2017.12.22? 星期五 天氣晴

12月22日清晨音頻

各位同學(xué)，大家早上好恼策，今天是我們100天精華內(nèi)容領(lǐng)讀營(yíng)的第99個(gè)學(xué)習(xí)日。

今天我們要與大家分享一個(gè)佛學(xué)中的正念理念，在另一個(gè)領(lǐng)域的延伸和應(yīng)用砸捏。

我們說(shuō)冗懦，一個(gè)人的命運(yùn)啊爽冕，當(dāng)然要靠自我?jiàn)^斗，但是也要考慮到歷史的行程……以及運(yùn)氣披蕉。昨天我們說(shuō)了怎么系統(tǒng)性地對(duì)待運(yùn)氣颈畸，今天要說(shuō)的是個(gè)人到底能不能提高自己的幸運(yùn)度。我們說(shuō)的可不是雞湯没讲，這些內(nèi)容有嚴(yán)肅科研結(jié)果支持眯娱。

咱們先假想一個(gè)場(chǎng)景。有兩個(gè)大學(xué)生爬凑，小王和小張徙缴，馬上要畢業(yè)了正在找工作，但是現(xiàn)在就業(yè)市場(chǎng)不太好嘁信。兩個(gè)人的背景相似于样、學(xué)習(xí)成績(jī)也差不多疏叨，而且找工作都很積極。有一天穿剖，小王到學(xué)校附近的商場(chǎng)買(mǎi)東西蚤蔓，偶然遇到一個(gè)人，跟這個(gè)人聊了幾句糊余，結(jié)果就發(fā)現(xiàn)這個(gè)人是某公司來(lái)學(xué)校招聘的秀又。兩人聊得很不錯(cuò)，那人直接就給了小王一個(gè)非常好的工作贬芥。而小張吐辙，很可惜，沒(méi)有遇到這樣的機(jī)會(huì)誓军，一直到畢業(yè)也沒(méi)有找到工作袱讹。

我們大概可以說(shuō)，“小王的運(yùn)氣比小張好”昵时。但是你一旦嚴(yán)肅對(duì)待這句話(huà)捷雕，問(wèn)題可就大了。

我們昨天說(shuō)了壹甥，運(yùn)氣僅僅是概率而已救巷。說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)運(yùn)氣好，難道運(yùn)氣是人身上的光環(huán)嗎句柠？這不又成了“吸引力法則”了嗎浦译？

[if !supportLists]1.[endif]相信運(yùn)氣的人

一般人有兩種常見(jiàn)的“運(yùn)氣觀(guān)”。像咱們中國(guó)人常常認(rèn)為運(yùn)氣是人的一種“屬性”溯职。有的人天生運(yùn)氣好精盅，有的人天生運(yùn)氣不好，差不多相當(dāng)于有“该站疲”之人和無(wú)福之人叹俏。有福之人干什么事兒的運(yùn)氣都會(huì)比別人好一點(diǎn)。另一種觀(guān)念在西方可能比較流行僻族，認(rèn)為運(yùn)氣是一個(gè)可以隨時(shí)變化的東西：可能你這幾天運(yùn)氣好粘驰，但是過(guò)幾天你的運(yùn)氣就不好了。

恒定的和變化的述么，你覺(jué)得這兩個(gè)運(yùn)氣觀(guān)哪個(gè)有道理呢蝌数？應(yīng)該說(shuō)都沒(méi)有道理，運(yùn)氣只是概率而已度秘，并不是什么有時(shí)候陪伴你有時(shí)候離開(kāi)你的“光環(huán)”或者“能量場(chǎng)”顶伞。

但是觀(guān)念可以影響人。心理學(xué)上有個(gè)說(shuō)法叫“自證預(yù)言”，我們講過(guò)一個(gè)道理叫“窈窕淑女效應(yīng)”枝哄，都是說(shuō)你認(rèn)為自己是個(gè)什么人肄梨，你就可能變成一個(gè)什么人。那認(rèn)為自己運(yùn)氣好的人挠锥，會(huì)變成什么人呢众羡？

2009年，加州大學(xué)洛杉磯分校的管理學(xué)家瑪雅·楊（Maia Young）蓖租，組織了一個(gè)關(guān)于運(yùn)氣的研究 粱侣。她想看看相信“恒定運(yùn)氣（我耳朵大有福）”的人，和相信“變化運(yùn)氣（我有時(shí)候運(yùn)氣好有時(shí)候運(yùn)氣不好）”的人蓖宦，做事風(fēng)格有什么不同齐婴。

研究者對(duì)185個(gè)大學(xué)生做了問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)了每個(gè)學(xué)生的運(yùn)氣觀(guān)和工作風(fēng)格稠茂。所謂工作風(fēng)格柠偶，主要考察了兩個(gè)方面：第一，你愿不愿意接受有難度的挑戰(zhàn)睬关；第二诱担，你做一件事能不能堅(jiān)持下來(lái)。

統(tǒng)計(jì)結(jié)果是那些相信自己天生有好運(yùn)的人电爹，做事更愿意接受挑戰(zhàn)蔫仙，而且他們更能把事堅(jiān)持下來(lái)。

