文/藍(lán)綠小巨人

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我以為灭抑，一本書的書名十艾，就像一層美味的糖衣。它總是氤氳著夏露的甜香腾节，讓人完全阻擋不了疟羹，只會一步步淪陷，結(jié)果便是你毫不猶豫的將它買下禀倔。

但不得不承認(rèn)，有時参淫，它僅僅只是一層糖衣救湖。有多少書，是名不副實的涎才，似乎書名只有門面擔(dān)當(dāng)?shù)淖饔眯龋鵁o其他實質(zhì)性的內(nèi)涵。

但這耍铜，也并沒有多大的過錯邑闺。譬如棕兼，你偶然聽見了一個充滿詩意的名字陡舅，便會不由自主的臆想，這該是一位多么清麗的女子啊伴挚，那她肯定眉目如畫靶衍、溫婉可人吧灾炭。但說不定她和你的想象大相徑庭呢？

假若你在地鐵上颅眶，忽的瞥見一雙綴滿星辰的大眼睛蜈出，但那人卻戴上了一副厚重的口罩，你又將遐思涛酗，那口罩下的臉铡原，該有多么美若驚鴻呢？也許商叹，那口罩燕刻，只是為了遮擋滿是痘印的臉和一口大齙牙。

我們總是會將一切沈自，都往美好一點的地方聯(lián)想酌儒，可能是現(xiàn)實中一些普遍存在的信息，影響了我們枯途，抑或是忌怎，潛意識里，我們都愿意如此酪夷。

不可否認(rèn)的是榴啸，充滿吸引力的書名，會增加我們的閱讀欲晚岭，就像一副好皮囊鸥印，我們更愿意去了解他的內(nèi)心。盡管可能不盡如人意坦报，但我們也認(rèn)了库说，畢竟，果是自己種下的片择。

《沒有人是一座孤島》是畢淑敏的一本散文集潜的，在此前的一星期里，我看完了她的《旅行使我們謙虛》字管。我個人認(rèn)為啰挪，后者用詞更加耐人尋味和考究，記述了作者游歷各個國家的經(jīng)歷嘲叔。前者則用樸實的話語亡呵，圍繞“走出困境，重建自我”這個核心概念硫戈，抒發(fā)了各種各樣的觀點锰什。

沒有人是一座孤島，吸引我的正是這簡短的八個字。

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孤獨歇由，孤寂卵牍，孤島。

在浩瀚的大海中央沦泌，那座與世隔絕的島糊昙，便是孤島。在一群人的狂歡外谢谦，那個靜默獨處的人释牺，便是孤獨的象征。與“孤”相關(guān)的詞語回挽，似乎都浸透著一股晚霜的涼意没咙。

“孤”常常還是異類的代名詞。人的生活千劈，原本就是由無窮無盡的關(guān)系組成的――人與自然祭刚，人與他人，人與自己墙牌。畢淑敏在《抑郁的源頭》這篇文章里說過涡驮，所有抑郁的源頭，便是在關(guān)系上出了問題喜滨。

“誰都不是一座孤島捉捅，自成一體。任何人的死亡都使我有所缺損虽风，因為我與人類難解難分棒口。所以，千萬不要去打聽喪鐘為誰而鳴辜膝，喪鐘為你而鳴无牵。”

美國作家海明威的這一段話厂抖，便形象的詮釋了合敦，我們離不開群體，每個人都與他人存在著某種聯(lián)系验游。

原始社會的時候，一個人的力量不足以與大自然的險惡抗衡保檐，于是形成了氏族耕蝉，部落，原始社會夜只。由于生產(chǎn)力的發(fā)展垒在，人們又因著共同的利益聯(lián)合在一起，形成了地主階級和農(nóng)民階級扔亥。慢慢地场躯，人類的溫飽得以解決后谈为，自我的意識便開始覺醒，雖然這個世界仍是不平等的踢关，但已經(jīng)逐漸趨向相對的平等伞鲫。

這時候，我們便開始思索签舞，人為何一定要與群體發(fā)生關(guān)系秕脓？為什么人在關(guān)系出現(xiàn)問題的時候，便會出現(xiàn)抑郁儒搭？

