本書導讀：
這是一本經(jīng)濟學和信息論的經(jīng)典著作，全書共358頁油昂，30余萬字橘原。作者：喬治·吉爾德，是當今美國著名未來學家水评、經(jīng)濟學家，和尼古拉斯·尼葛洛龐帝和馬歇爾·麥克盧漢一起媚送，被譽為“數(shù)字時代的三大思想家”之一中燥。20世紀80年代，他是供應學派的代表人物塘偎；90年代疗涉，他是新經(jīng)濟的倡導者。在90年代中期的美國高科技領域吟秩，他就已經(jīng)聲名遠播咱扣，經(jīng)常與安迪·格羅夫、彼得·德魯克等管理大師同場演講涵防。他還是《福布斯》闹伪、《哈佛商業(yè)評論》等著名雜志的撰稿人，之前的暢銷書包括《企業(yè)之魂》壮池、《財富與貧困》偏瓤、《通信革命》等，可以說他是在企業(yè)椰憋，通信和經(jīng)濟領域的研究專家厅克。白宮曾授予他企業(yè)杰出獎，此外他還是里根總統(tǒng)演講時最常引用的在世作者橙依。
本書導讀：
全書內容非常豐富证舟，主要講解了三個部分的內容，分別是：
第一部分：新經(jīng)濟與信息論票编。闡述了信息的來源褪储、信息熵以及信息對經(jīng)濟發(fā)展的作用；
第二部分：講述了政府和企業(yè)慧域，政府與市場的關系鲤竹，以及當代美國經(jīng)濟困局；
第三部分：講述了知識和創(chuàng)新如何引爆未來經(jīng)濟增長。
本書并不是一本純粹意義上的經(jīng)濟學著作辛藻，而是以信息論為基礎碘橘，講述了信息、知識吱肌、創(chuàng)新痘拆、企業(yè)家和政府之間千絲萬縷的聯(lián)系。知識代表擁有智力和創(chuàng)新能力的企業(yè)家氮墨，權力代表政府纺蛆。作者提出，企業(yè)家掌握知識规揪、分享知識桥氏、利用知識的自由是推動經(jīng)濟發(fā)展的動力之源，要想讓經(jīng)濟有效發(fā)展猛铅，關鍵是要解決具有創(chuàng)新意識的企業(yè)家與政府的經(jīng)濟權力之間的矛盾字支。
核心內容：
本書講述的新型經(jīng)濟理論的三個核心觀點：
1：是供給創(chuàng)造了需求，而不是需求創(chuàng)造供給奸忽；
2：企業(yè)家的創(chuàng)新精神和知識堕伪，帶來了具有創(chuàng)造性的、驚異的產(chǎn)品和服務栗菜；
3：基于信息論原理欠雌，在經(jīng)濟系統(tǒng)中，具有創(chuàng)造性的苛萎、驚異的產(chǎn)品和服務桨昙，只有在低熵的市場經(jīng)濟環(huán)境检号，才能帶來持續(xù)的經(jīng)濟增長腌歉；
三個觀點其實是層層遞進的，它顛覆了傳統(tǒng)經(jīng)濟學中的關于需求理論的普遍認知齐苛，構建了新型經(jīng)濟學理論翘盖。里面是不是有一些不理解的觀點？好了凹蜂，讓我們詳細解讀每個部分的內容馍驯。
第一部分：新型經(jīng)濟學與信息論
一：傳統(tǒng)經(jīng)濟學
在講新型經(jīng)濟學之前，讓我們簡單回顧一下傳統(tǒng)經(jīng)濟學玛痊。1776年汰瘫，與美國《獨立宣言》發(fā)表的同一年，亞當·斯密發(fā)表了《國富論》擂煞，該書奠定現(xiàn)代經(jīng)濟學的基礎混弥，因為亞當·斯密也被稱為“經(jīng)濟學之父”，他的經(jīng)濟學理論提出到現(xiàn)在200多年对省，一直是主流經(jīng)濟學的理論基礎蝗拿。
在18世紀晾捏，亞當·斯密的經(jīng)濟學理論，是受到了當時以牛頓為代表的物理學理論的啟發(fā)哀托，認為宇宙萬物都遵循著某種我們尚未發(fā)現(xiàn)的固有規(guī)律惦辛，因為在物理學世界里，一切都是可預測和可計算的仓手，物理學用一系列嚴密的數(shù)學公式精確描述了整個宇宙中天體運行軌跡和它們之間的相互作用胖齐。同樣的，在經(jīng)濟學領域嗽冒，經(jīng)濟學家們一直致力于尋找和發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟規(guī)律市怎。而且亞當·斯密在經(jīng)濟學中所提出的那只著名的“看不見的手”，其作用有點類似于“重力”在物理學中扮演的角色辛慰。而且受物理學思維的影響区匠，現(xiàn)在經(jīng)濟學領域也充斥著一些復雜的公式和數(shù)學模型，比如：價格彈性帅腌、供需函數(shù)驰弄、需求曲線、生產(chǎn)函數(shù)速客、邊際分析模型戚篙、彈性分析模型、風險決策模型溺职、最大利潤模型等等岔擂。