迎接挑戰(zhàn)丐箩、還能堅(jiān)持下來(lái)摇邦，這些可都是奮斗者的寶貴素質(zhì)啊。

也許是這些人做事比較成功屎勘，所以他們才感覺(jué)自己的運(yùn)氣好施籍。也許是因?yàn)檫@些人相信自己運(yùn)氣好，所以更敢于接受挑戰(zhàn)也更愿意堅(jiān)持概漱。也許因果關(guān)系已經(jīng)不重要法梯，這本來(lái)就是一個(gè)相輔相成的正反饋過(guò)程。

關(guān)鍵在于犀概，“相信自己有好運(yùn)氣”和“獲得好運(yùn)氣”之間，可能是有聯(lián)系的夜惭。而這方面的研究姻灶，早就有人做過(guò)了。

[if !supportLists]2.[endif]好運(yùn)者的三個(gè)素質(zhì)

英國(guó)的心理學(xué)家理查德·懷斯曼（Richard Wiseman）在2013年出了一本書(shū)诈茧，叫《幸運(yùn)因素》（The Luck Factor产喉，這本書(shū)有中文版，叫《正能量2：幸運(yùn)的方法》）。懷斯曼做了很多研究證明曾沈，運(yùn)氣是真有用这嚣。

懷斯曼做了一件有點(diǎn)不尋常的事兒。他在報(bào)紙雜志上刊登廣告塞俱，費(fèi)了很大的勁兒招募了400個(gè)認(rèn)為自己一貫運(yùn)氣特別好和認(rèn)為自己一貫運(yùn)氣特別差的人姐帚。他想看看這些人是不是真的運(yùn)氣那么好或者那么差。

懷斯曼安排的一個(gè)實(shí)驗(yàn)是這樣的障涯。他要求受試者挨個(gè)完成一項(xiàng)單獨(dú)任務(wù)：走一小段路罐旗，到一個(gè)咖啡店里去買(mǎi)一杯咖啡。

任務(wù)非常簡(jiǎn)單唯蝶，但懷斯曼在其中設(shè)置了兩個(gè)機(jī)關(guān)九秀。他在通往咖啡店的必經(jīng)之路的地上放了一些錢(qián)，這個(gè)錢(qián)正好夠買(mǎi)一杯咖啡粘我。他在咖啡店里安排了一個(gè)商人鼓蜒，假裝在那兒等咖啡。

結(jié)果懷斯曼就發(fā)現(xiàn)征字，那些宣稱(chēng)自己有好運(yùn)的人的確是有好運(yùn)都弹。他們?cè)诼飞习l(fā)現(xiàn)了地上有錢(qián)，撿起錢(qián)來(lái)到咖啡店里買(mǎi)了一杯咖啡柔纵，等咖啡的時(shí)候主動(dòng)跟商人聊了一會(huì)兒天缔杉。這不就是咱們前面說(shuō)的小王嗎？也許聊這一會(huì)兒就能聊出一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)搁料。

而那些宣稱(chēng)自己沒(méi)有好運(yùn)的人或详，還真的沒(méi)有好運(yùn)。他們沒(méi)注意到地上有錢(qián)郭计，買(mǎi)了咖啡之后也沒(méi)跟人搭話(huà)霸琴，老老實(shí)實(shí)就等在那里。

那如此說(shuō)來(lái)昭伸，這些人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是對(duì)的—— 真的有運(yùn)氣好和運(yùn)氣不好的人梧乘。難道說(shuō)運(yùn)氣光環(huán)真的存在嗎？那當(dāng)然不是庐杨。

其實(shí)是性格決定命運(yùn)选调。懷斯曼發(fā)現(xiàn)，運(yùn)氣好的人有三個(gè)性格特征灵份。

第一是外向仁堪。外向者喜歡跟陌生人聊天，他總能注意到那些有意思的人填渠，然后從聊天中獲得新的信息弦聂。再一點(diǎn)鸟辅，外向者也善于讓別人注意到自己，這樣別人也會(huì)主動(dòng)找他莺葫。

第二是開(kāi)放匪凉。開(kāi)放的人愿意嘗試新的東西，他對(duì)風(fēng)險(xiǎn)沒(méi)有那么害怕捺檬。

第三是神經(jīng)質(zhì)程度低再层。所謂神經(jīng)質(zhì)，就是容易焦慮欺冀、容易緊張树绩，容易嫉妒。而運(yùn)氣好的人恰恰沒(méi)有這些負(fù)面的情緒隐轩，做事非常放松饺饭。

懷斯曼有一個(gè)實(shí)驗(yàn)里講過(guò)。他給受試者發(fā)一份報(bào)紙职车，讓受試者數(shù)一數(shù)這報(bào)紙里面有多少?gòu)堈掌?/p>

其實(shí)這份報(bào)紙的第二頁(yè)上有個(gè)新聞標(biāo)題瘫俊，用大字寫(xiě)著“別數(shù)了，這份報(bào)紙里面一共有43張照片悴灵，直接告訴研究人員就行了”扛芽。同一頁(yè)的下方還有一個(gè)新聞標(biāo)題，寫(xiě)著“別數(shù)了积瞒，趕緊去找研究人員要250美元”川尖！

實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)運(yùn)氣差的人還在專(zhuān)心地?cái)?shù)著照片的時(shí)候茫孔，運(yùn)氣好的人已經(jīng)拿著報(bào)紙找研究人員領(lǐng)賞去了叮喳。

