公元1080年旷太，因烏臺詩案，蘇東坡貶官到黃州向图。
1泳秀、精神困惑
剛到黃州标沪，可以說是蘇東坡的精神煉獄榄攀，沒有收到親朋的書信，自己寫給他們的書信金句，也沒有回復。
因一時無處落腳，定慧院方丈收留了蘇東坡障斋。
深夜夢醒時分，在徹骨的孤寂中偶房，蘇東坡寫下了《卜算子》：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜军浆。
誰見幽人獨往來棕洋，飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭乒融，有恨無人省掰盘。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷赞季。
這種思無可歸的感覺一直困擾著他愧捕，困擾著他為何會被貶到這荒涼之地，這是為什么申钩？
為了回答這個問題次绘，他開始尋求道教和佛教的智慧，每隔一兩天到安國寺靜坐參禪撒遣。對自己的生命邮偎，有了深刻觀照和反省，面對逆境义黎，蘇東坡變得更加是坦然了钢猛，一點點的擺脫了內(nèi)心的困惑。
2轩缤、生活困境
蘇東坡被貶黃州命迈，雖有官職，但只是掛名火的，沒有薪水 沒有收入壶愤。
每月只有4500錢的支出，家眷的到來馏鹤，更讓他更拮據(jù)征椒，只能量入為出。把4500錢湃累，分成30份勃救，掛在屋梁上，每天用150錢治力。
所幸蘇東坡有一個同甘共苦的朋友馬夢得蒙秒。
馬夢得向官府（徐君猷）求得一塊官地（50畝廢棄的軍營地）給蘇東坡種，因這塊地位于城東宵统，取地名為“東坡”（東坡也不是一開始就是蘇軾想出來的晕讲，而是蘇軾很敬仰白居易，借用白居易的東坡命名的），自稱“東坡居士”瓢省。
為了求生弄息，蘇東坡親自種地，買了一頭牛勤婚，借用老農(nóng)的經(jīng)驗種大麥摹量。
黃州可以稱為蘇東坡的第二故鄉(xiāng)。
3馒胆、“坡仙”
蘇東坡為了用人間的溫暖排解心中的苦悶荆永，他跑到田間、水畔国章、山野具钥、集市，追著農(nóng)民液兽、漁夫骂删、樵夫、商販談天說笑四啰。
“上可陪玉皇大帝宁玫，下可以陪卑田院乞兒”，在他眼里柑晒，天下無一個不是好人欧瘪，是真正的對人的大愛。
在宵禁的時候匙赞，跑到東坡喝酒佛掖，城門關(guān)了，翻墻回來涌庭，努力創(chuàng)造一種氛圍拯救自己芥被，讓自己活得輕松一些，而不是自己與農(nóng)民隔絕起來坐榆。
謫居黃州5年拴魄，蘇東坡與陳慥很投脾氣，經(jīng)常相聚談佛論道席镀，“談空說有夜不眠”匹中。
安國寺的東坡餅誕生的故事：
蘇東坡與寺里的和尚下棋到很晚，蘇東坡肚子餓了豪诲，住持就叫小和尚去廚房弄點干面來吃顶捷，只是深夜小和尚打盹睡著了，干面就燒糊了跛溉，蘇東坡也沒在意焊切，就吃了這個糊掉的干面扮授，覺得挺好吃芳室，就把這個做法告訴了糕點作坊专肪，這個想法是蘇東坡教的，就叫做“東坡餅”堪侯。
蘇東坡善于在逆境中嚎尤，把貧困的生活過得生趣盎然，為自己為人民創(chuàng)造財富伍宦，用新的思索方式書寫自己的人生芽死，在平凡的生活尋找逍遙的方式生活著。
4次洼、《定風波》~~ 心境的變化
對農(nóng)民的嘲笑关贵，泰然處之；撞倒醉漢也不道歉卖毁；他開始了新的境遇揖曾，樂得這種平凡的生活。
此時的蘇東坡亥啦，漸漸遠離憂憤炭剪，早年作品中的諷刺與憤怒，慢慢地轉(zhuǎn)化為人性導入寬容與溫暖翔脱。
那是一種能笑納一切的達觀奴拦。
城東的官地要被收回了，蘇東坡準備到沙湖購買一塊地届吁，走到半道错妖，下雨了，蘇東坡沒有躲避疚沐，也不覺得狼狽站玄，對大自然的變換不怎么在乎了，很淡定濒旦。
沒過多久株旷，雨停了，澆成落湯雞的蘇東坡尔邓，口中悠然地吟誦出一首《定風波》：
莫聽穿林打葉聲晾剖，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬梯嗽，誰怕齿尽？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒灯节，微冷循头，山頭斜照卻相迎绵估。
回首向來蕭瑟處，歸去卡骂！也無風雨也無晴国裳。
這首詞，是蘇東坡在黃州五年全跨，自我突圍的一個政治宣言缝左！
就是這種自我超越，才有后來井噴式的藝術(shù)成果浓若。
