? 《心理學(xué)家名錄》之
一臭笆、卡爾·羅杰斯·
(人本主義心理學(xué))? ?
? ? 美國心理學(xué)家逻炊，人本主義心理學(xué)的主要代表人物之一丝蹭。人本主義心理學(xué)的理論家和發(fā)起者慢宗、心理治療家，被心理學(xué)史學(xué)家譽為“人本主義心理學(xué)之父”奔穿。從事心理咨詢和治療的實踐與研究镜沽，并因“以當(dāng)事人為中心”的心理治療方法而馳名。
1.只有徹底接受自己的真實存在贱田，我們才能夠有所變化缅茉，才能超越自己現(xiàn)有的存在樣式。
2.每個人自己都是一個海島男摧。只有他首先樂意成為自己并得到容許成為他自己蔬墩，他才能夠同其他的海島搭起橋梁译打。
3.細心傾聽的能力、有人傾聽所帶來的深度喜悅拇颅、做更真實的自己奏司、更自由地給予和接受愛的能力……..這些在我的經(jīng)歷中，是促成人際關(guān)系擴大和增強的重大因素樟插。
4.當(dāng)父母對孩子的行為不滿意的時候會收回他們的愛韵洋。孩子們逐漸懂得，他們需要的積極關(guān)注是以他們自己的行為為條件的黄锤。結(jié)果是孩子們學(xué)會了拋棄他們自己的真實感情和愿望搪缨，而只是接受父母贊許的那一部分自我。他們拒絕自己的弱點和錯誤猜扮。最終勉吻，孩子變得越來越不了解自己，而且在將來也越來越不可能成為一個心理和諧的人旅赢。
二.亞伯林罕·馬斯洛
（社會心理學(xué)）? ?
? ? 美國著名社會心理學(xué)家齿桃，第三代心理學(xué)的開創(chuàng)者，提出了融合精神分析心理學(xué)和行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué)煮盼。其心理學(xué)理論核心是人通過“自我實現(xiàn)”短纵，滿足多層次的需要系統(tǒng)，達到“高峰體驗”僵控，重新找回被技術(shù)排斥的人的價值香到，實現(xiàn)完美人格。
1.為了避免對人性失望报破，必須首先放棄對人性的幻想悠就。
2.對于只有一把錘子的人來說，他遇見的每樣?xùn)|西看起來都像一顆釘子充易。
3.一個音樂家必須作曲梗脾，一個畫家必須畫畫，一個詩人必須寫詩盹靴，這樣他才能最終做到心平氣和炸茧。一個人能夠成為什么樣的人，他就必須成為什么樣的人稿静。
4.如果你有意地避重就輕梭冠，去做比你盡力所能做到的更小的事情，那么我警告你改备，今后的日子里控漠，你將是不幸的。因為你總是要逃避那些和你能力相聯(lián)系的各種機會和可能性悬钳。
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? 感恩先生晚歸沒有打擾到我润脸，并于早晨做拿手熱干面柬脸，中午做拿手炒臘肉。感恩歲月對人的改變毙驯，對夫妻性格的改變。當(dāng)過兵的他愛整潔灾测，過去整理房間都是他的事兒爆价，我從小受母親影響喜歡做飯。不知從什么時候起媳搪，打掃衛(wèi)生整理房間由我動手铭段，他則熱衷廚藝精煉烹飪。感恩當(dāng)時光荏苒秦爆，當(dāng)年華不再序愚，恍然發(fā)覺，最穩(wěn)妥的感情不是海誓山盟等限，不是千回百轉(zhuǎn)爸吮，而是彼此間相濡以沫，結(jié)伴望门，直至終老形娇。
? 感恩周末時光的隨意和放松。 感恩弟弟告知已經(jīng)提前預(yù)訂了母親過生日的酒店筹误。感恩老師對女兒好狀態(tài)的肯定桐早。感恩鄭州貴如油的春雨，雖然只是打濕了地面厨剪，還是帶來了知時節(jié)的興奮哄酝。感恩與老朋友的相聚，東區(qū)有一種干凈大氣的都市風(fēng)范祷膳。
? 感恩臨睡前看到《開講了》陶衅，今天講授人是樊錦詩。自從1963年25歲的她分配到敦煌研究院的前身——敦煌文物研究所工作钾唬，就再也沒有離開過万哪。如今，年逾八十的她笑起來依然透著孩童般的純真抡秆，她說奕巍，這是因為她生活單純、內(nèi)心單純儒士，想的的止、念的只有敦煌。在敦煌堅守的50余年着撩，樊錦詩一直在為敦煌莫高窟的保護诅福、研究匾委、弘揚和管理事業(yè)努力著。當(dāng)主持人讓她對當(dāng)年的自己說句話時氓润。她瘦弱身體里發(fā)出的聲音是那么堅定：初心不改赂乐，還要服從祖國需要，熱愛敦煌服務(wù)敦煌咖气。感恩前輩深厚的知識積淀挨措，感恩老人崇高的精神境界。