[if !supportLists]3.[endif]怎樣制造好運(yùn)氣

咱們想想懷斯曼這些研究里的幸運(yùn)者。他們的行為模式跟張德芬說(shuō)的吸引力法則可不一樣缰贝。張德芬說(shuō)的是要想獲得好運(yùn)氣你得發(fā)揮想象力馍悟，你想要什么東西、你得到這個(gè)東西之后是什么樣剩晴，想得越具體越好锣咒，反正就是坐在那里想。而懷斯曼研究中的這些幸運(yùn)者赞弥，他們可不是善于想象—— 他們善于*發(fā)現(xiàn)*毅整。

別人完成任務(wù)就是完成任務(wù)，幸運(yùn)者完成任務(wù)的同時(shí)還注意到一些別的東西绽左。他們?cè)谫I(mǎi)咖啡的路上撿了錢(qián)毛嫉、在等咖啡的時(shí)候跟人聊天、在數(shù)照片的時(shí)候順便還瀏覽了一下報(bào)紙新聞的標(biāo)題妇菱。

而那些不幸者呢承粤？讓他們干啥就干啥，兢兢業(yè)業(yè)不敢越雷池一步闯团。

讓我總結(jié)的話(huà)辛臊，這種隨時(shí)能發(fā)現(xiàn)周?chē)澜绲牧咙c(diǎn)、主動(dòng)增加信息的行為房交，才是幸運(yùn)行為彻舰。

怎么才能改善自己的運(yùn)氣呢？懷斯曼提供了一些建議——

第一候味，多參加一些新活動(dòng)刃唤，體驗(yàn)一些新東西。運(yùn)氣好的人喜歡嘗試新事物白群，運(yùn)氣不好的人一天到晚就干自己那點(diǎn)工作尚胞。

第二，要相信自己的直覺(jué)帜慢。如果你直覺(jué)上認(rèn)為一個(gè)東西有意思笼裳，你就應(yīng)該大膽探索這個(gè)東西。你要喜歡什么課程粱玲，就去學(xué)學(xué)唄躬柬？運(yùn)氣不好的人還在權(quán)衡糾結(jié)利弊的時(shí)候，運(yùn)氣好的人都已經(jīng)嘗試過(guò)了抽减。

第三允青，要樂(lè)觀(guān)。樂(lè)觀(guān)就是相信自己運(yùn)氣好卵沉。樂(lè)觀(guān)的人就敢于嘗試颠锉。

第四，要善于在壞事中發(fā)現(xiàn)好事偎箫。哪怕遇到不幸和失敗木柬，其中也有希望和機(jī)會(huì)，這樣你就能更好地恢復(fù)過(guò)來(lái)淹办。

說(shuō)白了眉枕，懷斯曼想讓我們做的就是創(chuàng)造機(jī)會(huì)、發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和敢于行動(dòng)怜森。

好機(jī)會(huì)往往是你主動(dòng)找出來(lái)的速挑，不是“全宇宙聯(lián)合起來(lái)”給你送來(lái)的。同樣一個(gè)有用的材料副硅，愛(ài)迪生找到了你沒(méi)找到姥宝，那可能僅僅是因?yàn)閻?ài)迪生找的比你多。

我最近看到一組數(shù)據(jù)很有意思恐疲，有人對(duì)個(gè)人創(chuàng)業(yè)的成功率做了一項(xiàng)研究腊满。以前咱們說(shuō)過(guò)套么，“失敗不是成功之母，成功才是成功之母”碳蛋，這個(gè)研究證實(shí)了這一點(diǎn) —— 有過(guò)成功經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)業(yè)者胚泌，他再創(chuàng)辦一個(gè)新公司，再次成功的可能性是30%肃弟；而有過(guò)失敗經(jīng)驗(yàn)的人再次創(chuàng)業(yè)的成功可能性只有20%玷室。如此說(shuō)來(lái)，創(chuàng)業(yè)這件事的運(yùn)氣笤受，也是跟著人的穷缤。如果你要搞風(fēng)險(xiǎn)投資，你應(yīng)該盡量投給那些成功過(guò)的人箩兽。

但是請(qǐng)注意津肛，有過(guò)失敗的經(jīng)歷，也比沒(méi)有經(jīng)歷強(qiáng)—— 第一次創(chuàng)業(yè)的成功率比肄，只有18%快耿。這就很有意思了，這說(shuō)明有很多人不是一上來(lái)就成功芳绩，而是多次嘗試掀亥、多次失敗之后才取得了成功。這不就是幸運(yùn)者的基本素質(zhì)

—— 樂(lè)觀(guān)加堅(jiān)持嗎妥色？

我們還可以用佛學(xué)來(lái)看看懷斯曼的實(shí)驗(yàn)搪花。我們說(shuō)過(guò)佛學(xué)里一個(gè)概念叫“癡”。所謂“癡”嘹害，就是你心中裝著一個(gè)情緒撮竿，看什么東西都用這個(gè)情緒的視角去看，跟這個(gè)情緒無(wú)關(guān)的東西你都視而不見(jiàn)笔呀。完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)的時(shí)候幢踏，運(yùn)氣差的人眼中就只有跟任務(wù)相關(guān)的照片和咖啡，這不就是“癡”嗎许师？

而運(yùn)氣好的人之所以運(yùn)氣好房蝉，就是因?yàn)槌３Ｄ芴鲎约旱闹饔^(guān)視角，隨時(shí)留意到周?chē)挛锏膬r(jià)值微渠。這不就是“正念”嗎搭幻？

