不斷的選擇，執(zhí)著的信仰
成就了現(xiàn)在的我們。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——題記
? ? ? 生物老師總是跟我們強(qiáng)調(diào)：變異是不定向的示损。沒錯(cuò)投剥，這世界萬事都沒有所謂的必然。我們遇到的每一個(gè)人坦康，經(jīng)歷的每一件事，都是偶然中的偶然。在這偶然的平方下雷厂，我有幸閱讀了國祥老師與譚嗣同的傳記，深有所感叠殷，便記敘下來（jiade）：
選擇篇
? ? ? 何為死亡改鲫？
? ? ? 何以永生？
? ? ? 等譚嗣同于行刑臺(tái)倒下時(shí)林束，所有人都認(rèn)為他死了像棘。一時(shí)哭聲震地，各種惋惜之語接踵而至壶冒÷铺猓“如果他不如此魯莽就好了，留得青山在胖腾，不怕沒柴燒”世人總是如此嘆息烟零。其實(shí)不盡然瘪松，譚嗣同并沒有死，平板獲得了永生瓶摆。
? ? ? ? 停止呼吸凉逛，葬禮，從所有人的記憶中消失——人的三次死亡
? ? ? ? 世人所看到的群井，不過就是前兩種膚淺的理解罷了状飞。其實(shí)實(shí)現(xiàn)三種的任意一種，都為永生书斜。譚嗣同死了嗎诬辈？不，他沒有荐吉，他永生了焙糟，因?yàn)樗腥硕加涀×怂拖袢祟愂甲纥S帝样屠，他的精神永留人們心中穿撮，你能說他死了嗎？
? ? ? ? 譚嗣同為何能永生痪欲？因?yàn)樗隽藗€(gè)偉大的決定悦穿。
? ? ? ? 在戊戌變法失敗時(shí)，許多維新人士都想逃到日本业踢。有人勸譚嗣同一起出逃栗柒，卻被他義正言辭的拒絕了：“各國變法，無不從流血而成知举。今中國未聞因變法而流血者瞬沦，此國之所以不昌也，有之雇锡，請從嗣同始逛钻！”大家都被他感動(dòng)了，也不再說什么了锰提。于是初十日曙痘，譚嗣同英勇就義。
? ? ? ? 譚嗣同為什么會(huì)做如此決定欲账，或許我們無從得知屡江。但我覺得他是想以自己的死芭概，來喚醒那些渴望變法的維新人士赛不，以一個(gè)人的犧牲，喚醒整個(gè)沉睡著的中國罢洲。中國的變法為何遲遲無法推行踢故，就是因?yàn)闆]有敢為其而獻(xiàn)出生命者文黎。試想想，如果沒有譚嗣同的英勇就義殿较，中國各地的維新人士都會(huì)認(rèn)為維新領(lǐng)導(dǎo)人是群軟弱無能的家伙耸峭，一觸即潰，四散奔逃淋纲。是他們對面把產(chǎn)生懷疑劳闹。這是很可怕的，就像你走一條看不清的路洽瞬，分不清路的終點(diǎn)是善是惡本涕，譚嗣同總點(diǎn)亮了他們的希望、堅(jiān)定了他們的信仰伙窃、為之后的維新提供了條件菩颖。譚嗣同是可愛的，也是可敬的为障。
? ? 《三體》的選擇——程心
? ? ? ? 作為三體的忠實(shí)粉絲晦闰，難免會(huì)扯到它啦。在三體的收官之作——死神永生里寫到鳍怨，當(dāng)三體人判斷出程心的威脅度為12％～15％時(shí)呻右，果斷用水滴進(jìn)攻地球。此時(shí)京景，作為執(zhí)劍人的程心窿冯，面臨一個(gè)艱難的抉擇：按，還是不按确徙？如果按下黑暗森林威懾的啟動(dòng)鍵醒串，兩個(gè)文明將同歸于盡；反之鄙皇，地球文明則會(huì)被三體文明侵占芜赌，但能減少很大的傷亡。也就是說伴逸，兩個(gè)文明的生死大權(quán)掌握在程心手里缠沈，兩個(gè)文明命運(yùn)的走向，皆由程心來決定错蝴。
? ? ? 在這關(guān)鍵的時(shí)刻洲愤，程心選擇了和平，她將手里的啟動(dòng)鍵扔在地上顷锰，看著它越滾越遠(yuǎn)柬赐。正是因?yàn)樗倪x擇，兩個(gè)文明都存活了下來官紫，雖然地球文明過的比以前不好肛宋，但至少還活著州藕。她為什么會(huì)成為執(zhí)劍人？因?yàn)槿嗣襁x擇了她酝陈；她為什么會(huì)做出如此的決定床玻？因?yàn)樗x擇了善良。
