人這一生，渡你的只有兩個(gè)人桶蝎！
《道德經(jīng)·第二十七章》中講：“善人者不善人之師驻仅，不善者善人之資〉窃”
愛(ài)你的人噪服，是師友，給你關(guān)懷與溫暖胜茧；害你的人粘优，是磨石，給你成長(zhǎng)與歷練呻顽。
感恩善良的幫助容易雹顺，原諒蓄意的傷害很難。
但其實(shí)芬位，無(wú)論善與不善无拗，今生他們都是來(lái)渡你的人。
對(duì)你好的人昧碉，是來(lái)渡你的
《道德經(jīng)·第八章》中講：“上善若水英染，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”欢觯”
水能載物四康，可以行舟；人能利他狭握，可以渡人闪金。
真正對(duì)你好的人，不會(huì)甜言蜜語(yǔ)论颅，只會(huì)默默付出哎垦；也不會(huì)一味縱容，卻會(huì)永遠(yuǎn)包容恃疯。
有位道長(zhǎng)漏设，在山上的茅棚里修行。
一天傍晚今妄，他散步歸來(lái)郑口，看見(jiàn)居住的茅屋有小偷光臨鸳碧。
小偷找不到任何財(cái)物，正要離開(kāi)犬性，卻迎面碰上了靜靜等候在門(mén)口的道長(zhǎng)瞻离。
小偷一臉錯(cuò)愕，道長(zhǎng)卻脫下身上的外衣披在了小偷身上乒裆，說(shuō)到：“寒舍簡(jiǎn)陋套利，天色將晚，這件衣裳拿去御寒吧缸兔∪杖梗”
小偷羞紅著臉溜了，道長(zhǎng)不禁感慨：“多么希望送他一輪明月惰蜜，照亮他下山的路啊昂拂。”
第二天抛猖，當(dāng)?shù)篱L(zhǎng)走出茅屋格侯，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己的外衣被疊得整整齊齊财著，就放在門(mén)外联四。
他欣慰地說(shuō)：“我終于送了他一輪明月！”
每個(gè)人都希望被這個(gè)世界溫柔以待撑教，帶給你溫暖的人要懂得好好珍惜朝墩。
不是所有人都有耐心等你冰消雪融，愛(ài)同樣需要回饋伟姐，也需要傳遞下去收苏。
對(duì)你好的人是來(lái)渡你的，渡你走出難關(guān)愤兵，渡你回頭是岸鹿霸。
若遇到這個(gè)人，請(qǐng)收下這輪明月秆乳，不要辜負(fù)這份期待懦鼠。
《道德經(jīng)·第五十八章》中講：“禍兮福之所倚屹堰，福兮禍之所伏肛冶。”
不吃一塹扯键，不長(zhǎng)一智淑趾，有時(shí)候吃些苦頭，便是將來(lái)的甜頭忧陪。
不管別人或有意或無(wú)意的傷害扣泊，大可不必耿耿于懷，那些傷害你的人嘶摊，正在讓你變得更加強(qiáng)大延蟹。
有一條魚(yú)，擱淺在湖邊灘涂的泥坑里叶堆。
它向路人求救，希望給他一些水續(xù)命沥匈。
路人不想幫忙，只是夸下荷⒅罚口预麸，說(shuō)要挖通河道救它的性命。
魚(yú)卻諷刺道：“一桶水都不愿給吏祸，還能奢望其他嗎钩蚊？”
于是，魚(yú)不再求救床估，而是向著水源拼命挪動(dòng)，在干死前最后一刻游回了湖泊递胧。
如果當(dāng)初路人救濟(jì)它一桶水缎脾，也許它就失去了向死而生的勇氣遗菠。
如果當(dāng)初看到一絲可以依賴(lài)的希望联喘，也許會(huì)變成水盡干涸的絕望辙纬。
不要寄希望于別人的施舍蓖谢，也不要對(duì)別人抱太多幻想涡匀。
為你錦上添花的人，未必不會(huì)落井下石腊嗡；更不必說(shuō)討厭你的人燕少，必定對(duì)你睚眥必報(bào)材诽。
但正是陷你于險(xiǎn)境的人脸侥，教會(huì)你逆水行舟睁枕，辜負(fù)你信任的人注簿，教會(huì)你明辨善惡妄辩。
太順的人生不會(huì)有大作為，誰(shuí)還不曾遇見(jiàn)兩三個(gè)爛人畔塔。
也要感謝傷害過(guò)你的人，沒(méi)有他們鸯屿，你永遠(yuǎn)不知道自己可以有多強(qiáng)大澈吨。
道藏《本相經(jīng)》中講：“水不渡人，人自渡之寄摆×吕保”
古人常用渡河，比喻人生婶恼，渡人的不是水桑阶，而是每個(gè)人自己。
河流有順?biāo)嫠窗睿拖耠H遇有善緣惡緣蚣录；但船在腳下，槳在手中眷篇，是進(jìn)是退萎河，全看掌舵人如何掌控。
人這一生蕉饼，憤世嫉俗虐杯，不如真誠(chéng)感恩，那么善與不善昧港，都將成為渡你的人擎椰！
麗融老師
