【基本介紹】

《了不起的我：自我發(fā)展的心理學(xué)》的作者是陳海賢忍坷，浙江大學(xué)心理學(xué)博士届搁，中國(guó)臨床心理學(xué)會(huì)注冊(cè)心理師笆制，得到APP《陳海賢?自我發(fā)展心理學(xué)》《陳海賢?親密關(guān)系30講》主講人检诗。

有的人生贏家，不過是生而幸運(yùn)逞度。而更多的人，他們的每一點(diǎn)進(jìn)步妙啃，都是努力讓自己一天天變得更好的結(jié)果档泽。這樣的成長(zhǎng)，堪稱了不起揖赴。你要走多少路馆匿，才能成就你的了不起？

作者從行為的改變燥滑、思維的進(jìn)化渐北、關(guān)系的發(fā)展、走出人生瓶頸期铭拧、繪制人生地圖五個(gè)方面赃蛛，講述了我們終其一生會(huì)遇到的種種問題，并且提供了系統(tǒng)的解決辦法搀菩。

【核心觀點(diǎn)】

1-1.開啟行為的改變呕臂。真正的心理舒適區(qū)不是熟悉的環(huán)境，而是我們熟悉的應(yīng)對(duì)環(huán)境的固定方式秕磷。只有改變應(yīng)對(duì)方式诵闭，才是真正走出了心理舒適區(qū)。

應(yīng)對(duì)方式有兩層含義：一是行為上對(duì)具體事情的反應(yīng)。比如疏尿，遇到危險(xiǎn)時(shí)瘟芝，選擇戰(zhàn)斗，還是逃跑褥琐？ 遇到困難時(shí)锌俱，選擇解決問題，還是拖延敌呈？二是內(nèi)心情緒上的應(yīng)對(duì)贸宏。比如，孩子看見獅子時(shí)感到害怕磕洪，A小孩哭著說“媽媽我要回家”吭练；B小孩一言不發(fā)，但是腿在發(fā)抖析显；C小孩看了一會(huì)后鲫咽，問媽媽“我能沖它吐唾沫嗎？”其實(shí)谷异，三個(gè)孩子都怕分尸，但他們應(yīng)對(duì)害怕情緒的方式不一樣，這就是應(yīng)對(duì)方式的不同歹嘹。

1-2.實(shí)現(xiàn)行為改變的四個(gè)原則：檢驗(yàn)人生假設(shè)箩绍、小步子原理、培訓(xùn)“環(huán)境場(chǎng)”尺上、情感觸動(dòng)材蛛。

關(guān)于檢驗(yàn)人生假設(shè)，作者提供了一個(gè)方法：心理免疫的X光片尖昏。X光片分四欄：一是我們希望達(dá)成的行為仰税。二是我們正在做哪些跟目標(biāo)相反的行為。三是思考這些與目標(biāo)相反的行為有哪些隱含的好處抽诉。四是得出心里的那個(gè)重大假設(shè)陨簇。

關(guān)于小步子原則，核心是讓你專注到當(dāng)下能做的事情上迹淌。至于這個(gè)事情能不能帶來想要的結(jié)果河绽，這不是你能控制的，因此唉窃，也不需要你去關(guān)注耙饰。

關(guān)于培訓(xùn)“環(huán)境場(chǎng)”，重點(diǎn)在于讓新行為變成新習(xí)慣纹份。所謂“場(chǎng)”苟跪，就是包含大量行為線索的環(huán)境廷痘。所謂“培訓(xùn)環(huán)境場(chǎng)”，就是創(chuàng)造一個(gè)“場(chǎng)”來激發(fā)新的特定行為件已。

關(guān)于情感觸動(dòng)笋额，想要改變的背后，究竟是你對(duì)自己的厭惡篷扩，還是愛和期待兄猩？只有后一種情感才是能夠觸動(dòng)大象改變的力量。

