文/玄霄
01
在金庸武俠名著《笑傲江湖》中有這么一段鲤桥,原文『令狐沖心想:“原來你一切早已安排妥當(dāng),投這四人所好渠概,引其入彀茶凳。只是教主脫困已久,何以遲遲不來救我?”向問天鑒貌辨色慧妄,猜到了他心意顷牌,笑道:“兄弟,教主脫困之后塞淹,有許多大事要辦窟蓝,可不能讓對頭得知,只好委屈你在西湖底下多住幾天饱普,咱們今日便是救你來啦运挫。”』
向問天追隨任教主來到梅莊套耕,真是專程來搭救令狐沖而來谁帕?
玄霄以為,未必冯袍。
事實(shí)上匈挖,當(dāng)向問天向令狐沖作這番解釋時(shí),令狐沖已經(jīng)自行脫困而出康愤。
有位政客曾說過:“不說謊話就做不成大事儡循。”
這恐怕是大政治家的基本素質(zhì)之一罷征冷。
向問天號稱“天王老子”择膝,乃是日月神教一人之下的左使,當(dāng)然是一位深藏不露检激、心計(jì)深沉的大政治家肴捉。
他的話,在兩可之間叔收,不能盡信齿穗。
02
令狐沖在獄中,何等兇險(xiǎn)饺律?不論是江南四友窃页,或是由黑木崖總部通令徹查而發(fā)覺真相,令狐沖皆無幸理蓝晒。而無辜系獄造成的心理壓力腮出,亦足以令人崩潰帖鸦。向問天早到一刻芝薇,令狐沖便早一刻解脫。
為何俄延作儿?又何須尾隨鮑大楚等魔教四長老來到梅莊洛二?難道向問天已經(jīng)記不得回梅莊的路了?答案只有一個(gè),那就是向問天與任我行駕臨梅莊晾嘶,目的并不是為了救令狐沖妓雾。
任我行想要重新奪回教主之位,首先便要搞定十大長老垒迂,那天鮑大楚等魔教四長老恰好來到梅莊械姻,所以任我行和向問天便跟了過來。除掉鮑大楚等人是任我行和向問天的第一要?jiǎng)?wù)机断,收服梅莊四友是第二要?jiǎng)?wù)楷拳,解救令狐沖則只是順帶的。如果那天令狐沖沒有自行脫困吏奸,估計(jì)向問天完全不會(huì)記得他這個(gè)稱兄道弟的令狐賢弟還困在地牢里面欢揖。
當(dāng)然,各位也可以認(rèn)為奋蔚,這僅僅是小說家為了制造高潮而故意安排的戲劇性情節(jié)她混,與向問天的道德特質(zhì)無關(guān)。
那么我們不妨再來回顧一下任我行脫困的情形泊碑。
當(dāng)時(shí)坤按,任我行在大笑之中運(yùn)上了內(nèi)力,將令狐沖與黃鐘公等五人盡皆震倒蛾狗,隨即鋸斷銬鐐晋涣。他的決斷極其明快,決定撂下令狐沖沉桌,獨(dú)自脫身谢鹊,于是迅速跟令狐沖換了衣衫,將銬鐐套在了令狐的手足之上留凭,從而使令狐沖身陷囹圄兩個(gè)多月佃扼。
任我行此舉的目的,難道僅在于制造自己仍然系獄的假象蔼夜?難道只是為了爭取時(shí)間部署與東方不敗的對決兼耀?