但經(jīng)濟學和物理學是兩個完全不同的領域，物理學面對的是一個客觀的世界浪耘，而經(jīng)濟學是有一個由人類行為構成的動態(tài)系統(tǒng)乱灵，人類具有自由意志和創(chuàng)新思維，所以從本質上講物理學是可預測的七冲，而經(jīng)濟學是動態(tài)和不可預測的痛倚。作者認為以亞當·斯密和凱恩斯為代表的傳統(tǒng)經(jīng)濟學都只考慮了市場在經(jīng)濟中的作用，比如那只“看不見的手”澜躺，也就是描述了市場在經(jīng)濟系統(tǒng)中的作用蝉稳，但是忽視了人在其中的作用，也忽視了創(chuàng)造產(chǎn)品和服務的供給方也就是企業(yè)和企業(yè)家們掘鄙。這是現(xiàn)代經(jīng)濟學理論中的致命缺陷耘戚。
當前世界的經(jīng)濟學派分為以凱恩斯為代表的宏觀經(jīng)濟學派和以哈耶克和弗里德曼為代表的新自由主義學派。這兩個學派最大的分歧在于他們對政府的干預具有截然相反的態(tài)度操漠。凱恩斯學派強調政府的干預市場的積極作用收津，其著名的就是宏觀經(jīng)濟理論；而自由經(jīng)濟學派強調是自由市場和政府干預對市場的負面作用。但他們兩個主流學派朋截，都顯然非常強調市場的作用蛹稍，認為市場是這個經(jīng)濟系統(tǒng)的核心，也普遍認為是市場的需求創(chuàng)造了供給部服。強調的是消費端的需求在市場經(jīng)濟中的推動作用唆姐，而不是產(chǎn)品和服務的供給方企業(yè)和企業(yè)家。
二：信息和信息論
因為本書是以信息論為基礎構建的新型經(jīng)濟學廓八，所以讓我們了解一下信息簡史奉芦。
宇宙始于138億年前的大爆炸，信息剧蹂、能量和物質是構成宇宙的三種基本單元声功。信息是什么？我們正處于信息時代宠叼，但是我想很多人說不清楚到底信息是什么先巴。信息在不同的領域和學科存在不同的定義。電子學家冒冬、計算機科學家認為信息是：電子線路中傳輸?shù)男盘柹祢牵唤?jīng)濟管理學家認為信息是：提供決策的有效數(shù)據(jù)；科技界對信息普遍共識是：對客觀世界中各種事物的運動狀態(tài)和變化的反映简烤，是客觀事物之間相互聯(lián)系和相互作用的表征剂邮，表現(xiàn)的是客觀事物運動狀態(tài)和變化的實質內容。簡單說横侦，信息就是事物狀態(tài)變化和相互作用的反映挥萌。
談到信息，我們不得不提到一個人枉侧，美國數(shù)學家引瀑、信息論創(chuàng)始人，信息論之父：克勞德·艾爾伍德·香農(nóng)棵逊，簡稱香農(nóng)伤疙，是麻省理工大學博士，工作于著名的貝爾實驗室辆影。香農(nóng)認為信息是：消除隨機不確定性的東西，是宇宙萬物最基本的構成單元黍特。1948年蛙讥，香農(nóng)提出了信息熵的概念，用來描述信息的不確定性程度灭衷，并提出了計算信息熵的數(shù)學公式次慢。信息熵的概念是香農(nóng)從熱力學中借用過來的。熱力學第二定律中的熱熵是表示分子狀態(tài)混亂程度的物理量。 信息熵的概念是信息論的核心迫像，所以劈愚，需要我們好好理解一下。就像水的溫度有一套標準闻妓，用多少攝氏度來表示水的溫度菌羽。信息的多少是一個比較抽象的概念，我們通常說一個事情的信息量大或者小由缆，比如我們聽演講注祖，我們通常說演講者給我們帶來了多少干貨，這里的干貨其實就是指真的有用的信息量均唉。那信息究竟是怎么衡量的呢是晨？香農(nóng)用信息的不確定性來表示信息量的大小。也可以理解為這個信息給我們帶來的驚異程度舔箭。 比如小米Max2罩缴，或者最近發(fā)布的iPhone X手機，因為在發(fā)布之前大量被媒體曝光层扶，所以它們發(fā)布的時候靴庆，給我們帶來的驚異程度就比較小，或者說信息量比較小怒医，為什么呢炉抒？