服飾作為最貼近人身體的小環(huán)境因為人的個性審美選擇而反過來反映人的心理情感和性格特征聊替。服飾成為了“一個人性格灵寺、心境的外延和投射订雾，形成了外在和內(nèi)部的人物認識”。服飾的這個作用在文學作品中被頻繁使用读存，以傳達人物的心理情感，烘托人物形象呕屎。曹雪芹對《紅樓夢》中的主要人物的服飾細節(jié)也進行了不厭其煩的細致描寫让簿，用服飾創(chuàng)造了一個個鮮活的人物意象⌒憔Γ《紅樓夢》中有服飾細節(jié)描寫的人物不少尔当，但除了賈寶玉的服飾描寫之外，主要以女性服飾為主蹂安。下文將以身份的不同為標準椭迎，選擇代表性的女性人物的服飾以研究紅樓服飾的個性意義。
林黛玉是榮國府的姑表小姐田盈，薛寶釵是榮國府的姨表小姐畜号，兩人皆才華橫溢，但性格卻各異允瞧。一個是“質本潔來還潔去”简软，容不得世俗的一點瑕疵蛮拔；一個是“好風憑借力，送我上青云”痹升，有謀略建炫，有野心。她們之間的這種性格的差異在服飾上有充分顯示疼蛾。
林黛玉是《紅樓夢》毫無爭議的主要人物肛跌，但是前四十八回中卻沒有關于其服飾較為詳細的描寫。第三回林黛玉初入榮國府据过，賈母等人注意到的是“其舉止言談不俗惋砂；身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態(tài)度”氣王熙鳳上上下下打量看到的是“天下真有這樣標致的人物”绳锅，賈寶玉眼中則是“兩彎似蹙非蹙置煙眉西饵，一雙似泣非泣含露目；態(tài)生兩厒之愁鳞芙，嬌襲一身之簿烊帷； 淚光點點原朝，嬌喘彼微驯嘱；閑靜時如嬌花照水，行動時似弱柳扶風喳坠。心較比干多一竅鞠评，病如西子勝三分。通篇居然沒有一絲半點關于描寫林黛玉服飾的文字壕鹉，而賈寶玉剃幌、王熙鳳出場時曹雪芹卻不厭其煩的對他們的服飾進行了細致的描寫，曹雪芹的意圖為何晾浴？林黛玉母喪兩月即“拋父進京都”负乡，與榮國府眾人初見時還尚在為母守孝，即使出千禮節(jié)的忌諱不敢穿孝服脊凰，身上所穿也不會是艷色的服飾抖棘，必定是素服。王熙鳳這么明艷的人穿上素服都“清潔若九秋之菊”狸涌，何況林黛 自幼身體怯弱切省，且剛病愈未久，一身素服更是有弱不勝衣之態(tài)杈抢，讓賈寶玉一眼看出了她的愁数尿、弱以及“心較比干多一竅”的敏感。曹雪芹無一字寫林黛玉的服飾惶楼， 卻在無形中寫盡了她的服飾右蹦。
之后的四十三回中诊杆，除了在第八回寥寥幾字提到賈寶玉見林黛玉“罩著大紅羽緞對衿褂子” 之外，再無關于林黛玉服飾正面?zhèn)让娴拿鑼懞温健Ｒ粋€整日與詩為伴“神仙似的妹妹”住處選擇了清幽的瀟湘館晨汹，愛的是那幾竿竹子隱著一道曲欄，比別的更幽靜”贷盲。由其居見其人淘这，林黛玉的服飾也是超凡脫俗的。八十九回巩剖，林黛玉一身“月白繡花小毛皮襖铝穷，加上銀鼠坎肩，頭上挽著隨常云髻簪上一枝赤金扁簪佳魔，別無花朵曙聂，腰下系著楊妃色繡花綿裙，好似讓賈寶玉見到了“亭亭玉樹臨風立鞠鲜，冉冉香蓮帶露開”的畫面宁脊。林黛玉的這身打扮簡單到了極致，也雅到了極致贤姆。簡潔榆苞、雅致正是林黛玉服飾個性化的一大特點，她天生麗質霞捡，信奉的是“輾冰為土玉為盆”的高潔坐漏，因此無須環(huán)佩叮當，無須金釵華勝碧信，自有一番天然之美仙畦。曹雪芹也極力營造林黛玉的這種自然美，甚至淡化了書中關千其服飾的描寫音婶，就是她自己的生日，也只是換了幾件新鮮衣服莱坎。