郭凈，《尋隱記》中采訪的第六位人物脚祟。
翻到那一頁谬以，就被吸引。照片上非常瘦削的一個(gè)人愚铡，其貌不揚(yáng)蛉签，而他寫的五十六萬字的《雪山之書》讓我著迷。因?yàn)榱ち龋麑懙难┥绞敲防镅┥健?/p>
我去過的兩座雪山碍舍，一座是玉龍雪山，一座是梅里雪山邑雅。都在云南片橡，但梅里給我的印象更巍峨、更神秘淮野，也更喜歡捧书。梅里雪山在云南省的西部，西藏的東部骤星。生活在那里的人們都是藏民经瓷，屬于云南省迪慶藏族自治縣，離香格里拉不遠(yuǎn)洞难。我們驅(qū)車到能看清雪山面貌的飛來寺舆吮，面對(duì)著它的最高峰卡瓦格博峰，6740米，也是云南的最高峰色冀。在山的這邊潭袱，我們住進(jìn)了一座名叫6740的民宿，在陽臺(tái)上可以看到雪山锋恬，清晨坐等著日照金山屯换，總算有緣，讓我親眼目睹了陽光照在雪山頂上所發(fā)出的耀眼金光与学，那一刻彤悔，是忍不住要高聲呼喊的。一切都剛剛好索守。
梅里雪山是至今未被人類征服的雪山蜗巧。在山的面前，人類是渺小的蕾盯，在自然面前幕屹，人類是卑微的。要與自然和諧共處级遭，人就必須順應(yīng)自然望拖。
還沒有翻看對(duì)郭凈的訪談，我的腦海里便浮想聯(lián)翩挫鸽，我不知道將來還會(huì)不會(huì)有機(jī)會(huì)和它重逢说敏，但在我的生命里，已經(jīng)刻下了雪山的影子丢郊。
好吧盔沫，來讀讀郭凈，以及他的《雪山之書》枫匾。
郭凈最早在云南師范大學(xué)史地系讀書架诞，后來考東南亞史的研究生，畢業(yè)后選擇到云南社科院歷史所干茉，轉(zhuǎn)而研究苗族谴忧，后來又對(duì)面具感興趣，去西藏待了一年多做面具研究角虫。
他談到在西藏的經(jīng)歷沾谓，“中國(guó)的藏族地區(qū)有上千個(gè)寺院，至少有三分之一的寺院（尚未有全面的統(tǒng)計(jì)）戳鹅，會(huì)在一年中定期做羌姆儀式表演均驶，那些儀式表演全部需要戴面具》懵玻”他住在一個(gè)叫桑耶寺的寺院妇穴，一年有兩次最大的儀式亮垫，一年在年中，一個(gè)在年尾伟骨。表演的儀式只有三天。
郭凈說燃异，那個(gè)時(shí)候携狭，他開始了人類學(xué)研究，一年多的時(shí)間回俐，他跑了很多寺院逛腿，拍了很多照片，寫了很多筆記仅颇。然后他說：“可以說整個(gè)世界觀被徹底顛覆单默，后來我走的整個(gè)路子跟這次經(jīng)歷密切相關(guān)，以后就擺不脫了忘瓦，《雪山之書》算那次經(jīng)歷的后續(xù)搁廓。”
我想耕皮，西藏的吸引力就在于此吧境蜕，第一個(gè)去過的人都為他神魂顛倒，而每一個(gè)沒去過的人凌停，又對(duì)他魂?duì)繅?mèng)縈粱年。
從西藏回來之后，郭凈又開始接觸紀(jì)錄片拍攝罚拟，然后又接觸環(huán)保台诗，他自稱是個(gè)跨界跨的一塌糊涂的人，但這種一塌糊涂赐俗，何嘗不是因緣拉队，何嘗不是幸事？
后來他談到創(chuàng)作《雪山之書》阻逮，第一次去梅里氏仗，是跟著揚(yáng)之水去的，后來又跟老師何耀華去了一趟夺鲜，自己又前后八九年時(shí)間皆尔，每年去兩三次，每次最少住一個(gè)月币励。如此親近一座雪山慷蠕，從一篇博士論文，轉(zhuǎn)而寫成一部文學(xué)作品食呻。這本書在孔網(wǎng)的價(jià)格已經(jīng)到了300以上流炕，最貴的賣到500元澎现，當(dāng)初出版時(shí)定價(jià)僅68元，已經(jīng)絕版每辟。豆瓣評(píng)分8.8分剑辫。
如果將來自己的機(jī)會(huì)，再去到梅里雪山渠欺，依然坐在6740的陽臺(tái)搖椅上妹蔽，讀著《雪山之書》，也算是一種圓滿挠将。
“一個(gè)人應(yīng)該有兩個(gè)世界胳岂，一個(gè)世俗的，一個(gè)神圣的舔稀。能在這兩個(gè)空間自由穿行乳丰，生活才有意義。藏族就是這樣度過一生的内贮。對(duì)于他們來說产园，神圣空間不僅存在于人造的廟宇中，更存在于荒野中夜郁∠剑”——《雪山之書·前往中陰的旅行》