? ? ? 干國祥曾說：“如果你決定一道前行沉帮，就不要再總是想到锈死，如果我選擇另一條道路可能會(huì)更幸福，那樣只會(huì)讓工作失敗穆壕，生活跟著失敗馅精，生命在跟著失敗”
? ? ? ? 因?yàn)椴粩嗟倪x擇，才創(chuàng)造了今天的我們粱檀。
信仰篇
? ? ? ? 我沒有信仰
? ? ? ? 我遵循個(gè)人英雄主義
? ? ? ? 或許是讀了太多的玄幻小說洲敢，我做事總喜歡單獨(dú)行動(dòng)。那時(shí)的我沒有信仰茄蚯，只知道干完這件事應(yīng)該干那件事 压彭，寫完這個(gè)作業(yè)應(yīng)該寫另一個(gè)作業(yè)，生活是麻木的渗常，只知道遵循壮不，卻不懂得追隨。
? ? ? ? 為什么皱碘？因?yàn)槲疑钤谝粋€(gè)沒有信仰的時(shí)代询一。
? ? ? ? 書上要大家信奉的，是科學(xué)真理和國家利益癌椿。每個(gè)人都有著自己的任務(wù)健蕊，做完這事就解脫了，還談什么信仰呢踢俄？其實(shí)不盡然缩功，所謂信仰，就是一個(gè)人的活在世界上的目標(biāo)都办，人活著是有方向的嫡锌，這樣說吧，人生是在沙漠中行走琳钉，只有找準(zhǔn)了自己的方向势木，你才能不迷涂，才能走到沙漠的盡頭歌懒。信仰好比是指向標(biāo)啦桌，有了信仰路才會(huì)在腳下蜿蜒向前方，未來才會(huì)有希望歼培。如果一旦失去了所謂的信仰以后震蒋，也就是說一個(gè)人失去了他的方向，此時(shí)頭頂?shù)氖屈S天躲庄，腳踏的是黃土查剖，方圓百里都是黃茫茫的一片，他的方向又在哪噪窘？他又該如何去尋找出路笋庄？他該如何有勇氣活下去？他又該怎樣走出死亡的沙漠倔监？
? ? ? ? 國祥老師就是個(gè)很好的例子直砂，在沒有信仰之前，他的人生是渾渾噩噩的浩习，不明白教育的意義所在静暂；體認(rèn)儒家之后，國祥老師找到了精神寄托谱秽，明白了教育的意義所在洽蛀，才創(chuàng)造出許多教育界的奇跡。
? ? ? ? 也許以前的我是個(gè)沒有信仰的人疟赊，但那并不代表我永遠(yuǎn)沒有信仰郊供，那只不過是我年少無知，只是因?yàn)槲业娜松€沒有開始近哟。如果今天還有人再問我驮审，我的信仰是什么？我一定會(huì)毫不猶豫的告訴他：我的信仰是科學(xué)與基督教的結(jié)合體吉执！我的偶像是愛因斯坦疯淫，他信奉科學(xué)與基督，我自然也受到了一點(diǎn)感染戳玫。在這個(gè)時(shí)代峡竣，我不可能放棄科學(xué)，但我也想探索宗教量九。我不要麻木的科學(xué)适掰，也不要空洞的宗教，我喜歡的是有靈魂的科學(xué)荠列。愛因斯坦總喜歡說：“上帝從不玩擲骰子”勝利不會(huì)輕易的決定任何人的命運(yùn)类浪，我們的成功是需要自己奮斗而來（qi shi，bu zeng mo xi huan ji du）肌似。
? ? ? ? 人缺乏了信仰费就，就像杰克家說的：“有的人活著，他已經(jīng)死了”雖然作者本意并非如此川队，但卻可以用來概括那些無信仰的人力细。沒有信仰的人睬澡，他不知道自己為什么而生存，整天碌碌無為眠蚂，如同行尸走肉一般煞聪，活著只是因?yàn)橛形镔|(zhì)的支持，只是為了等待死亡逝慧。
? ? ? ? 人是為了某種信仰而活著昔脯，每個(gè)人都應(yīng)該有個(gè)信仰。也許他不偉大笛臣，甚至是自私的云稚，。但正因?yàn)橛猩虮ぃ松挪粫?huì)虛度静陈。
? ? ? 正是因?yàn)檫x擇，我們有了信仰诞丽；
? ? ? 正是因?yàn)樾叛隽覀儾拍茏龀鲞x擇。
