印度詩人泰戈?duì)柕囊皇自娚羁痰莱隽俗畋举|(zhì)的親子關(guān)系應(yīng)該是什么樣的：
孩? 童? 之? 道
只要孩子愿意，
此刻他便可飛上天去焰坪。?
他之所以不離開我們趣倾，
并不是沒有緣故。?
他喜歡把頭倚在媽媽的懷中某饰，
哪怕一刻不見到她儒恋，
也是不行的。?
孩子知道所有智慧的語言黔漂，
盡管世上很少有人能知曉其含義诫尽。
他之所以不想說，
并不是沒有緣故炬守。
他想做的事牧嫉，
就是要學(xué)習(xí)
從媽媽的嘴里說出來的話。
這就是他為什么看起來
如此天真的緣故减途。?
孩子有成堆的金銀珠寶酣藻，
但他卻像一個(gè)乞兒來到這個(gè)世界。?
他如此偽裝鳍置，
并不是沒有緣故辽剧。?
這個(gè)可愛的小乞兒裸著身子，
裝作完全無助的樣子税产，
是想乞求媽媽愛的財(cái)富怕轿。?
孩子在纖小的新月之境，
是一切束縛都沒有的辟拷。?
他之所以放棄了自由撞羽，
并不是沒有緣故。?
他知道有無窮的歡樂
藏在媽媽心房的小小一隅里梧兼，
被摟在媽媽愛的臂彎里放吩，
其甜美遠(yuǎn)勝過自由。?
孩子從不知道如何哭泣羽杰。
他住在完全的樂土渡紫。?
他之所以流淚，
并不是沒有緣故考赛。?
雖然他那可愛的小臉兒上的微笑惕澎，
系著媽媽熱切的心，
然而他因小小麻煩發(fā)出的啜泣颜骤，
卻變成了憐與愛的雙重牽絆唧喉。
就像最近的一個(gè)事件給所有父母都上了一課：9月17日，武漢市江夏一中，一學(xué)生因?yàn)樵诮處熀屯瑢W(xué)玩撲克牌八孝，于是便被班主任請(qǐng)來家長到校配合管教孩子董朝，期間男孩被母親打了兩耳光，母親走后干跛，男孩先是默立了兩分鐘子姜，然后轉(zhuǎn)身爬上欄桿，從五樓跳下楼入，最終男孩因?yàn)閭麆葸^重不幸身亡哥捕。
一個(gè)擁有花樣年華的初中生卻采用這樣極端的方式解決自己目前的困境，真的讓人感到非常痛心嘉熊，很難想象這個(gè)男孩在走廊默立的兩分鐘里遥赚，內(nèi)心經(jīng)過了怎樣的掙扎，同時(shí)這件事也引發(fā)了網(wǎng)友的熱議阐肤，有的認(rèn)為這位家長的做法過于粗暴凫佛，實(shí)在不應(yīng)該在大庭廣眾之下教育孩子，甚至是打罵孩子泽腮，這樣做真的很傷孩子的自尊心御蒲。也有人認(rèn)為這孩子太脆弱了衣赶，打幾下就受不了了诊赊，心理承受能力不行。
關(guān)于青少年為什么會(huì)自殺府瞄，知乎上有個(gè)回答引起了很多人的共鳴：“小孩自殺碧磅，有一部分，是報(bào)復(fù)遵馆。跳下去的一刻鲸郊，他是知道會(huì)傷害父母的，但他要的就是這個(gè)結(jié)果货邓，用自己的命秆撮，來換父母的痛哭流涕。
小孩為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的想法呢换况？因?yàn)楹芏喔改笍男【桶押⒆赢?dāng)附屬品职辨，把孩子當(dāng)成自己的私有財(cái)物，他們最喜歡對(duì)孩子說這樣的話：“你的命都是我的戈二，你有什么權(quán)利說不舒裤？”“我生了你給了你生命，你就該報(bào)答我觉吭√诠”“你的命都是我給的，有什么資格跟我談自尊？”只要遇到孩子反抗伴鳖，他們就會(huì)甩出兩句：“我是你爸节值。”“我是你媽榜聂〔焓穑”這兩句話隱藏的潛臺(tái)詞就是：我是你的主人、你的飼養(yǎng)者峻汉，你唯一要做的事情贴汪，就是聽話。
就像哪吒一樣休吠，他實(shí)在是受夠了扳埂，于是拿起寶劍，剔下自己的骨肉瘤礁，對(duì)著李靖大喊一聲：“爹爹阳懂，我還給你！” 這就是很多孩子自殺的心理柜思。你說：你的命都是我的岩调。他說：可以，想要拿走赡盘。一直忍讓的他号枕，終于以一種最決絕的方式，完成了精神上的弒母弒父陨享。
