇一捺，儼然一個頂天立地的勞動者瞎暑，而不是如今坐在電腦前的類人類。
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