因為大部分信息都是我們之前就已經(jīng)知道或者確定了的，它的不確定性很小稚叹。 信息熵就是這種來衡量信息的不確定性程度的焰薄，也是來表示信息量或者信息價值的。信息熵越大扒袖，信息量就越大塞茅，價值就越大。信息熵的概念還有很多的延展季率，其中比較重要的是：一個系統(tǒng)是有序的野瘦，它的信息熵就越低；反之飒泻，一個系統(tǒng)是混亂的鞭光，信息熵就越高，比如一個心電圖泞遗，正常情況下是波動有序的惰许，信息量不大，但是一旦出現(xiàn)不正常的波動史辙，那么可以想象我們心臟的不確定性就增加汹买，這個異常的波動的信息量就很大佩伤。 1948年，香農(nóng)了《通訊的數(shù)學原理》完整地闡述了信息論的想法晦毙，奠定了其信息論之父的稱號生巡。信息論是20世紀40年代后期從長期通訊實踐中總結出來的一門學科，是專門研究信息的有效處理和可靠傳輸?shù)囊话阋?guī)律的科學见妒。信息論作為計算機與通信科學的基礎孤荣，為通信技術的創(chuàng)新起到了關鍵性的作用，它也是互聯(lián)網(wǎng)的理論基礎徐鹤。
三：新經(jīng)濟理論
是什么帶來了經(jīng)濟增長垃环？從1800年到2012年的200多年間，世界人均收入大約增長了16倍返敬，世界總產(chǎn)出的絕對量增長了118倍遂庄，而世界人口只增長了6倍。傳統(tǒng)的經(jīng)濟學認為資本劲赠、勞動力和土地等重要資源是經(jīng)濟增長主要來源涛目，但它只能解釋這兩個多世紀的經(jīng)濟增長的20%。那么另外80%的經(jīng)濟增長來源于哪里凛澎？ ?2006年在《知識與國家財富》一書中提出了知識是經(jīng)濟增長的主要驅動力霹肝，給作者帶來了啟示。知識推動技術革命的到來塑煎，也帶來了創(chuàng)新的產(chǎn)品和服務沫换，帶來了經(jīng)濟的增量。從18世紀60年代最铁，以蒸汽機為代表的第一次工業(yè)革命讯赏，19世紀中期以電力技術的普遍應用為代表的第二次工業(yè)革命（也稱為電氣革命），以及20世紀40年代以信息論提出為代表的信息革命冷尉，人類社會的多次重大進步和飛躍漱挎，都是以知識和技術為驅動力，而且都催生了大量的發(fā)明創(chuàng)造雀哨，推動了人類社會和經(jīng)濟的飛躍式發(fā)展磕谅。
作者在信息論的基礎上，提出了新型的經(jīng)濟學理論雾棺。將經(jīng)濟系統(tǒng)中的供給方膊夹、需求方和市場，看成是信息系統(tǒng)中的信源垢村、信宿和信道割疾。在信息系統(tǒng)中，是信源提供了高熵的信息嘉栓，推動了整個信息系統(tǒng)運轉宏榕。就像拋在水中的石頭，激起了一層層的漣漪往外擴散一樣侵佃。在經(jīng)濟系統(tǒng)中麻昼，企業(yè)家所具有的知識和創(chuàng)新精神是推動經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。信息構成了知識馋辈，知識帶來了創(chuàng)新抚芦，而且創(chuàng)新能創(chuàng)造令人驚異的產(chǎn)品和服務。因此作者提出迈螟，在經(jīng)濟系統(tǒng)中叉抡，是供給創(chuàng)造了需求，也確立了知識在經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用答毫。
我們再仔細講解一下褥民，作者認為在一個經(jīng)濟系統(tǒng)類似一個信息系統(tǒng)。其中信源是信息的來源洗搂，是驅動整個信息系統(tǒng)的核心消返，同樣的，在經(jīng)濟系統(tǒng)中耘拇，供給方就是那個信息系統(tǒng)中的信源撵颊，提供了源源不斷的具有創(chuàng)造力的高熵的產(chǎn)品，而產(chǎn)品和服務的來源正是企業(yè)家以及他們不斷積累的知識惫叛。同時倡勇，為了讓高熵的、富有創(chuàng)造力的產(chǎn)品在經(jīng)濟系統(tǒng)中高效傳播嘉涌，需要一個低熵的信道妻熊，也就是需要政府創(chuàng)造一個穩(wěn)定的經(jīng)濟環(huán)境。所以洛心，只有將企業(yè)家創(chuàng)新精神和知識與政府經(jīng)濟權力結合在一起固耘，才能帶來經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。
