在你的生命中著榴，有沒(méi)有這樣的時(shí)刻。
覺(jué)得百無(wú)聊賴(lài)问麸，覺(jué)得空虛與冷，迫切地想要站在人群中哮笆，想要用喧囂熱鬧沖淡這種感覺(jué)东且，但曲終人散后卻往往是更深的茫然與無(wú)措珊泳。
許多人覺(jué)得跨扮，這，便是孤獨(dú)衡创。于是巢寡，孤獨(dú)，成了洪水猛獸椰苟。
但事實(shí)上抑月，這并不是孤獨(dú)，這是寂寞舆蝴。寂寞和孤獨(dú)是不同的谦絮。如蔣勛所說(shuō)，寂寞會(huì)發(fā)慌须误，孤獨(dú)卻是飽滿(mǎn)的挨稿。
我始終覺(jué)得仇轻，孤獨(dú)才是我們每一個(gè)最終極的本質(zhì)京痢。我們或許生活在一個(gè)群體性的社會(huì)上，可我們每一個(gè)人卻是絕對(duì)孤獨(dú)的個(gè)體篷店。這種孤獨(dú)無(wú)從擺脫祭椰，也不必想著擺脫。
日本作家山本文緒說(shuō)：“極致的幸福疲陕，存在于孤獨(dú)的深海方淤。”
作家林采宜說(shuō)：“生命之旅從來(lái)就是一段孤獨(dú)的前往蹄殃⌒”
美學(xué)家朱光潛說(shuō)：“詩(shī)人是人間孤寂者∽缪遥”
戲劇家易卜生則在劇作中借人物之口說(shuō)：“孤獨(dú)的人是最有力量的人讳苦。”
那么在你的心中吩谦，孤獨(dú)又究竟是什么樣子的呢鸳谜？不如讓我們?cè)诠湃说?首古詩(shī)詞中，找尋答案吧式廷！
1咐扭、孤獨(dú)，是“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”
那是在又一次建言獻(xiàn)策蝗肪，卻反被佞臣痛恨袜爪，遭遇貶官時(shí)。感慨著英雄無(wú)用武之地的陳子昂薛闪，登上了那一座古老的樓閣饿敲，寫(xiě)下了那一首驚天動(dòng)地、空絕人寰的《登幽州臺(tái)歌》逛绵。
前不見(jiàn)古人怀各，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠术浪，獨(dú)愴然而涕下瓢对！
往前不見(jiàn)古代招賢的圣君，往后不見(jiàn)后世求才的明君胰苏。詩(shī)人空負(fù)著凌云壯志的才干硕蛹，卻一身襟懷無(wú)從伸展。
“念天地之悠悠硕并，獨(dú)愴然之涕下”法焰，想到只有那天地蒼茫悠悠無(wú)限，詩(shī)人不由得滿(mǎn)懷熱淚紛紛而落倔毙。
它傳達(dá)給讀者的埃仪，已不再是一己的悲苦，而是一種對(duì)生命普遍孤獨(dú)性的體驗(yàn)陕赃。這種孤獨(dú)足以跨過(guò)歲月的鴻溝卵蛉，穿越時(shí)空的界限，因?yàn)樗痛Ａ⒂谖覀兠總€(gè)人生命的最深處么库。
2傻丝、孤獨(dú)，是“孤舟蓑笠翁诉儒，獨(dú)釣寒江雪”
千山鳥(niǎo)飛絕葡缰，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁忱反，獨(dú)釣寒江雪泛释。
——《江雪》
那是一首被譽(yù)為“千萬(wàn)孤獨(dú)”的詩(shī)，它寫(xiě)在作者柳宗元被貶謫到永州后缭受。一場(chǎng)“永貞革新”胁澳，讓柳宗元的仕途由此折戟沉舟。
他的抱負(fù)米者，他的夢(mèng)想韭畸，都如同這一場(chǎng)茫茫的雪宇智，飛鳥(niǎo)絕跡，人蹤俱滅胰丁，凄清暗淡的讓人看不到出路随橘。
可偏偏在這樣一個(gè)周天寒徹的世界里，卻有孤舟一葉锦庸，蓑笠老翁一人机蔗，于寒江之上，輕甩釣鉤甘萧。
便在那一鉤一甩間萝嘁，那個(gè)垂釣的孤獨(dú)老翁成了作者的化身，于茫茫天地間扬卷，顯出不可摧折的凜然牙言，顯出不與世俗妥協(xié)的決然的孤獨(dú)。
3怪得、孤獨(dú)咱枉，是“欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”
少年不識(shí)愁滋味徒恋，愛(ài)上層樓蚕断。
愛(ài)上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁入挣。
而今識(shí)盡愁滋味亿乳，欲說(shuō)還休。
欲說(shuō)還休财岔。卻道天涼好個(gè)秋风皿。
——《丑奴兒 書(shū)博山道中壁》
公元1182年到1192年河爹，辛棄疾被彈劾去職匠璧，閑居帶湖一帶。辛棄疾咸这，這是一位半生縱橫南北夷恍，一心收復(fù)故國(guó)的愛(ài)國(guó)詞人。
眼看著國(guó)勢(shì)如風(fēng)雨飄零媳维，搖搖欲墜酿雪，詞人卻無(wú)能無(wú)力，一腔愁緒無(wú)從排解侄刽。他不由想到年輕時(shí)候指黎，不知道什么是愁苦，最喜歡登上高高的樓臺(tái)州丹。為了寫(xiě)一首新詞醋安，沒(méi)有愁苦杂彭，也要強(qiáng)自說(shuō)愁。
而今吓揪，終于嘗遍了愁苦的滋味呀亲怠，想要說(shuō)些什么，最終卻只有淡淡的一句“好一個(gè)涼爽的秋天啊”柠辞。
那時(shí)团秽，孤獨(dú)便在那一聲輕輕的感嘆里，它見(jiàn)證著我們是如何一點(diǎn)點(diǎn)從幼稚懵懂走向真正的成熟與強(qiáng)大叭首。
也許只有當(dāng)某一天习勤，我們能足夠堅(jiān)強(qiáng)與坦然地面對(duì)孤獨(dú)，我們才能尋到心靈真正的無(wú)拘無(wú)束的自由焙格！
