A crowd thinks in images, and the image itself immediately calls up a series of other images, having no?
logcial?connection with the first.
立馬令人聯(lián)想到魯迅說(shuō)的過(guò)的一段話，在如今的微博里也是高頻引用語(yǔ)段了逼争。
看來(lái)，以image而引發(fā)聯(lián)想的如此豐富的想象力锋八，也不獨(dú)獨(dú)是中國(guó)人才有的了浙于。
Chapter Three: THE IDEAS, REASONING POWER, AND IMAGINATION OF CROWDS
一句直擊要害的話就是：Ideas being only accessible to crowds after having assumed a very simple shape must often undergo the most thoroughgoing transformations to become popular.
如果想要讓公眾了解，甚至變得流行查库，那這個(gè)idea必然需要經(jīng)過(guò)諸多的變體（或者直接地說(shuō)路媚，就是簡(jiǎn)化）。這讓我聯(lián)想起前段時(shí)間看到的關(guān)于“知識(shí)付費(fèi)”問(wèn)題的討論樊销。因?yàn)榭雌孑庹f(shuō)整慎，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授薛兆豐感興趣，隨便一搜索围苫，竟然搜出他和同事的罵戰(zhàn)裤园。薛兆豐是知識(shí)付費(fèi)領(lǐng)域的明星老師，他在羅胖的“得到”app開(kāi)設(shè)的《薛兆豐的經(jīng)濟(jì)學(xué)課》賣(mài)出了近五百萬(wàn)剂府。同樣在北大的汪丁丁直接在朋友圈批評(píng)他的專業(yè)水平拧揽，并且寫(xiě)了一篇為什么付費(fèi)買(mǎi)到的只能是三流知識(shí)？的文章作為回復(fù)腺占。
一流知識(shí)的特征是淤袜，人類在數(shù)百年里只有數(shù)次機(jī)會(huì)與具有根本重要性的問(wèn)題相遇，如果你幸運(yùn)地遇到了這樣的問(wèn)題而且你獲得了重要性感受衰伯，那么根據(jù)“懷特海三段論”铡羡，你就有了表達(dá)自己的這一重要性感受的沖動(dòng)。注意意鲸，此時(shí)烦周，你絕不會(huì)為了讓大眾理解你的表達(dá)而扭曲你對(duì)重要性感受的表達(dá)尽爆。
……（作者舉出了維特根斯坦的例子）
這就是一流的知識(shí)，它如此圣潔读慎，以致有幸遇到它的人只能為它而活著為它而表達(dá)漱贱，福柯的名言：記住夭委，不是我在言說(shuō)幅狮，而是話語(yǔ)借助我在言說(shuō)！曠野呼喊闰靴，不是我在呼喊而是查拉圖斯特拉被世界精神附體不得不如是說(shuō)彪笼！
古人之學(xué)乃為己之學(xué)，今人之學(xué)才是為人之學(xué)蚂且。我通知團(tuán)隊(duì)成員配猫，我拒絕他們的模式。因?yàn)樾铀溃@是昨晚我提出的“知識(shí)命題”泵肄，知識(shí)收費(fèi)，羅胖兒提供的產(chǎn)品可以代表最高水平淑翼，也因此腐巢，那些折磨自己并因此使自己從勉強(qiáng)二流學(xué)者的水平降低到大眾能夠理解的水平即三流水平的人，分享知識(shí)收費(fèi)的至少百分之五十收益玄括。一流的知識(shí)只能免費(fèi)冯丙，這是因?yàn)樗晃贁?shù)能夠理解它的人。這些人是最可寶貴的遭京，他們?cè)静粦?yīng)付費(fèi)胃惜，他們投入的理解力和伴隨著理解一流知識(shí)的艱辛，價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何付費(fèi)知識(shí)的市場(chǎng)價(jià)格哪雕。