你看，佛學(xué)不光不是什么迷信逞盆，反而具備非常搞的指導(dǎo)實(shí)踐與應(yīng)用的價(jià)值檀蹋，就看你鉆得深不深了啊。

今日電影推薦：《摩登時(shí)代》1936年 美國(guó)上映 導(dǎo)演 編劇 主演 配樂(lè)——查理·卓別林

12月22日讀書(shū)心得

《圍城》捍衛(wèi)或加固了小說(shuō)云芦，乃至文學(xué)的尊嚴(yán)俯逾。

小說(shuō)尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō)贸桶，乃至于文學(xué)，為什么會(huì)存在纱昧？

語(yǔ)言與表達(dá)的狹窄與人和事的豐富刨啸，以及人對(duì)于人與事感受力的豐富，是個(gè)先天的不可調(diào)和的矛盾识脆。

例如：

動(dòng)作，如果語(yǔ)言能表述完整信息善已，那么就不會(huì)存在肢體動(dòng)作這回事灼捂。

各國(guó)語(yǔ)言，經(jīng)常是多種語(yǔ)言結(jié)合才能表述清楚一個(gè)感受與意思换团。（no look pass與不看人傳球reach與到達(dá)和觸及 ）

再例如悉稠，同樣是漢語(yǔ)，針對(duì)鄉(xiāng)土的厚重這個(gè)話(huà)題艘包，日常語(yǔ)言承載不了的猛，散文雜文承載不了，但小說(shuō)可以想虎。（《人生》《活著》《平凡的世界》《白鹿原》）

那是一個(gè)不進(jìn)去不知道卦尊，進(jìn)去才會(huì)嚇一跳，而且里面的人無(wú)法跟外人說(shuō)清楚里面的奇妙的感覺(jué)舌厨。

各種表達(dá)形式就像各種維生素和營(yíng)養(yǎng)元素的疊加岂却，而小說(shuō)是一道菜。

例如：（女主安心裙椭，男主性癮）

小說(shuō)可以讓人盡快成熟起來(lái)躏哩，因?yàn)樗环帜挲g地給你提供出了全維度的道理生長(zhǎng)環(huán)境，和盤(pán)托出揉燃，給你一整個(gè)兒扫尺。

成為優(yōu)秀小說(shuō)家的六大要點(diǎn)：

[if !supportLists]（1）[endif]確保文字的準(zhǔn)確性

[if !supportLists]（2）[endif]寫(xiě)完重讀原稿（隔段時(shí)間進(jìn)行）

[if !supportLists]（3）[endif]堅(jiān)持每日練筆（每天完成固定篇幅）

（4）務(wù)必持續(xù)輸入（觀(guān)察人物、觸摸音樂(lè)戲劇影視炊汤、務(wù)必多閱讀正驻，海量）

（5）務(wù)必建立手邊備忘錄

小說(shuō)的本質(zhì)：人+事

人指人物；事指情節(jié)婿崭。

寫(xiě)得差的小說(shuō)：要么人物差拨拓，要么情節(jié)差。（情節(jié)差可以后補(bǔ)氓栈，人物差只能推倒重來(lái)渣磷。）

雖然體量上看，人物與情節(jié)平分秋色授瘦，其實(shí)仔細(xì)分析醋界，最根本的竟宋，還是人物。

外行看情節(jié)形纺；內(nèi)行看人物丘侠。與戲劇影視很像。

人物造得豐滿(mǎn)醇厚逐样，故事會(huì)自己長(zhǎng)腿發(fā)展蜗字，如果支撐情節(jié)的人物不夠完善，整個(gè)故事將會(huì)轟然倒塌脂新。

為什么要加入清晨音頻挪捕？答：要認(rèn)識(shí)人，理解人争便。那為什么還有社會(huì)層面的级零？因?yàn)槿伺c社會(huì)密不可分。

可否以自己為原型或核心去塑造人物滞乙？

答：可以奏纪，前提是務(wù)必保證自己跳得出來(lái)，跳出自己的認(rèn)知斩启，看到自己的命運(yùn)序调。作者要永遠(yuǎn)高于他的筆和他的文字。

在這本書(shū)里浇垦，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)炕置，某一類(lèi)人物。寫(xiě)這類(lèi)人男韧，我沒(méi)忘記他們是人類(lèi)朴摊，只是人類(lèi)，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性此虑。

第20周總結(jié)

本周清晨音頻匯總：

一甚纲、色即是空

1存在與內(nèi)涵：所謂“色”痰腮，就是你從電鋸聲聯(lián)想到的*內(nèi)涵*—— 你不妨把它稱(chēng)為“電鋸色”凿宾。

你面對(duì)的其實(shí)只是一個(gè)聲音吵瞻！你并沒(méi)有面對(duì)一個(gè)咄咄逼人要傷害你的電鋸铸题。電鋸聲，是存在的货裹⊙鳎“電鋸色”趟大，是“空”的恩伺。大部分佛學(xué)學(xué)者比較認(rèn)可的觀(guān)點(diǎn)是赴背，所謂“空”，并不是說(shuō)這個(gè)世界的萬(wàn)事萬(wàn)物是空的，而是說(shuō)我們賦予萬(wàn)事萬(wàn)物的“內(nèi)涵”凰荚，是空的燃观。的一個(gè)特性就是特別重視事物的內(nèi)涵。其實(shí)我們看任何東西都會(huì)自動(dòng)賦予意義便瑟±禄伲總而言之，你對(duì)一切事物都是有感情的到涂。

