“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮馆蠕∑谏”
查爾斯.斯特里克蘭德為了追求心中的“月亮”惊奇，拋妻棄子，舍棄優(yōu)渥的生活播赁，背井離鄉(xiāng)颂郎，窮困潦倒，居無定所容为，食不裹腹祖秒，卻一無反顧，甘之若飴舟奠。
在現(xiàn)實生活中竭缝，我無法想像會有這樣的人存在。物質(zhì)是基礎(chǔ)沼瘫，理想是精神抬纸。蕓蕓眾生中，不乏追求理想的人耿戚，但現(xiàn)代人的理想湿故，既是以物質(zhì)生活為基礎(chǔ)，又是以物質(zhì)生活為目的膜蛔。
毛姆筆下的這個人物是真正的藝術(shù)家坛猪，既有藝術(shù)的天賦---雖然在他生前無人發(fā)現(xiàn)，又有追求藝術(shù)的勇氣皂股。他有藝術(shù)天才的孤僻墅茉，孤獨，孤傲呜呐，又有藝術(shù)家的冷酷就斤，怪誕，不近人情蘑辑，不合常理洋机。
毛姆的高超之處在于，他從一個敘事者的角度來講述這個故事洋魂，描繪這個人物绷旗，對于斯特里克蘭德這個人物不加任何帶有感情色彩的評價，而是交給讀者去理解副砍。對于這個人物衔肢，當(dāng)他以惡報德，對在他生命垂危址晕，快要病死的時候一心一意救助他的人不但不心懷感激膀懈，還趁機拐走了人家的妻子顿锰，這樣的人是何等的令人厭惡谨垃。他有藝術(shù)家的天分启搂，卻又有人性的卑劣。
在讀到作品的后面部分刘陶，對于這個固執(zhí)胳赌，艱難又快樂地追求著飄渺而無人理解的藝術(shù)夢想的人，你真的不知該如何去評價他的一生匙隔。
在塔西提島疑苫，斯特里克蘭德感染麻風(fēng)病死去，死前一年就已經(jīng)失明纷责。他的結(jié)局符合我們所了解的那些偉大的藝術(shù)家的結(jié)局捍掺。
也同那些偉大的藝術(shù)家一樣，他的人和他的畫在生前被人不屑一顧再膳，無人問津挺勿，死后卻被人奉為天才，作品價值連城喂柒。
斯特里克蘭德是純粹的熱愛藝術(shù)的人不瓶。為了心中的月亮，舍棄了滿地的六便士灾杰。
月亮與六便士該如何取舍蚊丐，作者說：“我想應(yīng)取決于你如何看待生活的意義，取決于你應(yīng)該對社會作出什么貢獻艳吠，應(yīng)該對自己有什么要求麦备。”
現(xiàn)實中昭娩，我們都不是天才泥兰，即使有夢想，又怎么可能舍棄掉六便士题禀？為了那些蠅頭小利鞋诗，我們依然每天忙忙碌碌。再讀《月亮和六便士》這本書迈嘹，會感悟到這世界上還有為追求夢想而放棄一切的人削彬，還有即使庸俗如你我之人也有蜇伏在心底里蠢蠢欲動的一種渴望。
生活不易秀仲。在我們撿拾那滿地的六便士的時候融痛，偶爾地，也抬頭看一眼那天上的月亮神僵。
