一
低調(diào)的人录别，總是有些孤獨。
低調(diào)的人不太喜歡喧囂和浮華邻吞，有三五個知己组题，就足夠暢吐心扉。
深情的人抱冷，總是愛著太多的美好崔列。
電影《一代宗師》里有一句臺詞：“江湖之中，必有性情中人旺遮≌匝叮”
不管低調(diào)也好，深情也罷耿眉，生活就是點點滴滴边翼，方方面面。不用追求不切實際的美好鸣剪，也不用對不好的地方苛刻在意组底。
本來無一物，何處惹塵埃筐骇？
生活本無罪债鸡，凡人自擾之。
如果沒有包容的心態(tài)铛纬，在這黑白不明的社會那豈不是難為了自己娘锁？
二
記得三十歲前后那兩年，每當(dāng)想起孔老夫子的話“三十而立”饺鹃，心里總不是滋味莫秆。
“立”什么间雀？不知道！
說人有多少錢——那都是浮云镊屎。說立業(yè)干大事惹挟，——咱也沒那個謀略。
然而缝驳，人貴在有自知之明连锯。
我連立什么都不知道，怎么能算有自知之明呢用狱？
彷徨了幾年运怖，又傻傻地過了幾年，到現(xiàn)在夏伊，我才明白人要“立”什么摇展！
“立”什么？立人溺忧！
只有把“人”字給立起來咏连，才算而立——這是我的個人理解，跟經(jīng)典沒啥關(guān)系鲁森。熟讀經(jīng)典的朋友不用批判哈祟滴。
立人的精氣神，立人的價值觀歌溉，立人的是非對錯垄懂！
最近，崔永元在網(wǎng)絡(luò)上又火了起來痛垛。我覺得草慧，火得對，火得好榜晦，一把火燒掉那些虛偽、無恥的遮羞布才好羽圃。
崔永元乾胶，是我從初中開始的偶像，我會永遠(yuǎn)支持他朽寞。
三
佛家有一句話說：佛法難聞识窿，中土難生。用這句話關(guān)照世事人情脑融，你會發(fā)現(xiàn)他有著廣泛的指導(dǎo)意義喻频。每一行，都有人做肘迎，有人做好了甥温，也有人做壞了锻煌。你跟這一行，有多少的因緣姻蚓，就會有多大的成就宋梧。有的人，機緣深厚狰挡，可惜不知珍惜捂龄，雖取得了一些成就，卻也走上了歪路加叁。有的人倦沧，堅守初心，厚積薄發(fā)它匕，最終也走上了大道展融。
不一而足，也有意外的情況發(fā)生超凳，比如所謂的“好人沒有好報”之說愈污。
然而，孰是孰非轮傍，孰對孰錯暂雹？你看到的未必就是真相，你聽到的也許只是戲里人生而已创夜。
真實的杭跪，必是有生活氣息的。那種高高在上式的精致的利己主義驰吓，看似美好涧尿，可惜不會得到別人的尊重。
真實的檬贰，就是腳踏實地的姑廉。你能親身感受到的，溫度翁涤、氣息桥言、質(zhì)感。
四
君子比德于玉葵礼。
這是《禮記·聘義》中的句子号阿，原文如下：
子貢問于孔子曰：“敢問君子貴玉而賤玟者何也？為玉之寡而玟之多與鸳粉？”孔子曰：“非為玟之多故賤之也扔涧、玉之寡故貴之也。夫昔者君子比德于玉焉：溫潤而澤，仁也枯夜；縝密以栗弯汰，知也；廉而不劌卤档，義也蝙泼；垂之如隊，禮也劝枣；叩之其聲清越以長汤踏，其終詘然，樂也舔腾；瑕不掩瑜溪胶、瑜不掩瑕，忠也稳诚；孚尹旁達(dá)哗脖，信也；氣如白虹扳还，天也才避；精神見于山川，地也氨距；圭璋特達(dá)桑逝，德也。天下莫不貴者俏让，道也楞遏。《詩》云：‘言念君子首昔，溫其如玉寡喝。’故君子貴之也勒奇≡蓿”
可見，古人心中“德”的地位之高赊颠，令今人仰視格二，令今人羞慚。
玉即是有德的天地靈物巨税。這也是人對于美玉的喜愛和向往的原因吧蟋定？
