人在江湖晓淀，總有我們喜歡的人，也總有我們討厭的人燥爷。
跟喜歡的人打交道懦窘，自然滿懷欣喜畅涂，積極情緒爆棚。而跟討厭的人打交道苹丸，除了郁悶苇经，還是郁悶扇单，消極情緒爆棚蜘澜。
郁悶，真的可以解決問題嗎瞪醋？不僅無法解決問題装诡，還會讓自己痛苦鸦采，百害而無一利渔伯。
更何況，我們討厭的人选浑，必然比我們喜歡的人的數(shù)量要多吐限。如果整個部門都是我們討厭的人，難道我們就不去工作了嗎描函？
極端的心態(tài)要不得舀寓。為人處世，重點不在于極端互墓，而在于看透本質(zhì)篡撵，及時調(diào)整策略育谬。
報復(fù)討厭的人膛檀，不需要動手動腳，保持這3種態(tài)度才算聰明泳炉。
第一種態(tài)度：把他們當(dāng)“傻子”看待嚎杨。
對于看不慣的人磕潮，最低級的做法自脯，莫過于沖上去爭吵、干架锻狗，毫無境界可言轻纪。
真正高級的做法叠纷，并不是動手動腳涩嚣，甚至連嘴巴都不用動航厚，只需要動心——把他們當(dāng)成傻子來看待幔睬。
記得在小的時候麻顶，有一位長輩告訴我：出門在外舱卡，不要跟任何人鬧別扭，實在遇到你不喜歡的人摹芙，那就把他們當(dāng)空氣灼狰，無視就好。
不論是把他們當(dāng)傻子看待浮禾，還是把他們當(dāng)空氣看待，本質(zhì)上份汗，就是以“無視”的態(tài)度盈电，去為人處世，避免別人的一舉一動杯活，干擾了自己的內(nèi)心匆帚。
試想，這世上的傻子那么多旁钧，我們計較得過來嗎吸重？計較不過來，那就不用去計較歪今。
更何況，我們有必要跟傻子去計較嗎替废？跟傻子去計較的人兽赁，才是真正的傻子剪况。
動怒、生氣孙咪，說明你把他們放在了心上，他們就會一直折磨你合陵。不再動怒低剔，而是選擇無視，說明你把他們斷舍離了猜欺，他們也就無法折磨你了装黑。
第二種態(tài)度：左耳進(jìn)、右耳出狈孔、不在乎。
在人情社會，無數(shù)人都在乎“人言可畏”攘乒，被別人說了幾句，就勃然大怒沽讹，悶悶不樂。
倘若別人在你的背后唱衰你迟杂，你得知了這件事锅尘，那你會有什么態(tài)度呢顿乒？
絕大多數(shù)人的態(tài)度，就是生氣、仇怨蛤售，認(rèn)為這些人不是好東西搜骡。可生氣、仇怨，有用嗎？非但沒有用滓窍，還會氣壞自己噪生。
要是別人說了幾句話舔庶，就能牽著我們的鼻子走肚逸，甚至氣壞我們，這不是說明別人的道行太高，而是說明我們的心胸過分狹隘箩退。
別人說什么胧瓜，做什么兜粘，對我們有什么樣的態(tài)度贷洲，這是別人的選擇，我們也無法改變德挣。
既然如此建芙，就該保持左耳進(jìn)陷嘴、右耳出、不在乎的態(tài)度砂缩。
他們愛怎么說彬伦，就怎么說搂橙，反正我只把他們的說辭，當(dāng)成是“王八念經(jīng)”而已。人吶析桥，不需要跟“王八”計較。
第三種態(tài)度：要過得比他們好急灭。
單純的罵架集晚、動手動腳，是毫無意義的蛤签，因為沖動無法解決任何問題钙蒙。
比如說扛施，你跟他是親戚疙渣，都是工薪一族啦租，但他就是喜歡嘲笑你恳蹲，認(rèn)為你貧窮喉悴、無能、困苦涩维，簡直就是腳底泥殃姓。
你聽了他的話，難道就要罵他一頓瓦阐，揍他一頓嗎蜗侈？拜托，這已經(jīng)是“君子動口不動手”的文明社會了睡蟋，就不要玩原始人的一套了踏幻。
有些時候，連“君子動口不動手”都未必適用戳杀。動了嘴巴叫倍，罵贏了別人，就能改變自己貧窮豺瘤、困苦的現(xiàn)實嗎？依舊改變不了听诸。
與其花心思在對罵坐求、生氣、動手動腳上晌梨，不如把時間花在默默賺錢桥嗤、提高自己须妻、過得更好上。
如果有一天泛领，你的生活質(zhì)量全面超過了他們荒吏，那你還會跟他們計較嗎？非但不會跟他們計較渊鞋，還會可憐他們绰更。?
對于討厭的人最大的報復(fù)，并不是肉體上的傷害锡宋，而是精神上的傷害——過得比他們好儡湾。
寫到最后
跟任何人打交道，千萬不能發(fā)悶氣执俩，也不能自己氣自己徐钠。
動不動就發(fā)悶氣，動不動就自己氣自己役首，導(dǎo)致嚴(yán)重的精神內(nèi)耗尝丐，降低了做事的效率，以及生活的質(zhì)量衡奥，豈不是被人“攻心為上”了嗎爹袁？
被別人“攻心”，說明我們已經(jīng)敗了杰赛。唯有反過來攻別人的心呢簸，才是真正的腦子清醒。
第一步乏屯，把他們當(dāng)成傻子來看待根时，不跟他們計較。
第二步辰晕，不在乎人言可畏蛤迎，別人愛做什么，愛說什么含友， 統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)不知道替裆，不在乎。
第三步窘问，才是最重要的辆童，那就是默默賺錢、提高自己惠赫，力求比他們過得要好把鉴。
一個過得好的人，還會跟過得不好的人計較嗎？早就不會計較了庭砍。就跟富人不會在乎窮人對他們的評價一樣场晶。
文/舒山有鹿
