看到第63章時有一句“報怨以德”,第一感覺是有點和上下文不和諧载萌,為什么要報怨以德呢妒穴。馬上反應過來我所認為的德是儒家的德,而這里的德是原意的德再被老子加以定義后的德靡努。
原意的“德”從甲骨文來看是十字路中間的一個眼睛;應該有審視坪圾,選擇的意思,而不是孔子所認為的一種崇高品質(zhì)惑朦。
而老子所定義的德則是從道而來兽泄,人具體的行為方式,那么這個“報怨以德”就應當是“遵從道來應對怨恨(或者是更廣泛的災禍漾月,不順等)”病梢,這就和上下文通順了。
進而引起我思考這個道與德的關系梁肿,類比下來如同Python中的語法與具體作品的關系蜓陌。把范圍再度抽象縮小到一個類中,那么道就是支撐這個類的語法吩蔑,而德就是完成這個類的行為钮热。
《道德經(jīng)》與《德道經(jīng)》這兩個不同時代版本的名稱,個人更傾向于德道經(jīng)烛芬。因為道這個概念無法直接獲得隧期,而德卻可以具體觀察體會∽嘎Γ《老子》更像是一個提出道的概念厌秒,然后教人如何從德去找到道的書,也更符合實際情況擅憔。從萬千行為中提取共性鸵闪,這個共性就是德,從德再更深入的追究暑诸,那就是尋道蚌讼。
觀《老子》有惑
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