感情代表評(píng)判脊框。從進(jìn)化心理學(xué)角度，賴(lài)特說(shuō)践啄，自然選擇要求我們對(duì)周?chē)挛镅杆僮龀龊脡脑u(píng)判缚陷，這樣才能有利于生存—— 如果你聽(tīng)見(jiàn)電鋸聲不反感，你就太不善于躲避危險(xiǎn)了往核。這個(gè)快速評(píng)判，就是事物讓我們產(chǎn)生的感情嚷节，就是我們賦予事物的內(nèi)涵 —— 就是“色”聂儒。

[if !supportLists]2.[endif]色的性質(zhì)

現(xiàn)代心理學(xué)已經(jīng)通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了“色”的一些性質(zhì)。

第一硫痰，內(nèi)涵是自動(dòng)產(chǎn)生的衩婚。在我們還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)發(fā)聲的時(shí)候，潛意識(shí)已經(jīng)給每個(gè)詞設(shè)定了好壞的感情評(píng)判效斑，完全自動(dòng)非春。

第二，內(nèi)涵會(huì)受到故事的影響缓屠。

第三奇昙，內(nèi)涵都是主觀(guān)的。

第四敌完，無(wú)感則無(wú)視储耐。如果你真的對(duì)一個(gè)東西很無(wú)感，那你就很容易忽略這個(gè)東西滨溉。

所以什湘，我們是戴著有色眼鏡觀(guān)察世界。我們一直都在賦予周?chē)挛飪?nèi)涵晦攒。我們眼中的世界闽撤，就是一個(gè)充滿(mǎn)了“色”的世界。

3.覺(jué)悟者眼中的世界

我們賦予世界的內(nèi)涵都是主觀(guān)和充滿(mǎn)矛盾的脯颜，而且在紅酒的例子中你看到了哟旗，“色”會(huì)影響我們對(duì)真實(shí)世界的體驗(yàn)。那如果不戴有色的眼鏡看，世界是什么樣的呢热幔？

賴(lài)特說(shuō)乐设，也許那將是一個(gè)“無(wú)色”的世界，而“無(wú)色”會(huì)讓你感到世界是“空”的绎巨。

當(dāng)然你仍然會(huì)看到所有這些東西近尚，椅子還是椅子—— 不過(guò)它在你腦子里的存在感沒(méi)那么強(qiáng)烈了。

第一點(diǎn)场勤，當(dāng)你認(rèn)識(shí)到空和無(wú)色的時(shí)候戈锻，再去看萬(wàn)事萬(wàn)物，你看到的東西就會(huì)比以前看到的更真實(shí)和媳。

第二點(diǎn)格遭，人們對(duì)這些東西先入為主的各種感觸，其實(shí)是不真實(shí)的留瞳。

也許有個(gè)人偶然做了一件對(duì)不起你的事兒拒迅，你就給他打了一個(gè)“壞人”的標(biāo)簽，每次看見(jiàn)他就反感—— 這個(gè)感觸她倘，就是不真實(shí)的璧微。以前咱們講《平均的終結(jié)》的時(shí)候說(shuō)過(guò)，人并沒(méi)有固定的性格硬梁，只是在不同的情景之下表現(xiàn)出不同的性格前硫。也許這個(gè)人換一個(gè)環(huán)境會(huì)有不同的表現(xiàn)。不貼標(biāo)簽荧止，你才能了解到他更真實(shí)的一面屹电。真正的品酒高手品的應(yīng)該是酒而不是故事。這瓶酒是哪里生產(chǎn)的跃巡、產(chǎn)酒的那年是個(gè)好年還是壞年危号、這瓶酒賣(mài)多少錢(qián)，如果這些條件他都不在乎瓷炮，他才能體驗(yàn)到酒純粹的味道葱色。經(jīng)常有人說(shuō)佛學(xué)會(huì)不會(huì)讓人失去生活的樂(lè)趣、看什么東西都沒(méi)意思娘香？其實(shí)并非如此苍狰，佛學(xué)是讓人更自由，是讓你能夠自由選擇你想要體察什么東西烘绽。排除主觀(guān)想象的干擾淋昭，你能獲取更豐富的體驗(yàn)。據(jù)說(shuō)安接，那將是更大的樂(lè)趣和幸福感翔忽。

二、物我兩忘

講的是修行到了很高的境界是一個(gè)什么狀態(tài)。

[if !supportLists]1.[endif]物我兩忘的體驗(yàn)

“自己”和“外面”歇式，的分界線(xiàn)驶悟，消失了。突然之間覺(jué)得自己和萬(wàn)事萬(wàn)物融為一體材失。

你的細(xì)菌痕鳍，是“你”的一部分嗎？孩子是不是“你”的一部分呢龙巨？皮膚還是他身體的界限嗎笼呆？

無(wú)我”的內(nèi)部體驗(yàn)是，五蘊(yùn)都不是“我”的一部分旨别∈模“無(wú)我”的外部體驗(yàn)，則是外部的東西秸弛，也是我的一部分铭若。我和外部之間并沒(méi)有絕對(duì)的分界線(xiàn)。世間萬(wàn)事萬(wàn)物都是連在一起的递览，沒(méi)有任何東西*單獨(dú)*存在奥喻。你可以說(shuō)“我不是一個(gè)單獨(dú)的存在”，也可以說(shuō)“我就是世間萬(wàn)物”非迹。