本書的作者提出了新型經(jīng)濟學词身，新型經(jīng)濟學理論主要的核心觀點包括：
1：是供給創(chuàng)造了需求厅目，供給方才是是推動經(jīng)濟發(fā)展的核心；
2：強調企業(yè)家的創(chuàng)新精神和知識積累對經(jīng)濟發(fā)展的核心驅動作用法严；
3：主張將企業(yè)家的知識和政府的經(jīng)濟權力有機結合损敷，才能持續(xù)推動經(jīng)濟發(fā)展。
管理學大師彼得·格魯克在他的《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》一書中也提出了類似的觀點深啤，這本書在我的簡書中正在更新拗馒。他也認為創(chuàng)新和企業(yè)家精神是經(jīng)濟發(fā)展的核心驅動力。
關于供給驅動需求溯街，大家其實應該并不陌生诱桂。2015年我國提出的“供給側改革”洋丐，與之前的需求側為驅動的經(jīng)濟增長方式不同，供給側改革強調的是供給側的勞動力挥等、土地友绝、資本、制度和創(chuàng)新企業(yè)在市場中的主導作用肝劲，而不是之前的消費在市場中的主導作用迁客。后來提出的“互聯(lián)網(wǎng)+”和“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”也是鼓勵創(chuàng)新和創(chuàng)新型企業(yè)辞槐。好了掷漱，第一部分的內容我們講解了傳統(tǒng)經(jīng)濟學的理論以及新型經(jīng)濟學的幾個重要觀點。
新型經(jīng)濟學把企業(yè)家和創(chuàng)新精神以及知識放到核心的位置榄檬。根據(jù)信息論的原則：傳遞一個高熵的卜范、能夠給人帶來高度驚異的產(chǎn)品，需要一個底熵的丙号、不會出現(xiàn)驚異的信道先朦。而且企業(yè)家和其創(chuàng)造力正是產(chǎn)生驚異產(chǎn)品的主要來源。而政府擁有大部分的經(jīng)濟權力應該構建一個穩(wěn)定犬缨、低熵的市場環(huán)境喳魏，這樣更有利于高熵的產(chǎn)品和服務的傳輸，推動經(jīng)濟發(fā)展怀薛。
信息論對經(jīng)濟的影響可以簡單歸納為：
1：所有信息都是令人驚異的事物刺彩；
2：是由令人驚奇的事物才有資格稱之為信息。
關于新型經(jīng)濟學理論枝恋，我們來舉例子创倔。
書中列舉了2008年由次貸危機引發(fā)的全球金融危機，而美國北卡羅萊州的BB&T銀行安然度過了這次次貸危機焚碌，而且實現(xiàn)了贏利畦攘，他們的功勞要歸功于分權，把決策權力分散到內部部門及分支機構十电，而不是集中到少數(shù)人手中知押。精英們過分依賴所謂的數(shù)學模型和科學體系，而忽視了實際市場的信息鹃骂，通過本地化的決策台盯，我們能夠更好地得到信息，了解市場畏线，提高決策速度静盅。該銀行的CEO曾總結說：現(xiàn)代市場經(jīng)濟之所以能夠實現(xiàn)繁榮與發(fā)展，一個重要的秘訣就在于它能夠實現(xiàn)知識與權力的統(tǒng)一寝殴，把投資權賦予掌握投資知識的人蒿叠。在社會中明垢，知識的分布具有離散型，大量的知識存在于不同的人的大腦中栈虚，每個人的經(jīng)歷袖外、視角史隆、基因都完全不一樣魂务，具有多樣性。一個經(jīng)濟體越自由泌射，人類知識的分布就越呈現(xiàn)多樣性粘姜。但是相反，政治權力則起源于從上而下的架構熔酷，比如政府孤紧、壟斷、監(jiān)管和精英機構拒秘，它們的權力往往過于集中号显。知識的分散性和權力的集中性之間的沖突是各經(jīng)濟體中的首要沖突。如何在兩者之間躺酒，也就是在權力和知識之間協(xié)調押蚤，就構成了一門新型的經(jīng)濟學，這也是本書對傳統(tǒng)經(jīng)濟學體系的提出的挑戰(zhàn)羹应。