2.推動(dòng)思維的改變鉴未。我們常常會(huì)采用三種防御型的心智模式：僵固型思維枢冤、應(yīng)該思維、絕對(duì)化思維铜秆。想要推動(dòng)思維的改變淹真，就要從消極的防御型心智模式走出來，用三種方法來發(fā)展積極的成長(zhǎng)型心智模式羽峰。一是目標(biāo)導(dǎo)向的創(chuàng)造性思維趟咆。二是思考行動(dòng)的控制的兩分法添瓷。三是直面現(xiàn)實(shí)的近的思維梅屉。

作者說，有兩種產(chǎn)生張力的思維結(jié)構(gòu)：創(chuàng)造性的思維結(jié)構(gòu)鳞贷、解決問題的思維結(jié)構(gòu)坯汤。但只有前者才能產(chǎn)生持續(xù)的張力，而后者是沒有持續(xù)性的搀愧。

作者對(duì)控制的兩分法也做了解釋：“努力控制我們能控制的事情惰聂，而不要妄圖控制我們無(wú)法控制的事情”。前半句的意思是專注精進(jìn)咱筛，后半句的意思是順其自然搓幌。只有把這兩句話結(jié)合起來，才是既保持積極上進(jìn)迅箩、又保持內(nèi)心平和的方法溉愁。

作者說，“所謂近的思維饲趋，就是關(guān)注真實(shí)的拐揭、正在發(fā)生的、近的事情奕塑。這些事情是流動(dòng)的堂污，在特定的情境里，會(huì)不斷發(fā)生變化”龄砰。在某種意義上盟猖，僵固型思維讨衣、應(yīng)該思維、絕對(duì)化思維都是遠(yuǎn)的思維方式式镐。僵固型思維不看重現(xiàn)在正在做的事值依、我們付出的努力，而是評(píng)價(jià)我們這個(gè)人怎么樣碟案，聰明不聰明愿险；應(yīng)該思維只執(zhí)著于頭腦中原有的規(guī)則，用社會(huì)規(guī)則价说、他人期待或文化習(xí)俗來框定人辆亏，則不關(guān)注個(gè)人的感受和意愿；絕對(duì)化思維把一件現(xiàn)在發(fā)生的事鳖目，用永久化扮叨、普遍化和人格化的方式來概括、推演领迈。正因?yàn)檫@些思維與現(xiàn)實(shí)的情境無(wú)關(guān)彻磁，所以很難帶來改變。

作者進(jìn)一步解釋說狸捅，要掌握近的思維方式的三條原則：一是用描述性語(yǔ)言衷蜓，而不用評(píng)價(jià)性語(yǔ)言。二是問具體的問題尘喝，而不是抽象的問題磁浇。三是關(guān)注現(xiàn)在能做的，而不是關(guān)注事情的結(jié)果朽褪。

3.發(fā)展關(guān)系中的自我置吓。作者認(rèn)為，關(guān)系中的自我有四個(gè)層次：一是自我存在于關(guān)系中缔赠。二是在不同的關(guān)系中衍锚，自我是不同的。三是決定我們行為的是我們所處的關(guān)系嗤堰，而不是我們的個(gè)性戴质。四是從關(guān)系的視角出發(fā)，我們思考問題的維度會(huì)發(fā)生重大轉(zhuǎn)化梁棠。

在關(guān)系中置森，人與人之間的行為和角色就像一個(gè)拼圖，是他們把彼此塑造成現(xiàn)在的樣子符糊，共同完成系統(tǒng)這個(gè)大拼圖凫海。系統(tǒng)里所謂的角色好壞，都是相互造就的男娄。

4.走出人生的瓶頸行贪。如果在一個(gè)環(huán)境或一段關(guān)系中漾稀，你經(jīng)常感到疲憊、沮喪建瘫、甚至絕望崭捍，那也許就是需要轉(zhuǎn)變的信號(hào)。轉(zhuǎn)變的本質(zhì)啰脚，不是外在的新舊更替殷蛇，而是內(nèi)在自我的重構(gòu)。真實(shí)的自我橄浓，是我們?cè)趯ふ液瓦x擇的過程中逐漸形成的粒梦。每個(gè)人身上都存在很多可能的自我，如果某個(gè)可能自我在現(xiàn)實(shí)中是適應(yīng)的荸实，它就會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來匀们，變成真實(shí)的自我。