意識(shí)到自己和外部沒(méi)有絕對(duì)的分界線(xiàn)，可以讓你變成一個(gè)更好的人纯趋。

2.貪嗔癡

貪憎兽，就是被一個(gè)事物所吸引。錢(qián)財(cái)吵冒、異性或者名聲纯命，不管是什么東西，只要是你想得到痹栖，這種感情就叫貪亿汞。

嗔，中文字面意思是憤怒揪阿，但它泛指一切負(fù)面情緒疗我。凡是你對(duì)什么東西有負(fù)面情緒，想排斥南捂，都叫嗔吴裤。

對(duì)各種事物做自動(dòng)的感情判斷，覺(jué)得這個(gè)就是好的溺健、那個(gè)就是壞的—— 如同昨天我們講的那樣麦牺，戴上了有“色”的眼鏡，你觀(guān)察世界就不再準(zhǔn)確了，這就是癡剖膳。癡魏颓，就是蒙蔽了雙眼。

所以吱晒，修行者要想體驗(yàn)到空甸饱，去除癡，就必須克服tanha枕荞。那tanha是從哪來(lái)的呢柜候？Tanha是你想把什么東西拿到自己這里來(lái)、或者想把什么東西從自己這里拿開(kāi) —— 之所以有tanha躏精，恰恰就是因?yàn)槟阏J(rèn)為你和外界之間有一個(gè)分界線(xiàn)渣刷。

當(dāng)然，賴(lài)特馬上用冥想去觀(guān)察自己的負(fù)面情緒矗烛，然后他就平靜下來(lái)了辅柴。這時(shí)候，賴(lài)特就感到自己和那個(gè)打鼾的人之間是有聯(lián)系的瞭吃。那個(gè)人發(fā)出鼾聲碌嘀，鼾聲進(jìn)入賴(lài)特的大腦，大腦中對(duì)鼾聲產(chǎn)生感情評(píng)價(jià)歪架，感情評(píng)價(jià)導(dǎo)致tanha股冗，tanha又影響了賴(lài)特本人。

換做以前的賴(lài)特和蚪，會(huì)把自己和那個(gè)打鼾的人給分隔開(kāi)止状，想要排斥那這個(gè)人。而現(xiàn)在的賴(lài)特攒霹，是把自己和自己的tanha分隔開(kāi)怯疤。

所以，認(rèn)識(shí)到無(wú)我催束，和克服tanha集峦，是相輔相成的。

把這個(gè)功夫修行到最高境界抠刺，就是“涅槃”塔淤。

3.涅槃是一種什么境界？

完美的幸福感

徹底的平靜感

內(nèi)心完全的自由

對(duì)周?chē)挛镉蟹浅Ｇ宄恼J(rèn)識(shí)和理解

生活在這個(gè)因緣之中速妖】Γ或者你也可以說(shuō)，我們是被因緣所控制买优。我們做什么事情妨马，都是“有條件的”挺举。涅槃，就是擺脫了因緣的控制烘跺，變成了“無(wú)條件的”湘纵。

[if !supportLists]4.[endif]超越自然選擇

從進(jìn)化心理學(xué)角度，我們之所以要帶著感情色彩去看萬(wàn)事萬(wàn)物滤淳，之所以有貪和嗔梧喷，是自然選擇給我們大腦的設(shè)定。凡是看上去對(duì)傳播自身基因有利的脖咐，我們就認(rèn)為它是好的铺敌，就貪，反過(guò)來(lái)就是壞的屁擅，就嗔偿凭。你可以把佛法當(dāng)成一個(gè)超越自然選擇的方法。

自然選擇給每個(gè)人的基本假設(shè)就是派歌，你是特殊的弯囊，你比別人重要。我們總是從自我的視角出發(fā)胶果，去判斷好壞匾嘱。

一塊腐敗發(fā)臭的肉，從人的視角來(lái)看早抠，它里面有細(xì)菌霎烙、對(duì)健康有害，顯然是個(gè)壞東西蕊连。但是從細(xì)菌的視角來(lái)看吼过，腐肉恰恰是它們繁殖的溫床。這就是“色即是空”咪奖。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這塊肉就是一塊肉酱床，并不存在好與不好羊赵。

也許這就是佛學(xué)的意義所在：把我們從自然選擇給的局限視角中解放出來(lái)，從一個(gè)更高的水平觀(guān)察和體驗(yàn)這個(gè)世界扇谣。

[if !supportLists]三昧捷、[endif]佛學(xué)中的理性

[if !supportLists]1.[endif]學(xué)佛是為了求保佑嗎？

佛法的核心思想的是人不應(yīng)該被自己的欲念控制罐寨。佛陀的教育是不戴有色眼鏡看人靡挥，而現(xiàn)在誰(shuí)布施你、誰(shuí)在你眼中就得到了特別的對(duì)待鸯绿，你這不是貪財(cái)好“色”嗎跋破？

再比如：平安夜與圣誕節(jié)

[if !supportLists]2.[endif]佛法讓人消極嗎簸淀？

我們了解的佛法，似乎從來(lái)都沒(méi)說(shuō)要讓人*沒(méi)有*感情毒返，佛法一直說(shuō)的是不要被感情所*控制*租幕。冥想只是觀(guān)察感情，不是要消滅感情拧簸。佛陀真正反對(duì)的是被某個(gè)東西劫持劲绪。