第二部分：政府和企業(yè)的關系
一：政府的職能
本書的書名是“知識與權力”揽碘，其中權力就是代表著政府，他們控制這市場和經(jīng)濟環(huán)境园匹，貨幣發(fā)行和政府需求等雳刺。他們權力對經(jīng)濟發(fā)展至關重要。所以第二部分裸违，我們講解政府和企業(yè)的關系掖桦，以及政府在經(jīng)濟發(fā)展中扮演的角色。
2008年金融危機供汛，有很多的說法枪汪，有人說是源于貨幣超發(fā)；也有人說是源于銀行家和投資人貪婪的人性紊馏；作者認為是源于大量的金融投機行為料饥，導致了企業(yè)家知識和經(jīng)濟權力的分離。那些正在擁有資金和權力的人沒有創(chuàng)造力朱监，或者說他們采取了短期套現(xiàn)岸啡，采取了長期隱藏和忽視風險的做法。但那些真正擁有知識和創(chuàng)造力的企業(yè)家卻沒有足夠的資金和經(jīng)濟權力赫编，甚至有的企業(yè)和企業(yè)家也加入到金融投機中巡蘸。比如當時的通用電氣公司奋隶，英國石油公司等紛紛脫離其主營業(yè)務，大搞綠色能源項目投機悦荒，利用了金融杠桿來套利唯欣。
那為什么人們會去套利？這也要從傳統(tǒng)經(jīng)濟學的激勵機制說起搬味。傳統(tǒng)的經(jīng)濟學認為現(xiàn)代市場經(jīng)濟是一種激勵機制境氢，而不是一個信息系統(tǒng)。亞當·斯密將經(jīng)濟系統(tǒng)比喻成一個龐大的機器碰纬，對于每個人的激勵就是這個機器的動力之源萍聊，比如你工作會得到工資的回報，我講課也會得到經(jīng)濟回報一樣悦析，認為每個人都是自私的寿桨，這種每個人都為了獲取回報的動力，推動了這個龐大的機器運作强戴。而且一個重要的經(jīng)濟學假設是理性的利益最大化者會對激勵作出反應亭螟，如果一個人因為改變自己的行為而使自己所處環(huán)境發(fā)生變化從而獲得更大的滿足，那么他就會做出這樣的改變骑歹。通俗理解就是预烙，基于激勵和回報的經(jīng)濟學原理，炒房的經(jīng)濟回報要遠大于做實業(yè)陵刹，那企業(yè)為了最大化滿足自己的利益默伍，肯定會傾向于去炒房。
二：權力的錯配
這里講解了政府利用手中的經(jīng)濟權力進行過度干預的幾個表現(xiàn)衰琐，主要是以美國為例也糊。
1.奧巴馬政府執(zhí)政的前三年里，簽署增加了11327條監(jiān)管規(guī)定羡宙，監(jiān)管規(guī)定本應該是一個低熵的載體狸剃，為企業(yè)開展業(yè)務提供便利，結果反而變成了對企業(yè)創(chuàng)造力的干擾狗热，加劇了企業(yè)行為的政治色彩钞馁。監(jiān)管規(guī)定的不可預期性反而造成了對經(jīng)濟系統(tǒng)的極大破壞。
2.美國是全球稅率最高的國家之一匿刮，包括對個人和對企業(yè)的稅率都非常高僧凰，高的稅率本意是實現(xiàn)國家財政收入，同時縮小財富差距熟丸，但實際上起到反效果训措。作者列舉了美國加州的例子。上個世紀末，美國加州一度是風險投資和經(jīng)濟增長的中心绩鸣。但加州的稅賦讓企業(yè)和民眾難堪重負怀大，家庭收入超過45萬美元的家庭，其需要繳納39.6%的個稅呀闻，還不包括企業(yè)一些附加的稅賦化借。這樣的高稅負極大地打擊了人們工作的積極性和降低了人們的生活質量。導致了人才的流逝捡多，進一步導致了企業(yè)的衰落和加州經(jīng)濟惡化蓖康。2012年開始，加州政府開始意識到問題的嚴重性局服。但政府卻采取了一系列錯誤的措施钓瞭，比如斥巨資建立所謂的智能電網(wǎng)，和大力發(fā)展綠色能源淫奔，并采取高額補貼方式，這讓政府背負了巨額的政府債務堤结。
20世紀60年代的肯尼迪總統(tǒng)減稅和80年代的里根總統(tǒng)減稅政策唆迁，為美國后期的經(jīng)濟增長提供了強勁的動力。在過去30年竞穷，以中國唐责、日本、新加坡等亞洲國家為代表的50多個國家都已經(jīng)開始大幅削減稅率瘾带。2011年俄羅斯最高個稅從30%降低到了13%鼠哥，在隨后的4年里，國家財政收入?yún)s增加了一倍看政。而與此同時朴恳，美國的公司和個人承擔的稅率卻一路高攀，遠遠高于亞洲和其他地區(qū)的平均稅率允蚣。最近幾十年于颖，亞洲和其他地區(qū)都取得了舉世矚目的成就，而同時美國則出現(xiàn)了巨大的財政赤字和國家債務嚷兔。
