我的朋友，總是期望朋友來自遠方购桑，說明你如孔子一般汹族，對身邊人感覺不如意，表達出來：“有朋自遠方來其兴，不亦樂乎顶瞒。”
你應(yīng)多寫信給你喜歡的人元旬，多分享好的情感榴徐，好的音樂和著作守问。在孤寂周而復(fù)始的生活中，你會感受到更多溫暖的情感坑资、智慧之光耗帕，雖然它們常常矛盾沖突。
有人說袱贮，只要借借錢仿便，你就可以感受到朋友多少了。
然而攒巍，認真的談?wù)撘皇赘杷砸恰⒒蛘咭槐緯阋矔惺艿狡饫颍愕呐笥岩膊⒉欢辔偶幔恍拍阍囈辉嚒Ｒ驗閮r值觀會有太多東西干擾兢孝，即使是一件小事窿凤，也能找到細微差異，能感受到卑微的情感跨蟹、無道理優(yōu)越感的折射雳殊。
讓人看到，塑料花一般的友誼窗轩，在相互比較和詆毀中散落夯秃。你真以為觥籌交錯中有多少的真心？可信賴朋友從來說不出口的話語品姓，酒醉后的表達只是為了確信寝并，最后卻夸張可笑。這是因為人的異化腹备，這個社會中的所謂成熟帶來的改變倾芝。
塞涅卡說：“我親愛的魯基里烏斯咙冗、我感覺我不僅正在改進锦担、而且在徹底轉(zhuǎn)變著翔烁。然而，我還不能向自己保證友驮，或奢望我已沒有任何必須要改正的了漂羊。當(dāng)然，有很多東西可以做得更加簡潔卸留，更加纖細走越，或者更加突出。但事實證明耻瑟，我的精神已經(jīng)有所提高旨指，以至于可以看到之前忽視的錯誤赏酥。在某些情況下，有病的人會被恭喜谆构，因為他們已經(jīng)意識到自己的病情了裸扶。”
人們無法意識到自己的病情搬素，因為他對待自己的認知缺乏信心呵晨，總是隨波逐流，或者他從來不愿意認真的思考熬尺，感覺這種思考對于改變現(xiàn)狀毫無意義摸屠，甚至不如節(jié)省一些水電，至少這是直觀的收益猪杭。然而餐塘，就為了一些廉價的理由妥衣，他們放棄了這一生皂吮。
所以他們對于友誼的盲目信任，將他們拉到了一個無法再低下的地步税手。迎合所謂朋友或者粉絲的人蜂筹，都是缺乏內(nèi)心力量的人，他們注定走不遠芦倒。
所以他接著說：“我應(yīng)把我們的友誼放在一個更加值得信任的位置上艺挪，那是希望、恐懼和自私都無法割裂的一種真正的兵扬、至死不渝的友誼麻裳。我可以列舉給你看，有很多缺少友誼器钟，而不缺少朋友的人津坑。然而，如果靈魂沒有共同被彼此高尚的心愿聚攏在一起的話傲霸，友誼是不可能形成的疆瑰。為什么？因為在這些情況下昙啄，他們會共同承擔(dān)一切穆役，特別是那些麻煩之事∈崃荩”
“你可能無法想象耿币、每一天會給我?guī)硎裁礃拥奶貏e經(jīng)歷。當(dāng)你對我說：“將那些你覺得非常有幫助的思想韧拒，分享給我吧”淹接，我會說秘狞，我迫不及待地想把我的這些專屬知識一下子都傳授給你：并且，為了可以教導(dǎo)人蹈集，我會更樂于去學(xué)習(xí)烁试。
很如我只能將獲取的知識留給自已的活，么拢肆，不管那是多么卓越和有益的東西减响，都不會令我開心。如果智慧的獲取條件是隱秘的郭怪，且不能向人表達出來支示，那么，我會拒絕接受智慧鄙才。如果不能與朋友分享颂鸿，任何美好的事物都不能令人愉快。
因此攒庵，我會把那些實體書寄給你嘴纺。這樣你就不會在翻找那些有意思的句子時，浪費時間了浓冒。我把相關(guān)的段落也劃出來栽渴，這樣你就會立刻知曉，我所認可和欣賞的那些內(nèi)容了稳懒。然而闲擦，真實的活生生的語言，和生活上親密的相伴场梆，要比書本中的文字更能幫助你墅冷。”
斯多葛哲學(xué)家相信踐行力量或油，對書質(zhì)疑寞忿，因為口是心非的書中記載太多的謊言。
“首先装哆，你必須去實際經(jīng)歷罐脊，因為比起耳朵，人們更相信他們的眼睛蜕琴；其次萍桌，如果一個人按照言教訓(xùn)誡去做的話，他要跋涉的路程會是很遙遠的凌简，而如果有例可循上炎，路程會相對短且有益。克里安西斯如果只聽芝諾講座的話藕施，他將無法如此形象地展現(xiàn)芝諾的形象寇损；而他分享了芝諾的生活，見證了其深藏的目的裳食，并且注視著其是否按照自我的規(guī)則去生活矛市。
柏拉圖、亞里士多德和其他眾多圣賢诲祸，都注定用他們各自的方式走著不同的道路浊吏，因為他們從蘇格拉底的性格中獲得的收益，要比從其言語中獲得的多很多救氯。與伊壁鳩魯在個屋檐下生活找田，而不僅僅是聽伊壁鳩魯?shù)闹v課，成就了梅特羅多斯的偉大：因此着憨、我建議你不要僅僅去獲得好處墩衙，而要給予好處，這樣我們就可以更好地彼此相互促進了甲抖。
我還沒和你分享我今天的收獲漆改，你應(yīng)該知道，最近在讀赫卡圖的作品時惧眠，是什么讓我感到如此喜悅籽懦，那就是這句話：
“你問我取得了什么樣的進展于个，我已經(jīng)開始成為自己的朋友了氛魁。”這絕對是一個巨大的收益厅篓。以己為友的人永遠不會孤單秀存。你可以確信的是，這樣的人也必將會是全人類的朋友羽氮。再見或链。”
和自己成為朋友的人不會孤單档押，盡管放松好了澳盐，沒有人打攪你。
