? 人生在世，總要有所依托毡泻，只是生活本身矛盾密布胜茧，懷疑的事情多了，依托便也虛妄了仇味。
? 周國平說呻顽，所謂超脫，并不是超然物外丹墨，遺世獨(dú)立廊遍，而只是與自己在人世間的遭遇保持一個(gè)距離。有了這個(gè)距離贩挣，也就有了一種看世界的眼光昧碉。了悟這世界這現(xiàn)實(shí)的冥冥規(guī)律，卻不要輕易妥協(xié)揽惹。因?yàn)橐粋€(gè)人一旦省悟人生的底蘊(yùn)和限度被饿，他在這個(gè)浮華世界就很難成為一個(gè)躊躇滿志的風(fēng)云人物了。
? 生命是一個(gè)流動的過程搪搏，人也是可以流淌的狭握。這世間本就沒有一成不變的人和事，關(guān)于愛情疯溺，難得的不就是八十歲的你仍舊如同十八歲的你初見我是一般的喜歡嗎论颅？
? 多年后哎垦，且不說歲月流逝，生活的辛勞為愛情平添的厚重感恃疯，單論愛情漏设，一個(gè)人的深情也是有重量的。一切愛都基于生命的欲望今妄，而欲望難免帶來痛苦郑口。愛情也不是一個(gè)人的勇敢，而是自己對未來的幻想盾鳞，畢竟沒有幻想的愛情太過平庸犬性，而基于幻想而產(chǎn)生的愛情也太過脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)腾仅，以及人之本性的打擊——“唯一者”本就是癡情的造影乒裆，一旦癡情消退，就不再成為其“唯一者”了（周國平）推励。
? 我們不得不承認(rèn)鹤耍，回憶是憂傷的，期待是迷惘的验辞，當(dāng)下的激情混雜寫狂喜和絕望稿黄。于是，怎樣看待此時(shí)此刻就是我們最真實(shí)的人生態(tài)度受神。關(guān)于人生抛猖，不悲觀則不厭棄，不固執(zhí)則不獨(dú)占鼻听。愛情誠如是财著。失而復(fù)得不是一場驚險(xiǎn)的游戲，比起一開始就失去撑碴，我更不能接受的是“復(fù)得”之后與失去前的些微變化撑教，如若要說服自己盡力去接受一切的不期待，不如坦然放任之醉拓。未完成是人生的常態(tài)伟姐，求而不得未必是遺憾，恰如終成眷屬的愛情不免黯淡無光亿卤，甚至?xí)驗(yàn)榻K成眷屬而壽終正寢愤兵。
? 思忖當(dāng)下，人人說話都才氣橫溢排吴，妙語迭出秆乳，可是似乎句句都無的放矢，不著邊際。有時(shí)話本身可能沒有什么意義屹堰，不過是到了嘴邊而已肛冶。也不知有多少人在面對選擇時(shí)不是反復(fù)糾結(jié)，卻草率決定扯键，繼而迅速后悔睦袖。人生不過就是尋常，所謂命運(yùn)也不過是你自己的選擇然后一步一步走出來的荣刑。
? 尼采說馅笙，與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為怪物嘶摊。當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時(shí)延蟹，深淵也在凝視你（《善惡的彼岸》）评矩。我們終其一生叶堆，都在與自己斗爭，擺脫被現(xiàn)實(shí)同化而淪為平庸之輩的恐懼斥杜，成為最好的自己虱颗。
? “我與我，周旋久蔗喂，寧作我忘渔。——《世說新語》”
? 是枝裕和在《步履不顽侄》中告訴我們畦粮，“你才22歲，你可以成為任何你想成為的人”乖阵。無論現(xiàn)實(shí)社會中的身份宣赔，抑或是品格方面的期許。日子一天一天地過瞪浸，適當(dāng)自省儒将，適當(dāng)自疑，懷疑自己也是理解自己的開始对蒲。
? 關(guān)心但不介入钩蚊，理解未必茍同，值得珍惜的情感都是建立在“教養(yǎng)”之上的蹈矮。對于與自己沒有直接關(guān)系的人事物砰逻，保持距離并持有感恩之心，無論如何不可思慮過多泛鸟，于己而言是自尋煩惱蝠咆，于人而言是多管閑事。
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? 你長大了谈况，你要明白——你需要的勺美，是一個(gè)能保護(hù)你愛護(hù)你的人递胧，而不是一個(gè)只知道讓你付出和難過的人。
? 人生至福赡茸，就是確信有人愛你缎脾。