3.高福利社會是否真的好森渐？美國是一個高稅率的國家，同時也是高福利的國家冒晰，尤其是社會福利制度同衣，美國每年的社會福利預算高達9000億美元，這在一定程度上鼓勵那些懶惰的人不去工作而是領取國家的救濟壶运，從而抑制了他們的創(chuàng)造力和學習動力耐齐。美國對于單身家庭有大量的福利制度，減免他們稅收，而對于完整的家庭則收取高額的稅收蚪缀，這實際上是對婚姻的一種懲罰秫逝。這只是美國福利制度的一個縮影，高額的福利制度讓政府支出規(guī)模膨脹询枚，帶來的結果就是高額的財政赤字违帆。
另外，新西蘭也是一個典型的例子金蜀，20世紀80年代刷后，新西蘭是世界上最富有的國家之一，農(nóng)業(yè)和建筑業(yè)領域都十分發(fā)達渊抄，但后來卻遭遇的歷史性的倒退尝胆，其中的主要原因就是保守派主導的新西蘭在長達20年里，實行了大規(guī)模的農(nóng)業(yè)補貼政策护桦，最后導致了整個國家無法實現(xiàn)農(nóng)場品的自給自足含衔，1985年，農(nóng)民的收入45%來自于補貼二庵，這實際上是鼓勵了農(nóng)民的懶惰贪染，并抑制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和創(chuàng)新。其實類似的例子在國內也可以看到催享，過去10多年杭隙，農(nóng)業(yè)的高額補貼實際上對農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造力造成了打擊，實際上反而阻礙了我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展因妙。
三：公平與平等
以上我們從貨幣痰憎、稅收、福利制度幾個方面講解了攀涵，政府在經(jīng)濟中行事了過度的權力铣耘，破壞了經(jīng)濟環(huán)境和阻礙了經(jīng)濟發(fā)展。衡量一個國家的經(jīng)濟包括三個方面的指標：效率汁果、公平和可持續(xù)性涡拘。前面講了政府的過度干預導致了效率和可持續(xù)發(fā)展受到了阻礙，那么目前美國社會是否公平呢据德？
一方面我們看到美國1%的富人家庭比美國90%的底層家庭收入還要多鳄乏，不管在能源、科技棘利、互聯(lián)網(wǎng)等領域都越來越呈現(xiàn)頭部效應橱野，谷歌、Facebook善玫、亞馬遜等互聯(lián)網(wǎng)巨頭越來越大水援，同時筹淫、比爾蓋茨正歼、扎克伯格、貝索斯等富豪的財富積累呈現(xiàn)出滾雪球效應，他們的財富越來越多顾孽。呈現(xiàn)出贏家通吃的局面岖研，財富的兩級分化嚴重丙挽。富豪們擁有數(shù)百億美金扁达，而普通工作者一年只能掙幾萬美金，他們之間到底有多大的差別呢惯豆？因為經(jīng)濟犯罪入獄的華爾街垃圾債券大王邁克爾·米爾肯仍然是個億萬富豪池磁，但是美國前總統(tǒng)奧巴馬的年收入也才40萬美金。這些是社會財富積累和權力分配的不公平楷兽。
但另外一方面地熄，美國暢銷書作者安迪·凱斯勒在《消費平等的崛起》文章中指出，我們正在步入消費平等的時代芯杀，不管是教育端考、醫(yī)療、旅行瘪匿、日常生活中的幾乎所有的產(chǎn)品和服務都不是為那1%的超級富豪開放的跛梗。富豪們可以在VIP包廂里看超級碗比賽，而普通人也可以花幾百美元買高清電視棋弥，在家里看電視直播，他們看的是同一場比賽诚欠；富人可以開著私人飛機去世界各地顽染，但是普通人花幾百美元也可以飛到世界上幾乎任何地方。我們和富人用著一樣的手機轰绵，用著差不多的電腦粉寞，看著同一本書，在檔次類似的餐廳吃飯左腔，享受著同一個互聯(lián)網(wǎng)唧垦，而且可以在互聯(lián)網(wǎng)的世界里平等地獲取信息。在日常生活的衣食住用行上液样，我們跟世界上絕大多數(shù)的富豪的生活其實并沒有本質的差距振亮。收入差距再擴大，但消費平等正逐漸成為常態(tài)鞭莽。