雖然也開(kāi)公司也賺錢(qián)，但是他眼中的世界是多姿多彩的盆赤。他尊重每一個(gè)人贾富，真誠(chéng)地跟親友相處。他認(rèn)為每個(gè)東西都有自己的價(jià)值牺六，經(jīng)常關(guān)注一些跟自己的事業(yè)無(wú)關(guān)的事情颤枪。哪怕你做的事兒他完全不懂，他也愿意聽(tīng)你講講兔乞。他隨時(shí)都能發(fā)現(xiàn)周?chē)篮玫臇|西汇鞭，一天到晚心情愉快。佛陀應(yīng)該會(huì)認(rèn)為庸追，老張的眼中的世界更真實(shí)霍骄。

佛陀本人活著的時(shí)候，可是非常積極進(jìn)取的淡溯。他到各地發(fā)表演講读整，跟人搞辯論直播，每次都必須自己贏(yíng)了才高興咱娶。他帶了很多徒弟米间，留下一大堆話(huà)。佛陀是在做一個(gè)事業(yè)膘侮，而且他也在把自己的事業(yè)做大做強(qiáng)屈糊。

“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”“世人若學(xué)我琼了，如同入魔道”

[if !supportLists]3.[endif]做慈善該“以慈悲為懷”嗎逻锐？

從佛法角度，出于共情作用捐款和購(gòu)買(mǎi)功德是一樣的雕薪，都是從“我昧诱、我、我”這個(gè)視角出發(fā)所袁。真正修行佛法的人盏档，應(yīng)該以上帝視角 —— 或者說(shuō)宇宙視角去做慈善。

對(duì)普通人來(lái)說(shuō)燥爷，也許最好的辦法就是做*最適合你做*的事情蜈亩，讓這個(gè)世界變得更好懦窘。如果你在路上遇到老人跌倒了，你應(yīng)該趕緊幫助他—— 這么做不是因?yàn)樗屇阆肫鹆俗约旱母改干准穑且驗(yàn)榈谝荒淘@件事應(yīng)該做；第二药有，你離他最近毅戈，這件事最適合你做。注意愤惰，這個(gè)選擇可是上帝視角 —— 就算讓佛陀本人安排苇经，他也會(huì)派你去做。

也許“義不容辭”宦言，是比“慈悲為懷”更好的慈善理由扇单。換句話(huà)說(shuō)，也許慈善的最高境界是奠旺，我之所以做這件事蜘澜，是因?yàn)檫@件事*應(yīng)該被做*，而不是因?yàn)槲易约?想要做*這件事响疚。

佛法的核心價(jià)值觀(guān)是自由鄙信，修行的目的是不受自己情感的控制、不受外部刺激的控制忿晕，是自己覺(jué)得*應(yīng)該*怎么做就怎么做装诡，是自己的自由選擇。

四践盼、系統(tǒng)性

佛學(xué)講“色即是空”鸦采，其實(shí)我們平時(shí)所謂的好運(yùn)氣、壞運(yùn)氣咕幻，都是戴著有色眼鏡看概率渔伯，而且常常是矛盾的。

感情的波動(dòng)肄程，蒙蔽了人們看概率的雙眼锣吼。

佛陀的眼中好運(yùn)氣壞運(yùn)氣都是空的。高手的眼中只有概率绷耍。我知道概率，我就對(duì)事情的結(jié)果有個(gè)基本預(yù)期鲜侥。明知道彩票中獎(jiǎng)概率低褂始，我根本就不應(yīng)該指望中獎(jiǎng)。坐小公共汽車(chē)有風(fēng)險(xiǎn)描函，但是小公共汽車(chē)便宜崎苗，如果我選擇接受這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)狐粱，那出了事我也不怨天尤人。

老百姓關(guān)心具體事件的成敗胆数，高手關(guān)注的是一個(gè)概率系統(tǒng)肌蜻。只要我這個(gè)系統(tǒng)合理，那么具體事件結(jié)果都是偶爾波動(dòng)必尼，長(zhǎng)期看我一定是贏(yíng)蒋搜。

今天我想說(shuō)幾個(gè)高手建立概率系統(tǒng)的方法。

[if !supportLists]1.[endif]中獎(jiǎng)?wù)?/p>

可可女士的可貴之處在于她把抽獎(jiǎng)當(dāng)成一個(gè)系統(tǒng)判莉！她的心態(tài)穩(wěn)定豆挽，一次沒(méi)抽中，她不會(huì)感到沮喪券盅；這次抽獎(jiǎng)中了帮哈，她也不會(huì)感到特別興奮。有了這個(gè)系統(tǒng)锰镀，可可女士獲得抽獎(jiǎng)收入是必然事件娘侍。

[if !supportLists]2.[endif]連續(xù)的輸贏(yíng)

如果我愿意跟你連賭一萬(wàn)把，那你還愿不愿意玩呢泳炉？你當(dāng)然愿意憾筏！玩一兩把你可能會(huì)輸錢(qián)，玩一萬(wàn)把胡桃，一切波動(dòng)都會(huì)被抹平踩叭，你是穩(wěn)賺不賠，你的總收入將在250萬(wàn)元左右翠胰。

生活中的確沒(méi)人跟你連賭一萬(wàn)把容贝，但是你可以把一生之中大大小小的概率選擇當(dāng)成一個(gè)系統(tǒng)來(lái)全盤(pán)考慮。只要每一次遇到數(shù)學(xué)期望為正的時(shí)候你都選擇賭之景，那么長(zhǎng)期看來(lái)斤富，你必然是贏(yíng)的。