海恩生命教育體系創(chuàng)始人陳航武老師在《媽媽覺醒 孩子幸复写荆》這本書中說到：這就是父母在與孩子溝通時(shí)所表現(xiàn)出來的“出口成傷”——話語既是人們溝通的最重要的工具，也是人們傷害彼此的武器抛姑。在親子關(guān)系中赞厕，話語的傷害可能是面積最大、范圍最廣的一種了定硝。
我們說“可憐天下父母心”皿桑，但很多父母在和孩子溝通的時(shí)候，卻完全沒有“可憐天下孩子心”蔬啡。隨口說出的一句話诲侮，就可能對(duì)孩子造成永久性的心理傷害。
“我都是為了你好星爪！”
“你看看 ×× 家的 ×× 浆西！”
“你這么做，對(duì)得起我嗎顽腾？”
這幾句常見的“口頭禪”近零，都是以愛為名的情緒勒索诺核，讓孩子處在痛苦之中。他們下意識(shí)中只好通過反抗久信、消極抵抗等方式窖杀，來減少內(nèi)心的恐懼或壓力。父母是求好心切裙士，卻無形中把孩子越推越遠(yuǎn)入客。
這種溝通方式，航武老師稱之為“情感勒索式溝通”腿椎。如果你也經(jīng)常這樣跟孩子溝通桌硫，那就要特別注意了。
上面的這三句口頭禪啃炸，都是從父母口中射向孩子的“利箭”铆隘，它們的傷害是很明顯的。
當(dāng)孩子持續(xù)被父母比較南用、質(zhì)疑膀钠、否定，必然會(huì)對(duì)自己越來越不包容裹虫、不自信肿嘲，也很難同別人、同這個(gè)世界建立起比較順暢的關(guān)系筑公。
航武老師指出雳窟，希望爸媽們能時(shí)刻注意自己口頭禪中的批評(píng)和攻擊。孩子犯錯(cuò)了十酣，如果父母是激烈涩拙、負(fù)面地回應(yīng)际长，孩子長大后會(huì)情緒更差耸采、更沒有自信；相反工育，如果家長的反應(yīng)是積極正向虾宇、具有建設(shè)性的，孩子長大后才有辦法內(nèi)化和反省自己的行為如绸。
父母可以提醒孩子嘱朽，但不要教訓(xùn)孩子。父母可以和孩子講清道理怔接， 讓孩子懂得某種行為可能帶來的后果搪泳。當(dāng)孩子出現(xiàn)某種不良行為的時(shí)候， 父母應(yīng)該是“提醒”多于“訓(xùn)斥”扼脐，讓親子間的溝通能多一點(diǎn)彈性岸军，軟性溝通會(huì)比命令更有效奋刽。
當(dāng)孩子的行為讓我們覺得內(nèi)心不安時(shí)，我們應(yīng)該先停下來感受艰赞、思考一下佣谐，然后再做出應(yīng)對(duì)。當(dāng)我們放下內(nèi)心的焦慮和恐懼時(shí)方妖，我們的心就有更多空間狭魂，能用不同的方式來看待孩子。只有破除成見和框架党觅，我們才能和孩子進(jìn)行雙向的溝通雌澄，而這樣往往更能看見孩子的問題，幫助孩子找到解決問題的方法杯瞻。
為此掷伙，航武老師指出親子溝通有五條基本原則：
你希望別人怎么對(duì)待你，就用那種方式來對(duì)待他又兵。
只表達(dá)內(nèi)心聲音任柜，不批評(píng)、不說理沛厨。溝通時(shí)若帶批評(píng)或要求宙地，可能會(huì)再次阻斷溝通之門。
不將問題讓家庭以外的親友介入逆皮，無法自行解決則尋找專家宅粥。尤其是青春期的孩子，最重視自己在同學(xué)电谣、伙伴心中的形象秽梅。父母一旦未經(jīng)告知就將問題在孩子的生活圈公開，會(huì)無法取得孩子的諒解剿牺。
釋放善意企垦，溫暖孩子。家庭不是戰(zhàn)場晒来，家庭問題沒有所謂輸贏钞诡。讓孩子看到你修復(fù)關(guān)系的意圖，這樣會(huì)暖化孩子的心靈湃崩，更快地修復(fù)親子關(guān)系荧降。
設(shè)立底線與限制。親子關(guān)系修復(fù)之后攒读，你可以容忍孩子的底線是什么朵诫？這個(gè)底線需先衡量清楚，再遵守執(zhí)行薄扁。
真心希望此類事件能夠引起家長對(duì)于孩子心理健康的重視剪返，避免悲劇再次發(fā)生瞎领。
