【1】各代神王
在講述神王宙斯之前砾脑，我們首先需要對(duì)諸代神王之間的關(guān)系有所了解，即
第一代神王---烏拉諾斯
第二代神王---克洛諾斯（烏拉諾斯的小兒子）
第三代神王---宙斯（克洛諾斯的小兒子畅铭，奧林波斯神山之王、眾神之王）
宙斯作為古希臘神話中的核心人物，是天氣神的代表谍失，并且與風(fēng)雨雷電的關(guān)系密切，與此同時(shí)线罕，他也是“王權(quán)家庭的保護(hù)神”兢孝、“友誼的保護(hù)神”雳殊、“客旅的保護(hù)神”和“誓言的保護(hù)神”。
古希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，人們通常會(huì)在宙斯的神壇前將一只野豬剁碎色建，并在其面前發(fā)誓，稱違反運(yùn)動(dòng)會(huì)規(guī)則的人必將受到宙斯懲罰。因此壮虫，在“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上發(fā)誓”這一古俗實(shí)際上也是古希臘人紀(jì)念宙斯的儀式喳整。
【2】宙斯出生
篇一中講到第二代神王“克洛諾斯”手持灰色石鐮刀閹割了自己的父親第一代神王“烏拉諾斯”，而就在烏拉諾斯逃離大地之時(shí)摸屠，他向自己的小兒子克洛諾斯發(fā)出了一個(gè)可怕的“詛咒”---在不久的將來(lái)揭措，克洛諾斯也將會(huì)被自己的兒子推翻篡位。
父親烏拉諾斯對(duì)自己的詛咒令克洛諾斯無(wú)比震驚逃顶。因此伴找，在克洛諾斯成為神王、并利用權(quán)勢(shì)娶了自己的姐姐“瑞亞女神”為妻之后，為了防止詛咒成真，他便做出了殘酷的“克洛諾斯吞子”事件淹接。
克洛諾斯的殘暴令妻子瑞亞女神深惡痛絕楷掉，于是當(dāng)她懷第六個(gè)孩子的時(shí)候愕贡，便向父親天空神烏拉諾斯和母親地母神該亞求助嘱巾，地母神該亞幫其瞞天過(guò)海，將女兒瑞亞女神遷移到了克里特島闲擦，并在該島的山洞中生下孩子宙斯或油，隨后又取石頭穿上孩子的衣服，將其獻(xiàn)給了克洛諾斯霹抛。
宙斯在克里特島的成長(zhǎng)過(guò)程中端逼，由兩個(gè)仙女靠“一只神羊的奶”和“蜂蜜”來(lái)養(yǎng)育他。
神羊有兩只角盐欺、而角能流出食物來(lái)着憨，其中一只流出的叫“ambrosia安布羅西亞”（神食、神吃的東西），另一只流出的叫“仙露”（神喝的飲料）。
關(guān)于宙斯喝蜂蜜有兩種說(shuō)法：
一哲戚、照顧宙斯的仙女之一叫“墨莉薩”脆炎，希臘語(yǔ)為“蜜蜂”的意思筛婉；
二、宙斯居住的山洞就是蜜蜂居住的山洞，蜜蜂為宙斯的侍者扼褪。
那么闹究，宙斯為什么是在克里特島出生并長(zhǎng)大的呢？
【3】克里特島的特殊之處
“克里特島”為歐洲文明的起源地用踩、歐洲文明的搖籃丁屎，歐洲最古老的文明，即“克里特文明”或“米諾斯文明”是在公元前2000年左右，誕生于該島上的。
其中的“米諾社會(huì)”，是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)著摔，同時(shí)還是一個(gè)母權(quán)制的社會(huì)摹察。而“米諾人”（史前的克里特人）黄娘，因?yàn)槭寝r(nóng)耕民族，所以崇拜作為大自然生殖力化身的“母性神”（大母神）查坪。
大母神有一個(gè)配偶稱“小男神”，他是一個(gè)不留胡須的少年男子望忆，是克里特的男主神启摄；同時(shí)他也是一個(gè)死而復(fù)生的植物神歉备，每年都要死一次喧笔、活一次（死去意味著冬季到來(lái)浆劲，復(fù)活意味著春季到來(lái)）牌借。
公元前1500年左右束凑，希臘本土說(shuō)希臘語(yǔ)的“邁錫尼人”入侵并占領(lǐng)了克里特島，他們將克里特島當(dāng)?shù)爻绨莸哪兄魃衽c自己崇拜的宙斯神等同起來(lái)。
因?yàn)槟兄魃袷且粋€(gè)不留胡須的少年男子形象课竣，而宙斯是一個(gè)留著胡須的成熟男子形象嘉赎，因此希臘人將克里特島的宙斯解釋為宙斯童年的形象，因此衍生出：宙斯是誕生和成長(zhǎng)在克里特島的于樟。
在眾神的幫助和愛護(hù)下公条，小宙斯免遭厄運(yùn)、在克里特島上平安地度過(guò)童年并長(zhǎng)大成人迂曲，由于父親克洛諾斯的迫害靶橱，使他成長(zhǎng)的道路上充滿了血雨腥風(fēng)。