但林黛玉的簡潔雅致又與薛寶釵的“不愛花兒粉兒”不同衣式，她也有打扮得鮮活動人的時候。四十九回林黛玉穿了“抬金抬云紅香羊皮小靴檐什，罩了一件大紅羽紗面白狐貍里的鶴縫碴卧，束一條青金閃綠雙環(huán)四合如意繞，頭上罩了雪帽”乃正，以大紅為主色住册，點綴以白及青金閃綠，美麗動入中透著難得的活力瓮具。林黛玉的這套裝扮看似與她平時的穿衣風格相矛盾荧飞，其實并不然凡人。林黛玉的服飾觀念用她自己的話來說是“只瞧我高興罷了”，作為一個具有高尚審美情趣的以詩為魂的少女叹阔，她服飾的簡潔并非是漠視自己的美挠轴，而是出于“女為己悅而容”。林黛玉不以他人的眼光或喜愛而打扮自己耳幢，無論淡妝還是濃抹岸晦，她的服飾選擇看重的是自己心情。
相對千林黛玉的“淡妝濃抹總相宜”睛藻，薛寶釵的服飾個性審美可以用她自己所作《白海棠詠》里的一句“淡極始知花更艷”來形容启上。作為出身于“珍珠如土金如鐵“皇商薛家的嫡女，薛寶釵日常的穿著異常的簡單樸素店印，“半新不舊”的“家常衣服”幾乎成為了薛寶釵服飾的代名詞冈在。《紅樓夢》中共有兩處對薛寶釵的服飾進行了正面的描寫吱窝，第一次是在第八回“比通靈金鶯傲露意”中讥邻，賈寶玉掀開“半舊的紅綢軟簾”，見到薛寶釵一身“蜜合色棉襖院峡，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂兴使，蔥黃綾棉裙”。第二次是在四十九回“琉璃世界白雪紅梅”中照激，榮國府眾艷除守寡的李紈之外发魄，一色都是大紅服飾只有薛寶釵穿了一件”蓮背斗紋錦上添花洋線番跁絲的鶴燧”。蓮青是一種深綠接近青的冷色調顏色俩垃，活力不足励幼，端方有余。薛寶釵聰慧博識口柳，年齡也未及雙十苹粟，正值青春爛沒之時，何在服飾上卻偏愛冷色系跃闹，喜穿半新不舊衣裳呢嵌削？第五十七回，薛玉釵在見到未來堂弟媳邢岫煙身上掛了一塊探脊送的碧玉佩時望艺，說了一席話解釋了她的服飾觀：“這些妝飾原出于大官富貴之家的小姐苛秕，你看我從頭至腳可有這些富麗閑妝？然七八年之先找默，我也是這樣來的艇劫，如今一時比不得一時了，所以我都自己該省的就省了惩激。將來你這一到了我們家店煞，這些沒有用的東西蟹演，只怕還有一箱子。咱們?nèi)缃癖炔坏盟麄兞饲掣祝傄簧珡膶嵤胤譃橹鳎?不比他們才是轨帜。”一句“不比他們”說明薛寶釵非常清醒地認識到自己的地位衩椒，因此這種節(jié)儉蚌父、守分、藏拙的服飾中庸論毛萌，不僅她自己嚴格遵守苟弛，還用來要求別人，果然給眾人留下了“品貌端方”的印象阁将。
她只看到了節(jié)儉膏秫、質樸這種中國傳統(tǒng)美德給她名聲與前途所能帶來的好處，但卻忽視了過猶不及做盅，不僅不符合她的年齡身份缤削，而且還招來忌諱。薛姨媽曾說薛寶釵從來“不愛這些花兒粉兒的”吹榴，不僅是自己身上不戴飾物亭敢，就是居處也是“雪洞一般，一色玩器全無图筹，案上只有一個土定瓶中供著數(shù)枝菊花帅刀，并兩部書，茶匝茶杯而已远剩。床上只吊看宵紗帳幔扣溺，衾褥也十分樸素」衔睿” 簡單的近乎簡陋锥余，哪里 像是一個少女的閨房，就是年老如賈母痢掠，她的的臥室也不至千此哈恰。賈母一聲 “這孩子太老實了”，一個“太”自就說明了這并不是一句稱贊志群。