作者認為坊秸，所謂的不平等不是指人們知識掌握的不平等，而是指擁有財富的不平等澎怒。但財富只有與知識和信息結合起來褒搔，才真正算有價值。如果財富的所有者是盲目無知或者貪婪無度的人，那么他的財富也很快會消失星瘾。就像我們看到那些一夜暴富走孽，然后又一夜赤貧的大有人在。
那為什么會出現(xiàn)少數(shù)人富豪這樣的情況呢琳状？實際上這種不公平正是創(chuàng)造財富所必不可少的過程磕瓷。這似乎與我們傳統(tǒng)的思維有點不一樣，我們通常希望社會是完全公平公正的算撮。但這里面的關鍵正是生宛，私營企業(yè)如果控制著大部分財富和經(jīng)濟決策權，那么整個社會經(jīng)濟將繁榮發(fā)展肮柜，相反陷舅，如果絕大部分財富和經(jīng)濟決策權被政府控制，那么必將導致官僚主義审洞、社會分配更不公平和社會經(jīng)濟的發(fā)展停滯等一系列問題莱睁。而且那些真正擁有知識和財富的企業(yè)家，他們大多數(shù)并沒有表現(xiàn)出貪婪芒澜，而相反他們工作更加勤奮仰剿，熱心公共慈善，他們的消費也并沒有跟普通人差別太多痴晦，蘋果的庫克和扎克伯格都開著普通的車南吮、馬云每年都要在飛機上呆800個小時。而且他們將知識和權力有機的結合在一起誊酌。促進了經(jīng)濟發(fā)展部凑，期間也必不可少地導致了貧富差距。
這個部分從政府和企業(yè)兩個方面講述了當前美國政府的權力和企業(yè)的知識之間的矛盾碧浊，政府在政策制定涂邀、社會福利、財政稅收等各個方面行事了錯誤的權力箱锐，導致了美國經(jīng)濟衰退比勉，而只有將真正擁有知識和創(chuàng)造力的企業(yè)家將權力和知識結合起來，才能長期可持續(xù)驹止、而且更公平地推動經(jīng)濟和社會事業(yè)的發(fā)展浩聋。
第三部分：知識和創(chuàng)新如何促進未來經(jīng)濟
前面兩個部分內容講述了新型經(jīng)濟理論的特點和對傳統(tǒng)經(jīng)濟學的批判。也講解了當前美國經(jīng)濟的困境和解決之道幢哨。接下來最后一部分內容赡勘，讓我們來看看知識和創(chuàng)新是如何促進未來經(jīng)濟發(fā)展。
1948年信息論之父香農(nóng)提出了信息論捞镰。將信息熵定義為驚異闸与，前面我們講到一個高熵和有價值的信息毙替，需要一個低熵的載體或者信道來傳輸。所以在經(jīng)濟體中践樱，企業(yè)家創(chuàng)新精神的本質是通過知識積累來創(chuàng)造驚異的產(chǎn)品及服務厂画。而低熵的載體則是以穩(wěn)定政治和經(jīng)濟環(huán)境、貨幣價值拷邢、和稅收政策為基礎的袱院。所以，實現(xiàn)企業(yè)家的知識和政府的經(jīng)濟權力有機結合瞭稼，才能推動經(jīng)濟長期持續(xù)增長忽洛。
2000年初，在西雅圖舉辦的面向首席執(zhí)行官的會議中环肘，管理學大師彼得·德魯克做了一次演講欲虚，他指出公司里最不了解業(yè)務的就是首席財務官。要知道在那個時代悔雹，財務官們有著聰明的頭腦和很大的權力复哆。他的觀點透露出一個信息。那些掌握企業(yè)經(jīng)濟權力的首席財務官腌零，卻對企業(yè)的業(yè)務最不了解梯找，而擁有很大的權力，這對企業(yè)來說是非常危險的益涧。而最了解業(yè)務和企業(yè)發(fā)展的是企業(yè)家本身锈锤，企業(yè)家才是真正具有面向未來的能力。
2012年闲询，蘋果斥資5億美元牙咏，收購了以色列一家成立只有5年的閃存存儲技術公司，而且作者列舉以色列很多以信息論為基礎的科技公司嘹裂，在芯片、存儲器和網(wǎng)絡算法和醫(yī)療設備摔握、甚至農(nóng)業(yè)等方面都處于世界領先寄狼，我們都知道以色列是一個非常注重創(chuàng)新的國家。以色列是猶太人國家氨淌，過去數(shù)百年的大多數(shù)時間里泊愧，猶太人在全世界的科技和創(chuàng)業(yè)領域的成就，超過了任何一個種族盛正。他們在20世紀的每一次遷徙都引發(fā)了爆炸式的經(jīng)濟增長删咱，從維也納到布達佩斯，從中歐到美國紐約和洛杉磯豪筝，再到中東的特拉維斯痰滋。以色列取得非凡成就的核心原因在于掌握了信息工具摘能，從而孕育了一大批在通信、網(wǎng)絡和芯片上富有創(chuàng)新能力的公司敲街，他們用知識的力量取代了土地团搞、勞動力和資本的力量，將知識作為經(jīng)濟發(fā)展的驅動力多艇。
