在傳統(tǒng)意義上庇勃，我們會給人生分兩個時期：學習期和后面的工作期脱柱。但這種傳統(tǒng)模式很快就會徹底過時兆解，想要不被淘汰只有一條路：一輩子不斷學習，不斷打造全新的自己亲雪。雖然絕大部分人都做不到這一點勇凭。那么在未來，這些做不到不斷學習的大部分人义辕，他們的社會功能將很快被人工智能或者算法支配下的機器所替代虾标，也就是說這部分人對社會來講慢慢地失去了他們的價值，也許到那個時候灌砖，他們只能依靠藥物或是游戲來度過與生璧函，因為現(xiàn)實生活中，他們很難尋找到所謂的充實感基显。游戲和藥品的強大刺激還能夠讓他們覺得自己是活著的蘸吓。

自由主義面臨的另一個威脅：社會系統(tǒng)未來可能仍然需要人類，但并不需要個人撩幽。這意味著社會系統(tǒng)剝奪個人的權(quán)威和自由库继。我們對自己的了解如果還沒有人工智能對我們的了解，所謂自由主義對個人主義的基礎(chǔ)就崩塌了窜醉。這并非危言聳聽制跟，現(xiàn)在就有一些糖尿病患者在使用傳感器檢測自己的血糖指數(shù)，一旦血糖指數(shù)超標酱虎，相關(guān)程序就要對胰島素泵發(fā)出指令雨膨，釋出胰島素。整個過程完全不需要人為操作读串。而基因序列檢測技術(shù)擁有者更加強大的功能聊记∪雎瑁基因序列能夠表明我們罹患各種疾病的風險系數(shù)，這個時候排监，如果一個人的檢測結(jié)果顯示他患糖尿病的風險非常之高狰右，那么聽從這種檢測結(jié)果并按照其相應(yīng)給出的的建議生活，應(yīng)該是明智的選擇舆床。雖然我們可能會向算法出讓一部分權(quán)利棋蚌，但是，就目前來看挨队，算法并不會忽然占領(lǐng)谷暮、奴役人類，這部分的權(quán)利出讓還是劃算的盛垦。

通過搜集民眾在搜索引擎中的搜索記錄湿弦，可以更早地發(fā)現(xiàn)大面積流感爆發(fā)，這為大面積的流感預測提供了支持腾夯。醫(yī)院再不用等到大量的人涌入診室的時候再手忙腳亂地準備了颊埃。而如果算法本人相比更了解本人，也更理智蝶俱，那么在婚姻決策班利，選舉投票這樣的問題上，我們似乎也可以交給算法來做決定了榨呆。當算法系統(tǒng)比我自己更了解自己的時候罗标，自由主義就會頹然崩垮。

我們開始研究很多技術(shù)的時候愕提，當讓是想靠這些技術(shù)輔助我們做出最優(yōu)的選擇馒稍，但是結(jié)果有的時候往往會超出我們預期。我們渴望躲避擁堵的路線浅侨，就會將選擇權(quán)交給道路檢測系統(tǒng)纽谒，但是如果我們所有人都將選擇權(quán)交給系統(tǒng)，系統(tǒng)就會反客為主如输，變成為我們分配路線了鼓黔。在健康領(lǐng)域存在同樣的問題。如果我們把過多的權(quán)限交給系統(tǒng)不见，最終的結(jié)果就是澳化，我們像乖孩子聽媽媽話一樣，順從地吃下系統(tǒng)送到我們手上的各種藥品或者保健品稳吮。如此一來缎谷，我們會發(fā)現(xiàn)所謂不可分割的個體只是一個宗教幻想。在系統(tǒng)和算法的世界中灶似，每個實體都是許多生化和電子算法的混合體列林，沒有清晰的邊界瑞你，也沒有自我中心。

即使世界真的發(fā)展到這樣一種程度希痴，有些人仍然是不可或缺的者甲，他們就是研究算法的一群人。而這一群人將形成一個人數(shù)極少的特權(quán)精英階層砌创。算法是無法管理這些人的虏缸。但是，大多數(shù)人并不會升級嫩实，于是也就成了一種新的低等階級刽辙，同時受到計算機算法和新興的超人類的控制主導。到那個時候舶赔，社會將會發(fā)生天翻地覆的變化扫倡。那醫(yī)療行業(yè)來講：20世紀醫(yī)療上的突破雖然很多發(fā)源于富人谦秧，但是最終全體人類都同樣受益竟纳。不過這種過程在21世紀不太可能重演。新世紀的醫(yī)療旨在讓健康升級（背后是精英概念）疚鲤；國家體制和精英階層可能根本不想再為窮人提供醫(yī)療保阶独邸（群眾的時代已經(jīng)過去了）。如果出現(xiàn)在身體集歇、情感桶略、和智力上都遠超常人的超人類，自由主義信仰又怎么可能生存下來诲宇？

如果自由主義都將崩潰际歼，那么什么樣的新宗教或意識形態(tài)，能夠填補這樣的缺口姑蓝，并且指導我們?nèi)缟褚话愕暮蟠煨模课矣悬c想回到工業(yè)革命之前了，或者我從來就不知道有這本書的存在纺荧，從來就沒讀過旭愧。哈哈哈，鴕鳥精神可以拯救我宙暇！