薛寶釵如此的素凈已經(jīng)犯了賈母的忌諱：“倘或來一個親戚，看著不像”蛔钙，外人看見榮國府給親戚的房間布置居然如此簡陋锌云，蒙羞的是榮國府；“年輕的姑娘們吁脱，房里這樣素凈桑涎，也忌諱”彬向，古時只有守孝及寡居之人的服飾與居室不得不素凈，因此為了討吉利攻冷，不招長輩忌諱娃胆，晚輩們的服飾與居所都忌諱素凈。賈母的這番話薛寶釵沒有放在心上等曼，直到她成了寶二奶奶里烦，賈母特意出銀子“要熱熱鬧鬧給他做個生日”，她還是一套“隨身衣服”禁谦。這點跟林黛玉形成鮮明的不同胁黑， 林黛玉生日的時候還換了幾件新鮮衣服兩相對比，薛寶釵只顧及自己的喜好州泊，顯得不識大體丧蘸。“淡極始知花更艷”遥皂，薛寶釵平日服飾審美中的“淡極”是為了獲得身份地位 ”更艷”的提升力喷。“好風憑借力演训，送我上宵云”弟孟，這就是薛寶釵！
榮國府丫鬟眾多仇祭，光是有名有姓的就有46人之多披蕉。丫鬟中也存在著等級之分，襲人乌奇、鴛鴦這些一等大丫鬟無疑是其中的佼佼者没讲。有別于其他丫鬟一色“紅綾襖、青緞抬牙背心”的制服式描寫礁苗，曹雪芹對襲人爬凑、鴛鴦的服飾細節(jié)描 寫讓這些身份低但又有著“二小姐” 地位的大丫鬟們的性格更加的鮮明。
襲人年幼時因家貧被父母賣入榮國府為婢试伙，原來是賈母的丫鬟嘁信。賈母因為喜歡襲人的”心地 純良，恪盡職守”疏叨，而將她分到了自己最寵愛的孫子賈寶玉服侍潘靖。作為從外采買而來的丫鬟， 襲人沒有家生子遍布榮國府的人際脈絡蚤蔓，僅僅靠著自身的努力一步步成為丫痰中數(shù)一數(shù)二的人物卦溢，因此養(yǎng)成了她小心謹慎，溫順謙恭的性格。即使已經(jīng)和賈寶玉“同領警幻所訓云雨之事”单寂，成為賈寶玉實際意義上的通房丫頭贬芥，“在寶玉房中比別個不同”。但襲人在衣著打扮上仍與普通丫鬟無二宣决，“銀紅襖兒蘸劈，宵緞背心，白綾細折裙”尊沸，絲毫看不出她受寵大丫鬟的身份威沫。襲人在服飾打扮上尚且如此小心謹慎，為人處琪上則更是如此椒丧。襲人對人和氣壹甥，輕易不發(fā)脾氣；處事穩(wěn)重壶熏，工作認真句柠，不但主子們覺得 她“溫柔和順”，就連小丫頭佳蕙等人都極為服氣：“襲人那怕他得十分兒也不惱他棒假，原該的說良心話溯职，誰還敢比他呢？別說他素日殷勤小心帽哑，便是不殷勤小心谜酒，也拼不得∑拚恚”溫順謙恭的襲人被曹雪芹打上了“枉自” 二字的烙印僻族，終落了個“堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”的結局屡谐。
與襲人的溫順謙恭不同述么，鴛鴦的個性在王熙鳳等主子們看來“素習是個可惡的”。鴛鴦是榮國府的家生子愕掏，世代都 榮國府的奴仆度秘。因家世清白，加上本性伶俐能干饵撑，深受賈母的信任剑梳。在賈母心中，鴛鴦心細滑潘、穩(wěn)重垢乙、擅言卻又本分，就是拿個真珠的人過來也不換语卤。賈母的體已鑰匙都掌握在駕鴦手里追逮，用王熙鳳的話來說是蓖租，老太太離了鴛鴦怕是連飯都吃不下。以至于連賈璉夫婦公中缺錢不敢跟賈母說羊壹，都要找鴛鴦借賈母的體已去周轉。這些都說明鴛鴦雖然是一個家生子出身的丫鬟齐婴，但是她的地位依附于賈母的寵信而出現(xiàn)了大幅度的提高油猫。