能夠與金錢(qián)和權(quán)力交換的知識(shí)船殉，必定是三流的，因?yàn)楸磉_(dá)方式不可能繼續(xù)忠于只有一流知識(shí)才可表達(dá)的那種重要性感受斯嚎。
人類最稀缺的利虫，永遠(yuǎn)不是權(quán)力與金錢(qián)而是理解（關(guān)于“善知識(shí)”的判斷力）。雖然堡僻，蕓蕓眾生仍被權(quán)力和金錢(qián)驅(qū)趕著糠惫，虛度年華。
后來(lái)钉疫，薛兆豐也做了回應(yīng)硼讽，聲稱知識(shí)的價(jià)值與付費(fèi)與否無(wú)關(guān)。全文如下陌选。
我們的專欄《薛兆豐的經(jīng)濟(jì)學(xué)課》有一個(gè)意義理郑，那就是盡力消除“知識(shí)”的神秘感。很多人在接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)——乃至其他學(xué)問(wèn)以前——都會(huì)對(duì)這門(mén)學(xué)科感到“不明覺(jué)厲”咨油，也就說(shuō)雖然看不明白您炉，但還是覺(jué)得很厲害。
確實(shí)役电，有這樣一些學(xué)者赚爵，以為知識(shí)天然地就分為三六九等。但在我們的專欄所講解的知識(shí)體系看來(lái)法瑟，知識(shí)的深淺輕重冀膝，是以理解現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向、以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為準(zhǔn)繩的霎挟。沒(méi)有什么知識(shí)是天生就高人一等的窝剖。這也是第38講——哈耶克的“知識(shí)在社會(huì)中的運(yùn)用”一文——成為專欄核心內(nèi)容的原因。
同樣酥夭，也有一些學(xué)者赐纱，有意無(wú)意地把生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)熬北、囫圇吞棗和故弄玄虛當(dāng)做做學(xué)問(wèn)的一種境界疙描。而我相信，哪怕再深?yuàn)W的知識(shí)讶隐，也能夠清晰地表達(dá)出來(lái)起胰。反過(guò)來(lái)，一種思想巫延，如果表達(dá)得不清不楚效五，那別人也無(wú)法指出它的錯(cuò)誤。那些只能用來(lái)“端著”的知識(shí)烈评，在信息爆炸的時(shí)代火俄，已經(jīng)越來(lái)越?jīng)]有市場(chǎng)了。
當(dāng)然讲冠，知識(shí)的價(jià)值與付費(fèi)與否無(wú)關(guān)瓜客。古往今來(lái)，幾乎所有學(xué)生都得付費(fèi)方可求學(xué)竿开，幾乎所有教師都要收費(fèi)才愿意講課谱仪。他們的思想的價(jià)值，不會(huì)因?yàn)楦顿M(fèi)而打折否彩；而有大量流傳甚廣的謬誤與偏見(jiàn)疯攒，也不會(huì)因?yàn)槊赓M(fèi)而增值。把知識(shí)的價(jià)值與付費(fèi)與否相提并論列荔，本身就是一種淺見(jiàn)敬尺。
也正是因?yàn)檫@樣枚尼，能夠在一年時(shí)間里，用平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言砂吞，用生動(dòng)鮮活的例子署恍，與你共同構(gòu)建經(jīng)濟(jì)學(xué)思維體系，我感到榮幸和自豪蜻直。