因此路捧，長(zhǎng)大成人后的宙斯关霸，帶著對(duì)父親的怨恨，開始了他的復(fù)仇與奪權(quán)計(jì)劃鬓长，并最終成長(zhǎng)為新一代的神王谒拴，實(shí)現(xiàn)了他對(duì)整個(gè)奧林波斯神山的絕對(duì)統(tǒng)治。
【4】宙斯報(bào)復(fù)父親克洛諾斯
古希臘詩(shī)人赫西俄德在其創(chuàng)作的史詩(shī)《神譜》中講到：宙斯強(qiáng)迫父親克洛諾斯吐出了以前吞吃的小孩（宙斯的兩位兄長(zhǎng)涉波、三位姐姐）英上，但赫西俄德對(duì)該細(xì)節(jié)并沒(méi)有詳細(xì)交代。
此過(guò)程在其他多部神話版本中的講解是：“墨提斯女神”為大洋神女“俄刻阿諾斯”的女兒啤覆，她以狡詐的智慧著稱苍日。宙斯借助“墨提斯女神”的智慧幫自己出謀劃策，最終推翻了父親克洛諾斯窗声。
“墨提斯女神”與宙斯合作相恃，成為他的情人，并為宙斯配制了一種藥劑（催吐劑）笨觅，蒙騙（瑞亞拦耐、宙斯耕腾、墨提斯等人均參與蒙騙過(guò)程）克洛諾斯服下，隨后克洛諾斯將之前吞掉的小孩和石頭依次吐出杀糯，其中吐出的小孩依舊存活扫俺、并迅速長(zhǎng)大成人。
創(chuàng)世神話中固翰，
克洛諾斯聯(lián)合母親該亞推翻父親烏拉諾斯狼纬，當(dāng)上神王；
宙斯聯(lián)合母親瑞亞推翻父親克洛諾斯骂际，當(dāng)上神王疗琉。
那么，為什么總是母親與兒女聯(lián)合一起歉铝，對(duì)付自己的丈夫盈简？為什么父子關(guān)系總是異常緊張？
原因歸結(jié)于古希臘社會(huì)特殊的婚姻和家庭架構(gòu)犯戏。因?yàn)楣畔ＥD社會(huì)流行晚婚送火，他們認(rèn)為30歲是最好、最適合結(jié)婚的先匪，一到而立之年种吸，古希臘男人們才會(huì)娶妻，而此時(shí)妻子的年齡很醒椒恰（約15~16歲）坚俗，為典型的“老夫少妻”家庭。因?yàn)槠拮由砗托睦淼哪挲g太小岸裙，所以母親總是與孩子關(guān)系密切猖败，跟兒女有共同語(yǔ)言、能夠發(fā)生共鳴降允。
古希臘的青年們要想發(fā)財(cái)致富恩闻，需要有打仗的機(jī)會(huì)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)可以獲得戰(zhàn)利品剧董，如若沒(méi)有幢尚，那么他們的財(cái)產(chǎn)則主要靠繼承得來(lái)，而繼承父親的財(cái)產(chǎn)需要父親死后才可以翅楼，所以父親常有疑心病尉剩，故而父子關(guān)系總是異常緊張。
【5】宙斯推翻父親克洛諾斯毅臊、當(dāng)上神王
克洛諾斯將自己的孩子吐出后理茎，他們都已長(zhǎng)大成人，故而宙斯便有了一批生力軍、如虎添翼皂林，隨后宙斯又招募了一批神軍朗鸠，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，形成了強(qiáng)大的陣營(yíng)式撼。
與此同時(shí)童社，宙斯還釋放了囚禁在地下深淵的三個(gè)白眼巨人和三個(gè)獨(dú)眼巨人，他們都是克洛諾斯的兄弟（因?yàn)閺?qiáng)大著隆、令克洛諾斯恐懼，故而囚禁）呀癣。三個(gè)獨(dú)眼巨人均為能工巧匠美浦，打造了“霹靂”（宙斯打雷的工具）獻(xiàn)給宙斯，以報(bào)答其救命之恩项栏。
隨后浦辨，他們又送給宙斯的哥哥海神“波賽冬”一把三股神叉、冥王“哈德斯”一頂隱身盔沼沈。三人實(shí)力大增流酬，并在奧林波斯神山開辟了自己的武裝斗爭(zhēng)根據(jù)地，搞武裝割據(jù)列另，與自己的父輩“提坦神族”展開了艱苦卓絕的十年的戰(zhàn)爭(zhēng)芽腾。
最后，以宙斯為首的“奧林波斯神族”打敗了父輩“提坦神族”页衙，將他們打入地下深淵的青銅牢獄中摊滔、囚禁于此。
隨后店乐，宙斯建立了對(duì)宇宙的統(tǒng)治艰躺，他和兩個(gè)哥哥以抓鬮的形式瓜分宇宙統(tǒng)治權(quán)。其中眨八，宙斯獲得統(tǒng)治天空的權(quán)利腺兴，成為新一代的“天空之神”。
新一代“奧林波斯神族”的權(quán)利分配：
宙斯---天空之神
波賽冬---海洋之神
哈德斯---地府之神
大地和奧林波斯山---三神共享
奧林匹斯星傳篇三：宙斯與赫拉
未完待續(xù)廉侧。页响。。