《紅樓夢》中，曹雪芹兩次描寫了鴛鴦的服飾柠偶。一次是二十四回賈寶玉眼中的鴛鴦情妖，“穿著水紅綾子襖兒，青子背心诱担，束白緒綢汗巾兒毡证，脖子上戴著花領子”。一次是四十六回邢夫人眼中的鴛鴦蔫仙，“穿著半新的藕合色綾襖料睛，青緞抬牙背心，下面是水綠裙子”摇邦。從這些服飾描寫 中恤煞，我們可以發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象：作為深受賈母寵信的大丫鬟，她的服飾居然還是在普通丫鬟服飾“各色綾襖兒施籍、青緞抬牙背心居扒、顏色不一各式裙子”的組合之中。榮國府中對丫鬟服飾是有等級的規(guī)定丑慎，但是對于鴛鴦等大丫鬟來說喜喂，規(guī)定是比較松動的，她們可以在服飾禮制范圍內(nèi)選擇自己喜歡的顏色竿裂、紋樣玉吁、面料制作服飾，像紫鵑就有一件“彈墨綾薄棉襖”铛绰。而鴛鴦的服飾除了顏色之外诈茧，卻如此的制服化，具體的原因我們可以從她的言行來探尋捂掰。
鴛鴦不做妾的想法由來已久所以她對平兒和襲人的戲言敢会，才會還以鋒利的怒罵“你們自為都有了結果了，將來都是做姨娘的这嚣。據(jù)我看鸥昏，天下的事未必都遂心如意。你們且收著些兒姐帚，? 別忒樂過了頭兒吏垮！”她不認為做姨娘是遂心如意的攣，因此在邢 人找上門讓她做賈赦的小妾的時候她斷然拒絕。當賈赦威脅她“除非他死了膳汪，或是終身不嫁男人”唯蝶，否則休想逃出其手掌心時，鴛鴦毅然較發(fā)：“莫說寶玉遗嗽，便是寶金 粘我、寶銀 、寶天痹换、寶皇帝吨拍，橫豎不嫁人就完了斧抱！就是老太太逼著我仙蚜，我一刀抹死了脂倦，也不能從命！”賈母死后冯痢，鴛鴦果然懸梁自盡氮昧，以行動維護了自己的尊嚴。
鴛鴦反抗賈赦夫婦的舉動說明了她的危機感系羞，她認識到自己因為賈母的寵信而獲得的較高地位是發(fā)發(fā)可危的郭计，一旦賈母不能再庇護她，就會陷入不幸的境地椒振。所以她即使身為賈母最貼心的丫鬟得到榮國府主子們的另眼相待昭伸，她也從來不高估自己，反而是盡量降低自己的存在感澎迎，以免被如賈赦這樣的男性主子注意庐杨。這也就解釋了為何鴛鴦的服飾如此制服化的原因。鴛鴦又是傭強的夹供，王熙鳳是看清楚了這點灵份，才發(fā)出鴛鴦“素習是個可惡的”的感嘆。鴛鴦有自己的原則與底線哮洽，并愿意不惜一切代價去堅持填渠。她期望浪然于眾人的愿望落空后，面對自己幾乎沒有反抗能力的壓迫鸟辅，她沒有妥協(xié)氛什，而是堅決地反抗。鴦鴦一個衷心匪凉、本分的奴婢枪眉，最 后卻被逼得連做奴婢都不能，她以死維護了自己的清白和尊嚴再层，這是任何一個權勢者都無法剝奪和沾污的贸铜。
上文三個例子將身份地位相等的對象放在同一組合中堡纬，通過研究她們的服飾我們可以發(fā)現(xiàn)， 即使身份地位相同蒿秦，但是不同的個性及境遇也導致了人物服飾選擇的差異烤镐，而這種服飾的個人差異性反過來又展現(xiàn)了人物的個性特征。張愛玲曾說：“對于不會說話的人棍鳖，衣服是一種語言职车，隨身帶若的一種袖珍戲劇∪嫡龋”通過這“袖珍戲劇”， 我們看到了人物的性格扛芽、情緒骂蓖、品味等等。曹雪芹正是利用了服飾對人物個性的這種反作用川尖，于細微不經(jīng)意處將人物的個性展現(xiàn)得細膩生動登下。因此同為榮國府孫輩媳婦，我們看到了王熙鳳的“張揚”與李紈的“隱忍”叮喳；同 是貴族小姐被芳，我們看到了林黛玉的“質本高潔”與薛寶釵的“淡極之艷”；同為丫鬟馍悟， 我們看到了襲人的“爭”與鴛鴦的“不爭”畔濒。衣飾無聲，卻道盡了人物的心內(nèi)之語锣咒。