說(shuō)實(shí)話盯质，僅從這兩段文章來(lái)看，我毫無(wú)疑問(wèn)是站在汪丁丁這一邊的概而。他說(shuō)得很直白呼巷，也很懇切∈旯澹可能聽(tīng)上去帶著一些知識(shí)分子的傲慢王悍，會(huì)讓更多的大眾感覺(jué)不適。但事實(shí)上乡范，我非常贊同配名，所謂知識(shí)，它給你最大的回報(bào)就是其本身晋辆，是向世界真理更加邁進(jìn)一點(diǎn)的狂喜渠脉。他不愿意為了財(cái)富的收益，而去反復(fù)調(diào)整這些知識(shí)或者ideas的形態(tài)瓶佳，以迎合更廣泛的大眾芋膘。而以薛兆豐、羅振宇這類所謂“知識(shí)付費(fèi)”的主導(dǎo)者霸饲，從他們的立場(chǎng)想想为朋，其實(shí)也挺有趣的『衤觯化用孔乙己的話习寸，“賣(mài)知識(shí)的錢(qián)，也能算是賺錢(qián)么傻工？”只能說(shuō)知識(shí)在他們心里的地位可能不如汪丁丁那一派霞溪，知識(shí)的地位還不夠純潔與神圣，而是可以與錢(qián)財(cái)中捆，或者說(shuō)或者物質(zhì)價(jià)值進(jìn)行交換的鸯匹。他們?cè)敢鉃榱四切┦找妫フ{(diào)整知識(shí)的形態(tài)泄伪，使其能夠被大眾理解殴蓬。
當(dāng)然，他們都打著讓知識(shí)普及的旗號(hào)蟋滴，也確實(shí)付出了許多的努力在讓更多的人能聽(tīng)懂這件事情上染厅。誠(chéng)然痘绎，也的確有許多人，因?yàn)楦鞣N各樣的原因肖粮，無(wú)論是硬性的理解力的局限简逮、專注力的缺乏，或者是沒(méi)時(shí)間尿赚、不想動(dòng)腦子等等原因，愿意便捷地用金錢(qián)去換取別人嚼碎了給你喂下去的東西蕉堰。其邏輯是自洽的凌净，也不能說(shuō)毫無(wú)意義。只是屋讶，薛兆豐這篇文章的回應(yīng)實(shí)在是有些疲軟無(wú)力冰寻，暗戳戳地指責(zé)汪丁丁把知識(shí)分等級(jí)，放大其作為知識(shí)分子的傲慢皿渗，引發(fā)讀者反感斩芭，再把付費(fèi)給合理化。說(shuō)實(shí)話乐疆，無(wú)論是義務(wù)教育划乖，還是高等教育，收費(fèi)確實(shí)是理所當(dāng)然挤土，但也都有其相應(yīng)的門(mén)檻琴庵。為什么清華北大的課要在其校園里面上？不是因?yàn)橹R(shí)歧視仰美，而是這些課程要求學(xué)生相當(dāng)級(jí)別的理解力迷殿、感悟力和前期的知識(shí)積累。不然咖杂，為什么要區(qū)分所謂的重點(diǎn)學(xué)校庆寺，又為什么要設(shè)立考試和招生門(mén)檻呢？讓同一個(gè)知識(shí)水平等級(jí)的人坐在同一個(gè)教室诉字，是對(duì)學(xué)生的尊重懦尝，也是對(duì)于教師的尊重，更是對(duì)于知識(shí)的尊重奏窑。而所謂知識(shí)付費(fèi)推動(dòng)的商業(yè)模式导披，讓教室門(mén)檻大開(kāi)，說(shuō)得好聽(tīng)是知識(shí)普及埃唯，然而卻也必然需要對(duì)知識(shí)的改寫(xiě)撩匕。
作為一個(gè)曾經(jīng)的知識(shí)付費(fèi)使用者，薛兆豐的文章墨叛，尤其是最后那段“與你共同構(gòu)建經(jīng)濟(jì)學(xué)思維體系“云云止毕，聽(tīng)上去相當(dāng)耳熟模蜡，可能是羅振宇團(tuán)隊(duì)的一貫強(qiáng)調(diào)，但也實(shí)在是有些諂媚的生意人嘴臉扁凛。
本來(lái)是想繼續(xù)寫(xiě)關(guān)于《烏合之眾》的內(nèi)容的忍疾，沒(méi)想到就這知識(shí)付費(fèi)的話題卻展開(kāi)了這么多，也的確讓我有些一些感悟谨朝。在知識(shí)和理解這些抽象層面卤妒，用錢(qián)能換來(lái)的東西，終究是打了折扣的字币。學(xué)習(xí)是沒(méi)有捷徑可走的则披，無(wú)止境的思索和琢磨，才是能讓道路往前延展的永動(dòng)力洗出。
