之前看到一篇文章，是關(guān)于嚴(yán)歌苓和李碧華的煌贴。文章中說不见，李碧華是天才型作家，嚴(yán)歌苓相比之下較為平庸崔步。其實(shí)在我看來稳吮，嚴(yán)歌苓多了份冷靜和溫情，而李碧華多了份勇敢與莽撞井濒。讀李碧華的作品灶似，第一時(shí)間就可以感受到猛烈的沖擊，熾熱到喘不過氣來瑞你，或悲或怒酪惭，有恐懼，有哀傷者甲，有一些赤裸裸的霸道春感。但是讀嚴(yán)歌苓的作品，需要咂摸虏缸，她的作品太細(xì)膩了鲫懒，感情也是一點(diǎn)點(diǎn)地累積，平淡過后是無窮無盡的韻味刽辙。
? ? ? 《陸犯焉識》我已經(jīng)不記得斷斷續(xù)續(xù)讀了有多少遍了窥岩，有時(shí)候讀著讀著，莫名其妙地會想到扶稍诅停——那個(gè)妓女颂翼。按理說，一個(gè)嫻雅又端莊的好女人和妓女是不可以相像的慨灭‰Γ可她倆在我心里實(shí)在是太像了，溫和地可以消化一切罪孽的性格氧骤，美到帶著痛楚的身體呻疹，永遠(yuǎn)寬容和從容的態(tài)度，都太像了语淘。所以今天不談故事背后的歷史诲宇，不談在她們身上發(fā)生的愛情际歼，只是看看這兩個(gè)女人。
? ? ? ? 在讀《扶晒美叮》之前鹅心，我對妓女的認(rèn)識停留在《金陵十三釵》里美艷妖嬈的玉墨，或者起碼應(yīng)該是“來找快活的時(shí)候纺荧，我們姐妹都是香香肉旭愧！”這樣的放蕩和尖利≈嫦荆可扶桑不一樣输枯，她用她溫婉的笑容、豐盈的肌體占贫、猩紅的緞襖桃熄、三寸的金蓮融化了舊金山唐人街最殘暴的惡漢大勇、融化了那個(gè)德意志貴族血統(tǒng)的男孩克里斯型奥、融化了一直排到目不能及角落里的那些只想一睹他芳容的黃種男人瞳收、白種男人……她簡直柔順地像無形無狀的云和霧，像云和霧一樣包容著每一個(gè)戳向她的人厢汹，直到那些戳刺和利劍不再尖銳螟深，不再讓她破碎，于是扶桑烫葬，一次又一次地愈合界弧、完整。我讀《扶纱钭郏》的時(shí)候垢箕，真的心疼這個(gè)讓羞辱和苦難都失去含義的女人，心疼到最后设凹，轉(zhuǎn)而開始恨她舰讹。恨她逆來順受茅姜，恨她的眼神總是有著長辭般的寬恕和知足闪朱，恨她即使遍體鱗傷也會有那兩撇微笑，恨她把巨大的苦難都變成了對她的成全钻洒》茏耍可這些也是扶桑的居高臨下，在她的世界里素标，受難不該是羞辱的称诗，受難有它的高貴和圣潔。我從頭到尾都沒有讀到過扶桑的抱怨头遭，她好像把溫順和寬容織成了網(wǎng)寓免，是是非非一網(wǎng)打盡癣诱，博愛得沒有任何對立面。她跪著袜香，但她美得驚人撕予。
? ? ? ? 陸焉識在枯寂中對大起大落的前半生進(jìn)行反芻，才使他確定了內(nèi)心對婉喻的深愛蜈首。大概是因?yàn)橥裼魈o了实抡，靜到讓人無從察覺，靜到潤物細(xì)無聲地就把愛灌注到焉識那里去了欢策。我對恩娘是厭惡大于同情的吆寨，這個(gè)孤寡女人事事要跟婉喻比，事事要占婉喻的上風(fēng)踩寇，說話陰陽怪氣啄清，不討人喜歡。婉喻和扶桑一樣苦俺孙，婉喻的苦來自于焉識一開始把她視為長輩斷絕自己擇偶機(jī)會的一個(gè)幫兇盒延，還來自于恩娘的不講道理和胡攪蠻纏∈竺幔可她和扶桑一樣沒有抱怨添寺，她溫婉而堅(jiān)韌地過著日子，用一種真正的安靜把難堪的生活拉扯下去懈费，用所有的溫柔去愛焉識计露、愛孩子、愛身邊的人憎乙。直到生命的最后票罐，失憶的婉喻還在袒護(hù)著她的焉識——來不及趕到不是他的錯(cuò)，是路太遠(yuǎn)泞边。相比于扶桑该押，我更喜歡婉喻，她還有著那么一點(diǎn)不出格的野阵谚，野得自然又可愛蚕礼。尤其到焉識回來了，婉喻把桃紅色的啟事貼滿上海梢什，為了焉識痛痛快快地罵子燁奠蹬，我看得真解氣。在我心里嗡午，婉喻比扶桑更豐富更多元囤躁。扶桑好像誰都可以愛，誰都可以不愛，她的溫順寬容是對所有人的狸演，廣闊到無邊無際言蛇。但婉喻的溫順寬容不可冒犯，帶著一點(diǎn)點(diǎn)的條件宵距，那就是不能傷害焉識猜极，焉識就是她的底線。一旦觸及底線消玄，那么她的安靜也會轉(zhuǎn)化為潑辣跟伏。
? ? ? ? 其實(shí)扶桑也好，婉喻也好翩瓜，都帶著東方女人特有的溫婉受扳。讀她們，好像就懂了一點(diǎn)點(diǎn)中國女人的溫柔與堅(jiān)韌兔跌】备撸“翻手為蒼涼，覆手為繁華”坟桅，她們的故事永遠(yuǎn)不會結(jié)束华望。