5.控制人生的地圖准给。青春期最重要的任務(wù)是尋找身份認(rèn)同泄朴；成年早期要學(xué)會(huì)如何建立親密關(guān)系與職業(yè)認(rèn)同；中年期最重要的任務(wù)是如何應(yīng)對(duì)中年危機(jī)露氮，害怕衰老是這個(gè)階段的發(fā)展障礙祖灰，除了身體機(jī)能的衰退，最大的挑戰(zhàn)來自于可能性的喪失沦辙；老年期面對(duì)人生的最后課題是整合夫植，回顧自己的人生并找出一種意義來源。

【讀書感悟】

作者在“發(fā)展關(guān)系中的自我”這一部分油讯，探討了五種關(guān)系模型。

一是不安全的依戀：愛為何會(huì)變成牢籠延欠？

二是關(guān)系的三角化：痛苦的“夾心人”陌兑。

三是都是你的錯(cuò)：我們?yōu)楹位ハ嘀肛?zé)？

四是都是我的錯(cuò)：我們?yōu)楹螘?huì)自責(zé)由捎？

五是關(guān)系的糾纏：親密關(guān)系如何傷害人兔综？

在探討過程中，作者加以大量事例和感受的描述狞玛，讓我時(shí)不時(shí)想起了武志紅的《為何愛會(huì)傷人》《身體知道答案》《巨嬰國(guó)》等心理著作中的那些故事和觀點(diǎn)软驰。

這些人際關(guān)系煩惱的主要根源來自何處？主要根源在于分不清什么是別人的事心肪、什么是自己的事锭亏。

如何解決這些關(guān)系問題？作者用了四個(gè)字——“課題分離”硬鞍。課題分離慧瘤，這是著名心理學(xué)家阿爾費(fèi)雷德?阿德勒提出的理論戴已。大意是：要想解決人際關(guān)系的煩惱，就要區(qū)分什么是你的課題锅减，什么是我的課題糖儡；我只負(fù)責(zé)把我的課題做好，而你只負(fù)責(zé)把你的課題做好怔匣；至于判斷一件事是誰(shuí)的課題握联，有一個(gè)簡(jiǎn)單的準(zhǔn)則：看行動(dòng)的直接后果由誰(shuí)來承擔(dān)。誰(shuí)承擔(dān)直接后果每瞒，那就該誰(shuí)負(fù)責(zé)拴疤。

我很認(rèn)同作者說的這句話：“什么樣的關(guān)系最有利于自我發(fā)展？一種自主的独泞、有選擇的呐矾、能對(duì)自我負(fù)責(zé)的關(guān)系∨成埃”

【寫在最后】

正如作者自己所說蜒犯，寫這本書，他吸收了行為科學(xué)荞膘、認(rèn)知療法罚随、家庭治療、積極心理學(xué)羽资、精神分析和成人發(fā)展諸多心理學(xué)理論淘菩，并且將這些理論思想和他自己的心理咨詢經(jīng)驗(yàn)做了整合和應(yīng)用，然后呈現(xiàn)出來屠升。在此潮改，我記下的更多的是概念性的、結(jié)論性的文字腹暖，它抽象而概括汇在。而在閱讀的過程中，讓我會(huì)心一笑或感嘆良久的脏答，往往是那些事例糕殉，以及作者對(duì)這些事例的具體解讀。那些文字生動(dòng)而鮮活殖告，讓我在閱讀過程中始終有一種代入感：我是這樣的嗎阿蝶？接下來，我該怎么做黄绩？......進(jìn)一步有進(jìn)一步的歡喜羡洁。雖然走得很慢，甚至常有反復(fù)宝与，但在前行的路上焚廊，我相信自己終將成長(zhǎng)為那個(gè)了不起的我冶匹。