《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后有感

? ? ? ?這部影片至壤,其實(shí)之前我也關(guān)注過(guò),當(dāng)時(shí)為了推廣這部影片枢纠,發(fā)行人方勵(lì)下跪求排片的事件引起了很多人的關(guān)注像街,我也是因?yàn)檫@樣才知道這部片子,但也只是上網(wǎng)搜了一下晋渺,看了個(gè)片頭镰绎。看到游天鳴被父親罵著走在土坡上木西,一點(diǎn)提不起興趣畴栖,就沒(méi)有接著看,直到梁老師推薦八千,以學(xué)生做作業(yè)的心情打開(kāi)影片吗讶,當(dāng)你抱著一顆要看的心,就自然的進(jìn)入了恋捆。
? ? ? ?天鳴的父親一直想要學(xué)習(xí)嗩吶照皆,但沒(méi)有師傅愿意教他,學(xué)習(xí)的種子埋在心里沸停,他有了孩子膜毁,于是想盡辦法威逼恐嚇要讓天鳴去學(xué),暫且不論他是內(nèi)心真的喜愛(ài),還是對(duì)嗩吶匠在鄉(xiāng)民中地位的向往還是當(dāng)做謀生的手段瘟滨,事實(shí)上都對(duì)嗩吶這門(mén)技藝的傳承起到了作用候醒。焦三爺那種手藝匠人專有的執(zhí)拗選徒嚴(yán)苛,然而天鳴的一滴眼淚打動(dòng)了他杂瘸,也許這就叫走心吧倒淫。師傅的外冷內(nèi)熱,一絲不茍胧沫,天鳴的恒心昌简、勇氣、專注讓這一傳統(tǒng)技藝的傳承毫無(wú)瑕疵绒怨,然而時(shí)代變化纯赎,技藝的純粹沒(méi)有得到更好的禮遇。嗩吶其實(shí)就是我們傳統(tǒng)文化的縮影南蹂,當(dāng)一樣技藝承載了更多的文化時(shí)犬金,它也許就不再為大多數(shù)人所服務(wù),達(dá)到極致時(shí)自然會(huì)有能夠欣賞他的人趨之若鶩六剥。就好比青銅器承載著商周文化就自然的住進(jìn)了博物館晚顷,而不再出現(xiàn)在人們的日常。天鳴父親的無(wú)為為之疗疟,焦三爺?shù)挠袨闉橹媚鹘y(tǒng)技藝,匠人精神策彤,民族文化永遠(yuǎn)不會(huì)消失栓袖,只是轉(zhuǎn)移了平臺(tái),更換了受眾店诗。故事的結(jié)尾藍(lán)玉說(shuō)他想組建一個(gè)古建筑工程隊(duì)與其說(shuō)是一個(gè)嘲諷裹刮,我卻更愿意將它看做是傳統(tǒng)文化復(fù)興的曙光。
? ? ? ?影片中嗩吶出現(xiàn)的場(chǎng)合婚喪嫁娶紅白喜事庞瘸,就是一種儀式捧弃;請(qǐng)了嗩吶師傅,要派專人去請(qǐng)擦囊,師傅是不用自己拿嗩吶的违霞,進(jìn)門(mén)有接師禮,所有的孝子齊跪請(qǐng)求吹奏百鳥(niǎo)朝鳳瞬场。這都是一種儀式葛家,千百年來(lái)人們對(duì)儀式的認(rèn)可而主動(dòng)賦予意義,儀式成為內(nèi)在敬畏心的表現(xiàn)形式泌类。想起在老家看到有老人過(guò)世時(shí)的情景,總是鄙夷那些人不去暗自傷心,卻敲鑼打鼓哭天搶地做樣子刃榨,等到自家老人不在時(shí)弹砚,才明白那就是一種儀式感,在那個(gè)特定的時(shí)刻被外物層層包裹的心臟仿佛有一束光透了進(jìn)去枢希,找回了那份沉沉的敬畏桌吃。
? ? ? ?儀式感之所以重要,在于將外界的物質(zhì)與我們的心中所理解的世界結(jié)合起來(lái)苞轿。隨著人們價(jià)值觀的變化茅诱,對(duì)待傳統(tǒng)儀式的淡漠、無(wú)視甚至藐視搬卒, 敬畏感隨之消亡瑟俭,心與外物不再呼應(yīng)。焦師傅將嗩吶交給天鳴時(shí)說(shuō)離口不離手契邀,生病之后決定賣(mài)牛摆寄,天上下著雨,親手為牛披上蓑衣坯门,世間的物是恒定不變的微饥,我們的心為他賦予了意義,他就和別的物不一樣了古戴。

? ? ? ?看完電影感觸很多欠橘,卻都是點(diǎn)點(diǎn)碎碎,想要串起成文卻腦中一片混亂现恼。究其原因還是深度思考的能力太差肃续,平時(shí)寫(xiě)的太少,感謝梁老師給我這樣的機(jī)會(huì)述暂。

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