玄霄以為,未必求冷。
任我行本意瘤运,就是要把令狐沖關(guān)入黑牢,讓他永世不得脫身匠题。在任我行這么做的時(shí)候拯坟,身為令狐沖結(jié)義大哥的向問天,居然一絲反對的聲音都沒有韭山。在那個(gè)義氣重于性命的時(shí)代郁季,從這一點(diǎn)便可以看出向問天的秉性冷溃。
03
說說任我行這么做的理由:
其一,非我教徒梦裂,其心必異似枕。令狐沖既為華山派絕頂高手,在日月神教與正道兩方的百年征戰(zhàn)中年柠,與任我行天然處于敵對的位置凿歼。
其二,以第一條為前提冗恨,令狐沖必會(huì)成為任我行最大的威脅之一毅往。任我行自稱他佩服與不佩服的各有三個(gè)半人,其實(shí)武功高于他的人也是三個(gè)半:東方不敗派近、風(fēng)清揚(yáng)攀唯、令狐沖和半個(gè)方證大師。既然令狐沖出身正教渴丸,不能為我所用侯嘀,不如趁早處置,免留后患谱轨〗溽#總算他于心不忍,沒有當(dāng)場誅殺之土童∈ィ或者當(dāng)時(shí)任我行還不能確定是日后利用令狐沖對付東方不敗有利,還是讓他永遠(yuǎn)不見天日更能祛除隱患献汗。那就先關(guān)起來敢订,留一招活棋,日后再作定奪罢吃。
在《倚天屠龍記》中楚午,對一個(gè)曾拯救明教數(shù)十人性命的少年,殷野王打算這樣處置:“這小子武功如此怪異尿招,留著大是禍胎矾柜,不如出其不意,一掌打死了他就谜」置铮”由此可見,不能為己所用丧荐,便須斷然處置缆瓣,恐怕是所有政治領(lǐng)袖的共識(shí)。殷堂主能做的篮奄,我們不能斷定任我行一定不會(huì)做捆愁,除非任我行的政治素質(zhì)比殷野王更差,或者比殷野王更仁慈更有人情味窟却。
其三昼丑,也是最大的原因,令狐沖是任我行的救命恩人夸赫。
在這里菩帝,玄霄要給大家分享一個(gè)小故事:有一個(gè)老頭,他有一漂亮女兒茬腿,在一次危機(jī)中呼奢,一個(gè)年輕人救了老頭的性命,二老頭又順帶救了另一個(gè)年輕人的性命切平。到了最后握础,他竟然把女兒嫁給了他救的那個(gè)年輕人,而不是救他的那個(gè)年輕人悴品。
這個(gè)故事說明禀综,人性非常復(fù)雜微妙,成天面對自己的恩人苔严,對某些人來說定枷,并不是一件賞心樂事。
古語有云:“大功不賞届氢,大恩不報(bào)欠窒。”
說的正是這個(gè)道理退子。
04
再如岖妄,薩達(dá)姆年輕時(shí)搞革命,失手被擒寂祥,一位律師的成功辯護(hù)衣吠,使他得以無罪釋放。等薩達(dá)姆掌握伊拉克最高權(quán)柄之時(shí)壤靶,又如何報(bào)答自己的恩公呢缚俏?槍斃!沒錯(cuò)贮乳,他把自己的救命恩人槍斃了忧换。薩達(dá)姆就像任我行一樣,都以“太陽”自許向拆,居然有人挽救過“太陽”亚茬,這對他的“神性”構(gòu)成了莫大的諷刺與傷害,所以這個(gè)人必須死浓恳!
再如刹缝,在《射雕英雄傳》中碗暗,原文『洪七公一個(gè)念頭如電光般在腦海中閃過:“我救了西毒性命,難道他竟用蛇杖傷我梢夯?”回頭看時(shí)言疗,果見蛇杖剛從眼前掠過,一條毒蛇滿口鮮血颂砸,昂頭舞動(dòng)噪奄。洪七公怨極,呼呼兩掌人乓,猛向歐陽鋒劈去勤篮。歐陽鋒陰沉著臉向旁閃開,喀喇一聲巨響色罚,洪七公這兩掌把船上一根副桅震為兩截……洪七公嘆道:“老毒物狂妄自大碰缔,一生不肯受人恩惠。咱們救了他性命戳护,他若不把恩人殺了手负,心中怎能平安?”
從上面這兩個(gè)橋段便可以看出姑尺,人性“厚黑”的微妙竟终,同時(shí)也可以確定任我行的政治素養(yǎng)∏畜可以毫不客氣的說统捶,只要情勢需要,只要對自己有利柄粹,刀鋒閃向令狐沖咽喉喘鸟,任我行絕不會(huì)有絲毫手軟。
那么驻右,向問天何以未能阻止呢什黑?
有兩點(diǎn)理由:
其一,他對任我行奉如神明堪夭,缺乏獨(dú)立意志愕把。
其二,他忠于日月神教的革命事業(yè)森爽,只要任我行能讓他相信這種做法有利于神教事業(yè)恨豁,盡管有幾分不情愿,向問天還是會(huì)以教主的意志為意志的爬迟。
當(dāng)然橘蜜,以上僅僅是玄霄出自“最大惡意”的猜測,在通常的認(rèn)識(shí)之外付呕,提供了另一種可能的真相计福。
是耶非耶跌捆?天壤之間,恐怕惟有金庸才能明白道出此事的真實(shí)底蘊(yùn)象颖。
又或許連金庸本人也未必能斷定哪種可能才真實(shí)不虛佩厚,此事也就永在虛無縹緲間了。
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