我以為吠架，如果一個人生活在世界上，與任何人都沒有關(guān)系搂鲫，他會覺得生命是沒有意義的傍药。比如你想去購買食物，那你便要賺錢魂仍，如果你去打工拐辽，便要和領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生關(guān)系，如果你要創(chuàng)業(yè)蓄诽，需要員工薛训，購買所需要的原料，都會和各種各樣的人發(fā)生關(guān)系仑氛。就算你不打算購買食物乙埃，想要自給自足，但當(dāng)你生病了锯岖，也需要和醫(yī)生發(fā)生關(guān)系介袜。

正是因為和各種各樣的人發(fā)生關(guān)系，我們便會有期待出吹，有失落遇伞，才會組成豐富多彩的人生。

總之捶牢，不可避免的鸠珠，每個人都與他人相連，斷裂的時候也許會空曠無助秋麸。不過渐排，不要失望，還會有新的聯(lián)結(jié)發(fā)生灸蟆，這就是自然法則驯耻。

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常聽人說，“你要相信你自己”，“你要遵從你自己”可缚，“你離不開你自己”霎迫《Р浚“你”和“你自己”到底是一個人還是兩個人鳖孤？有時候皇筛，他們似乎是一體的闪水，有時候觉痛，他們則是分開的翼抠。

我想戈擒，“你”券躁，便是外界所表現(xiàn)出的那個自己轰胁，“你自己”谒主，便內(nèi)心里沒有表現(xiàn)出的那個自己。有的人赃阀，心口如一霎肯，便只有一個自己，有的人榛斯，總是口是心非观游，那便有兩個自己。

后者驮俗，他們可能明明心中很悲傷懂缕，暴躁，煩悶王凑，表面上卻毫無波瀾搪柑，若無其事。那他們到底是真的若無其事還是悲傷呢索烹？似乎這是個無解的問題工碾。

其實，如同分裂百姓。他們的內(nèi)心已經(jīng)分裂了渊额，在面對不同狀況的時候，已經(jīng)習(xí)慣性的產(chǎn)生分歧垒拢。雖然短時間里并無任何變化旬迹，但誰也不知道壓死駱駝的那最后一根稻草是哪一根∏罄啵總有一天奔垦，其中一個自身將變幻為洪水猛獸，在某一刻以迅猛的姿態(tài)淹沒另一個自身仑嗅。

究其原因，不過是由于我們生活在這個萬千關(guān)系組成的社會中，已經(jīng)習(xí)慣性地以一種完美的姿態(tài)面對他人仓技，符合約定俗成的規(guī)矩鸵贬。

小時候，家里來了親戚脖捻。媽媽會告訴我：你要乖乖的啊阔逼。自此以后，只要在相對重要的場合地沮，我們便會不由自主的表現(xiàn)出符合世俗的態(tài)度嗜浮。

盡管我們不喜歡這樣，但也在慢慢地遵從著摩疑。類似于這樣的情況數(shù)不勝數(shù)危融，于是，內(nèi)心便開始慢慢分裂雷袋。

我們會在某一天吉殃，發(fā)現(xiàn)自己變得不再純真，學(xué)會了奉承楷怒，學(xué)會了應(yīng)付蛋勺。當(dāng)別人發(fā)現(xiàn)你的“虛偽”時，你將不知所措鸠删，當(dāng)別人對你說：“你要做自己時”抱完，你卻忘記了你把那個自己丟在了何處。

漸漸地刃泡，你開始厭惡自己巧娱，厭惡這個社會，悲劇便發(fā)生了捅僵。

何不從一開始家卖，就做一個真實的自己呢？如果你憤怒庙楚，你就吶喊上荡。如果你哀傷，你就哭泣馒闷。如果你熱愛酪捡，你就表達。如果你喜歡纳账，你就追求逛薇。

其實，相比于油嘴滑舌疏虫，真誠會更加討人喜歡永罚。任何事情啤呼，都有自己的原則和底線，善解人意也不是犧牲了自我呢袱，去成全別人的意思官扣，而是首先要善解自己的意思。我相信羞福，當(dāng)你開始變得真誠惕蹄，世界也將開始疼愛你。

愿你歷經(jīng)千帆治专，歸來仍是少年卖陵。