《論語》儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子弟子及其再傳弟子編寫而成余寥。主要記錄了孔子及其弟子的言行领铐。全書共20篇，492章宋舷，較為集中的體現(xiàn)了孔子的思想绪撵。孔子祝蝠，字仲尼莲兢，春秋時期魯國人汹来，我國著名的思想家、政治家改艇、教育家。他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣坟岔，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人谒兄，其儒學(xué)思想對后世產(chǎn)生了極其重要的影響。
對于孔子社付，對于《論語》承疲，我感到既熟悉，又陌生鸥咖。熟悉是因為從小就學(xué)習(xí)孔子燕鸽，小學(xué)有一篇課文就是學(xué)習(xí)孔子，初中語文課上背過《論語十則》啼辣，歷史課上了解到了孔子的“仁”啊研、“愛人”、“為政以德”鸥拧。高考前背過大約20條《論語》党远。 幾乎每個階段都離不開孔子，離不開《論語》富弦。這是一個不朽的話題沟娱，是值得我們深度學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 而陌生腕柜，則是因為學(xué)完孔子的教育思想济似，讀完一遍《論語》之后，感覺自己對孔子了解太少盏缤，對孔子的了解僅僅停留在初中歷史課上學(xué)到的內(nèi)容砰蠢。孔子強調(diào)的方面還有很多蛾找，例如娩脾，“道”、“德”打毛、“孝”柿赊、“個人修養(yǎng)”等等。此次閱讀《論語》幻枉，通讀一遍后碰声，又重點研讀了《里仁》篇，這幾點在這篇中都有所體現(xiàn)熬甫。
孔子重“道”胰挑、“德”。子曰：“朝聞道，夕死可矣瞻颂〔蛱福”早上悟知了道，就算晚上死去也足惜贡这。子曰：“君子懷德茬末，小人懷土。君子懷刑盖矫，小人懷惠丽惭。”君子思念的是道德辈双，而小人懷念的是鄉(xiāng)土责掏。君子懷念的是法制刑法，而小人懷念的是恩惠湃望』怀模孔子重“道”，而他的“道”又指的是什么喜爷。子曰：“參乎冗疮，吾道一以貫之￠菡剩”曾子曰：“唯术幔。”子出湃密，門人問曰诅挑，“何謂也？”曾子曰：“夫子之道泛源，忠恕而已矣拔妥。”曾子用“忠恕”來解釋孔子的“道”达箍。還有些人認為孔子的“道”没龙，即為天道、人道缎玫。
孔子重“孝”硬纤。子曰：“父母在，不遠游赃磨，游必有方筝家。”父母都健在的時候邻辉，不能夠出遠門溪王。如果一定要外出腮鞍，也要有一定的地方。子曰：“事父母幾諫莹菱，見志不從移国，又敬不違，勞而不怨道伟∏沤疲”侍奉父母，如果父母有不對的地方皱卓，要委婉的指勸說他們，如果父母不愿聽從部逮，還是要對他們恭恭敬敬娜汁，替他們操勞而不怨恨。這一點就是說要順著父母兄朋，不能與父母對著干掐禁。何為“孝順”，有句話說的很好颅和，“孝即是順傅事，順即時孝”。這句話雖然簡短峡扩，卻包含了深刻的含義蹭越，需要為人子的我們好好體味。
孔子重“個人修養(yǎng)”教届。子曰：“見賢思齊焉响鹃，見不賢而內(nèi)自省也“秆担”見到賢能的人买置，就要向他看齊；見到不賢的人强霎，就要進行自我反省忿项，有沒有犯同他一樣的錯誤。子曰：“里仁為美城舞，擇不處仁轩触，焉得知！”跟仁德的人住在一起才是好的椿争，選擇住處不是和有仁德的人住在一起怕膛，怎么說你是明智的呢？這兩句秦踪，前一句強調(diào)個人修養(yǎng)要靠自身褐捻，而后一句強調(diào)個人修養(yǎng)受到環(huán)境的影響掸茅。
《論語》不僅僅是儒家的經(jīng)典之作，更是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典力作柠逞。他的每一章都體現(xiàn)了孔子的偉大智慧昧狮。《論語》從生活中來板壮，也應(yīng)該回到生活中去逗鸣，我們要在生活中理解，然后真正將它投身到實踐绰精。這應(yīng)該是我們現(xiàn)代人讀《論語》的重要意義撒璧。
