?有一位禪師很有名氣芭析。有一位書生不服氣锚扎,于是他就前去拜訪禪師,想要考考他馁启。書生見了禪師之后就問了一個問題:“師父驾孔,緣何團團轉(zhuǎn)?”禪師一笑,回答了一句:“只因繩未斷翠勉⊙叮”這書生覺得非常詫異:“這個大師怎么知道我想問的是什么?難道他有神通眉菱?”原來迹栓,書生在路上看見一頭牛被拴在大樹上,牛想要掙脫繩索俭缓,只是徒勞地在樹下轉(zhuǎn)圈克伊,越轉(zhuǎn)系得越緊。書生心有所惑华坦,就想拿這件事情來考考這位師父愿吹,沒想到禪師一語就道破了他的因由。于是書生就想:“是不是這個禪師有功能惜姐?”禪師哈哈大笑犁跪,說:“老衲哪有什么神通?只不過你問的是事歹袁,而老衲答的是理罷了坷衍。”所以叫事理条舔。
禪師又說道:“?世間的人被五欲六塵所束縛枫耳,為名為利所牽,所以這些繩索沒斷孟抗,也只能在輪回中團團轉(zhuǎn)迁杨。”所以我們學佛人要懂得凄硼,一個能夠?qū)庫o的人可以沉淀生活中紛雜的浮躁铅协。你去看,一個動不動就跳摊沉、動不動就鬧的人狐史,這種人就是心里非常沒有定性,非常定不住说墨,淺薄草率骏全,那是人的劣根性。所以心靜可以避免煩躁和魯莽婉刀,我們要?將心常處在靜中吟温,才能遠離榮辱得失序仙。
佛家的清靜乃是一種高尚氣質(zhì)突颊,一種修養(yǎng),一種境界,一種充滿內(nèi)涵的包容律秃。心安理得爬橡、沉默從容往往要比人間的氣急敗壞,聲嘶力竭更顯得有涵養(yǎng)和理智棒动。我們要參悟佛法的智慧糙申,不要動不動就跳,不要動不動就鬧船惨,不要輕易地起心動念柜裸,這樣你才能達到境轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)、隨緣自得的境界粱锐。?人生何必貪瞋癡疙挺,人間名利誰能知;?此心常在禪定中怜浅,紅塵解脫賽仙翁铐然。