在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》一書中提出企業(yè)家和企業(yè)家精神的本質是創(chuàng)新逻恐，而創(chuàng)新源于知識。這些知識并不是從學校教授那里學到的峻黍，而是通過長期的經(jīng)營和實踐總結而來复隆。企業(yè)家運用他們不斷積累的知識和敢于承擔風險的創(chuàng)新精神，創(chuàng)造出產(chǎn)出具有高信息熵的產(chǎn)品和服務姆涩，從供給端推動了經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展挽拂。一個真正的企業(yè)家，他們的動力并不是為了消費或者放縱自己的欲望阵面，而是為了追求自由轻局，通過提升自己的經(jīng)濟能力來落實自己的創(chuàng)新想法。所以样刷，對于企業(yè)家來說仑扑，他們積累的財富不僅僅是來源于消費需求，更重要的是財富是他們的生產(chǎn)資料置鼻。
按照信息論的原則：高熵信息（也就是創(chuàng)造性的驚異和發(fā)明）需要低熵載體（也就是穩(wěn)定和可預期）承載镇饮，才是讓信息系統(tǒng)得以高效運轉。簡單回顧一下今天的內容：
1：第一部分是對傳統(tǒng)經(jīng)濟學的批判箕母，以信息論的理論構建了新型的經(jīng)濟學理論储藐。新型的經(jīng)濟學理論是以知識和企業(yè)家精神為核心驅動力。
2：第二部分從經(jīng)濟指標的三個重要方面：效率嘶是、公平和可持續(xù)性來全面分析了美國政府和其擁有的經(jīng)濟權力在美國經(jīng)濟發(fā)展中的作用钙勃，闡述了經(jīng)濟的增長需要以政府代表的經(jīng)濟權力提供穩(wěn)定和可預期的經(jīng)濟環(huán)境。
3：通過知識和創(chuàng)新聂喇，我們看到了未來經(jīng)濟發(fā)展的方向辖源，并且以以色列為代表的創(chuàng)新性國家正在崛起。只有將企業(yè)家的創(chuàng)新精神和知識經(jīng)驗希太，以及經(jīng)濟權力有機結合在一起克饶，才能推動經(jīng)濟持續(xù)增長。
關于閱讀：
好了誊辉，自此矾湃，我們已經(jīng)講了書中的全部內容。關于信息論堕澄，很多書里面講到邀跃，尤其是一些科技類的書籍中通常都會引用霉咨，其實信息論不僅可以應用于科技和經(jīng)濟學領域，也可以應用于我們日常生活坞嘀。在信息論中一個傳遞高熵的信源需要在一個低熵的信道中才能高效傳播躯护。我們經(jīng)常說“家和萬事興”，其實一個家庭丽涩，我們也可以看成一個信息系統(tǒng)棺滞，其中穩(wěn)定和睦的家庭環(huán)境就是那個低熵的信道或者說經(jīng)濟系統(tǒng)中的市場環(huán)境，同時矢渊，能夠創(chuàng)造家庭經(jīng)濟來源的我們也就是那個具有高熵的信源體继准。所以，從信息論的角度矮男，我們能理解為什么是“家和萬事興”移必，家庭和睦穩(wěn)定對一個家庭的經(jīng)濟財富積累和家庭的富足至關重要。小到家庭毡鉴，大到國家也是一樣崔泵，在吳曉波的《浩蕩兩千年》書中講述了中國過去2000年的經(jīng)濟發(fā)展史，從歷史經(jīng)驗看猪瞬，中國只要有70年的太平穩(wěn)定時期憎瘸，必將重獲繁榮。從秦末大亂到“文景之治”陈瘦，從隋文帝統(tǒng)一到唐太宗的“貞觀之治”幌甘，再到明末清初之后的“康乾盛世”等等都是這樣歷史規(guī)律的重演。當代的中國痊项，從1949年新中國建國以來锅风，過去幾十年的長期穩(wěn)定，也給了中國高速發(fā)展的歷史機遇鞍泉。從信息論的角度皱埠，我們也不難理解。