當(dāng)然锻狗，這些選擇有個(gè)前提满力，那就是就算某一次賭輸了你也可以承受。但這個(gè)要點(diǎn)在于轻纪，大事也好小事也好油额，賭錢(qián)也好賭別的也好，不管是什么形式刻帚，你應(yīng)該把它們放在一起來(lái)考慮潦嘶。

這樣一來(lái)，就算這次失敗了崇众，你也可以像可可女士一樣根本不在乎掂僵。你在乎的是一生的原則和系統(tǒng)航厚。

補(bǔ)充：人本身最重要，把自己打造成一個(gè)系統(tǒng)

有時(shí)候你了解的信息越多锰蓬，你的判斷反而越不準(zhǔn)確幔睬。多出來(lái)的那些信息并不是真正的知識(shí)，而是偽知識(shí)芹扭。高手做事應(yīng)該過(guò)濾短期信息麻顶，專(zhuān)注長(zhǎng)期表現(xiàn)。

這個(gè)思路其實(shí)就是系統(tǒng)思維冯勉，要不計(jì)一城一池之得失澈蚌。所以“色即是空”不僅僅是一個(gè)哲學(xué)，它也是一種修行：當(dāng)你一次賭博輸了錢(qián)灼狰、損失一個(gè)好球員宛瞄、買(mǎi)的股票正在往下跌的時(shí)候，你得對(duì)自己的系統(tǒng)有多大的信心交胚，才能保持住定力份汗。

沒(méi)有系統(tǒng)的人一驚一乍，有系統(tǒng)的人心靜如水蝴簇。

[if !supportLists]五杯活、[endif]正念運(yùn)氣觀(guān)

[if !supportLists]1.[endif]相信運(yùn)氣的人

運(yùn)氣只是概率而已，并不是什么有時(shí)候陪伴你有時(shí)候離開(kāi)你的“光環(huán)”或者“能量場(chǎng)”熬词。

但是觀(guān)念可以影響人旁钧。心理學(xué)上有個(gè)說(shuō)法叫“自證預(yù)言”，我們講過(guò)一個(gè)道理叫“窈窕淑女效應(yīng)”互拾，都是說(shuō)你認(rèn)為自己是個(gè)什么人歪今，你就可能變成一個(gè)什么人。那認(rèn)為自己運(yùn)氣好的人颜矿，會(huì)變成什么人呢寄猩？統(tǒng)計(jì)結(jié)果是那些相信自己天生有好運(yùn)的人，做事更愿意接受挑戰(zhàn)骑疆，而且他們更能把事堅(jiān)持下來(lái)田篇。

[if !supportLists]2.[endif]好運(yùn)者的三個(gè)素質(zhì)

其實(shí)是性格決定命運(yùn)。懷斯曼發(fā)現(xiàn)箍铭，運(yùn)氣好的人有三個(gè)性格特征泊柬。

第一是外向。第二是開(kāi)放诈火。第三是神經(jīng)質(zhì)程度低兽赁。

[if !supportLists]3.[endif]怎樣制造好運(yùn)氣

第一，多參加一些新活動(dòng)，體驗(yàn)一些新東西闸氮。運(yùn)氣好的人喜歡嘗試新事物，運(yùn)氣不好的人一天到晚就干自己那點(diǎn)工作教沾。

第二蒲跨，要相信自己的直覺(jué)。如果你直覺(jué)上認(rèn)為一個(gè)東西有意思授翻，你就應(yīng)該大膽探索這個(gè)東西或悲。你要喜歡什么課程，就去學(xué)學(xué)唄堪唐？運(yùn)氣不好的人還在權(quán)衡糾結(jié)利弊的時(shí)候巡语，運(yùn)氣好的人都已經(jīng)嘗試過(guò)了。

第三淮菠，要樂(lè)觀(guān)男公。樂(lè)觀(guān)就是相信自己運(yùn)氣好。樂(lè)觀(guān)的人就敢于嘗試合陵。

第四枢赔，要善于在壞事中發(fā)現(xiàn)好事。哪怕遇到不幸和失敗拥知，其中也有希望和機(jī)會(huì)踏拜，這樣你就能更好地恢復(fù)過(guò)來(lái)。

說(shuō)白了低剔，懷斯曼想讓我們做的就是創(chuàng)造機(jī)會(huì)速梗、發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和敢于行動(dòng)。

而運(yùn)氣好的人之所以運(yùn)氣好襟齿，就是因?yàn)槌３Ｄ芴鲎约旱闹饔^(guān)視角姻锁，隨時(shí)留意到周?chē)挛锏膬r(jià)值。這不就是“正念”嗎蕊唐？

本周影單：1《我的父親母親》2《牯嶺街少年殺人事件》3《母親》4《小活佛》5《摩登時(shí)代》

本周閱讀主題：錢(qián)鐘書(shū)——《圍城》

第一天：走近錢(qián)鐘書(shū)屋摔，走近圍城

第二天：圍城的思想性專(zhuān)題

第三天：圍城的藝術(shù)性專(zhuān)題

第四天：圍城金句專(zhuān)題

第五天：通過(guò)圍城談產(chǎn)品小說(shuō)的本質(zhì)與創(chuàng)作

讀后感：今天是訓(xùn)練營(yíng)的第99天，今日小理論是：正念運(yùn)氣觀(guān)替梨。