? ? ? ? 清代書法家毅否，鄧石如第一。其人品性高蝇刀，耿介如頑石螟加；其書氣格高，遒麗自天成。古今眾名家捆探，獨(dú)服鄧完白甸昏。
? ? ? ? 首先欽其人。完白二德徐许，等閑難得施蜜。一德不卑不亢。一般人不亢容易做到雌隅，不卑卻難翻默。鄧石如成名后，結(jié)交了很多富貴公卿恰起，如曹文埴修械，畢沅，皆朝廷要員检盼，封疆大吏肯污。但鄧石如與其交往既無攀附之意，也無逢迎之色吨枉，更無阿諛之辭蹦渣。曹文埴邀其入都給乾隆祝壽，他卻拒絕與之同行貌亭，芒鞋草帽騎驢去柬唯，可見其節(jié)。在畢沅幕府三年圃庭，自覺與諛侫者旨趣不合而堅(jiān)辭锄奢，畢沅贈(zèng)以鐵硯，并稱其"清涼散"剧腻。二德淡泊自守拘央。大多數(shù)人的貧窮狀態(tài)不是淡泊，而是無力經(jīng)營书在，難以滿足生計(jì)灰伟，被迫如此，真正的淡泊是一種發(fā)自內(nèi)心的甘愿蕊温，源于內(nèi)心另有所志袱箱。志在高山，志在流水义矛，非志財(cái)貨发笔。鄧石如就是這樣。他一生布衣凉翻，不求聞達(dá)了讨，自放山水，自得雙鶴，直至老死前计，與書相伴胞谭。完白一生，直如其字男杈，如石耿介丈屹，如石頑堅(jiān)。
? ? ? ? 其次服其書伶棒。鄧善四體旺垒，篆隸第一，列為神品肤无，無人過之先蒋。其書神韻，妙在二處宛渐。一處志在開新竞漾，汲古運(yùn)化。學(xué)碑不自鄧氏開始窥翩，卻從鄧氏成熟业岁，鄧石如的出現(xiàn)，開啟了筆墨碑體的時(shí)代鳍烁。碑體從刻石到宣紙的轉(zhuǎn)移并成熟標(biāo)志著書法碑學(xué)時(shí)代的到來叨襟，從此樸拙的碑體字也有了人的情感，氣的生動(dòng)幔荒，韻的深沉。其二梳玫，他融會(huì)貫篆隸爹梁，以篆寫隸，以隸寫篆提澎，打破了單純以中鋒寫篆的慣例姚垃，參以側(cè)鋒，寫出了方圓兼?zhèn)渑渭桑瑒?dòng)靜和諧的篆隸神品积糯。鄧石如以書學(xué)實(shí)踐打破了"帖學(xué)"頹靡單調(diào)的時(shí)俗，揚(yáng)起高古質(zhì)樸的陽剛書風(fēng)谦纱，其后阮元看成，包世臣，康有為以理論力倡碑學(xué)跨嘉，碑學(xué)才風(fēng)靡天下川慌。如果沒有鄧石如實(shí)踐上的開新，理論的高揚(yáng)會(huì)大為遜色。二處刻苦自勵(lì)梦重，轉(zhuǎn)益多師兑燥。鄧石如一生執(zhí)著書道，遍學(xué)古帖琴拧，遍交師友降瞳，遍游山川，轉(zhuǎn)益多師蚓胸，不拘形式挣饥。在江寧梅家習(xí)書八年，早晚不息赢织；交往秦潮亮靴、梁巘、梅氏兄弟于置，羅聘茧吊、袁枚、程瑤田八毯、金榜搓侄、張惠言、王文治话速、姚鼐讶踪、李兆洛、曹文埴泊交，畢沅，包世臣等一大批文人學(xué)者書法家廓俭，師友切磋云石，轉(zhuǎn)益多師。鄧石如不同于一般文人書法家之處汹忠，在于他一生的浪跡游歷，"書數(shù)日必游雹熬，游倦必書"宽菜，習(xí)書游歷，兩不偏廢竿报，習(xí)萬種帖铅乡，行萬里路，幾乎是鄧石如一生的生活方式仰楚。
? ? ? ? 劉熙載《藝概》說"書者隆判，如也犬庇，如其學(xué)，如其才侨嘀，如其志臭挽，總之，如其人而已"咬腕，這話雖不一定毫無疑意欢峰，但對(duì)于鄧石如，這話說的簡直是對(duì)號(hào)入座涨共，實(shí)得其評(píng)纽帖。鄧石如，字如其人举反，名如其人懊直，頑伯一生，人書千古火鼻！
