中國悠久的歷史和燦爛的文明遠(yuǎn)比我們自己想象的還要偉大和深厚得多，后人可以從很多角度對(duì)其來加以理解觀察拄养。千萬不要幼稚的認(rèn)為區(qū)區(qū)二十四史就記敘了中國歷史的全部铆隘，對(duì)于厚重的中華文明那只不過類似于提綱似的年表罷了俩垃，古人寫書微言大義，即便是近十億字的《四庫全書》灌曙，也出于種種原因未能囊括中國歷史上的全部典籍。
一人节芥，終其一生也不能洞徹中國歷史的所有細(xì)節(jié)在刺，但是我們可以從某一方面（某一視角），來另眼看中國歷史藏古。這本書就是從“絲綢”這一看似很熟悉增炭，卻往往被我們所忽視的在我國歷史上占有重要地位的標(biāo)志性物品的起源、發(fā)展和傳承來記述的拧晕。一提起“絲綢”隙姿，人們往往聯(lián)想到“絲綢之路”，真正中國絲綢的起源要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于絲綢之路的開辟厂捞，并且在之前已經(jīng)有了極高的成就输玷。歷代社會(huì)各界，不論是皇家靡馁、官府還是平民對(duì)絲綢紡織是極其重視的欲鹏，其機(jī)構(gòu)設(shè)置的龐大、分工之細(xì)臭墨、工藝水平之復(fù)雜赔嚎、產(chǎn)品種類之繁多讓人嘆為觀止，歷代古人把他們所能達(dá)到的所有智慧都融入了其中，每一個(gè)時(shí)期均有其獨(dú)特的風(fēng)格尤误，也正因?yàn)檫@樣讓中國的以絲綢為代表的紡織業(yè)雄踞世界第一持續(xù)了數(shù)千年侠畔。讀歷史常常會(huì)講古比今，國人目前引以為傲的許多東西還是古人給我們遺留下的损晤，我自己的感覺從上世紀(jì)九十年代以后软棺，雖然國家越來越富裕，但是在文化精神上的建樹越來越少尤勋，沒有什么時(shí)代鮮明的東西喘落，不論物質(zhì)上的追求和思想上的變化越來越西方化，有中國特色的好的文化方面的建設(shè)寥寥無幾最冰，試想數(shù)千年后的子孫讀《中華文明一萬年》瘦棋，我們這個(gè)年代會(huì)有什么建樹在其上？我想即便是一頁空白也好過負(fù)面的評(píng)價(jià)暖哨。
對(duì)于歷史的理解兽狭，我們往往被重大歷史事件所吸引，而忽視了歷代的社會(huì)生活鹿蜀，實(shí)際上絲綢也是隨著中國歷史命運(yùn)而不斷變化著箕慧，有喜有悲，從工藝到產(chǎn)地?zé)o一不隨著社會(huì)的變革而變化遷徙茴恰，但這條柔弱且堅(jiān)韌的絲卻始終沒有斷過颠焦，那是因?yàn)榻z綢對(duì)很多人是除了吃飯生存外第二重要的事情，古人常說“男耕女織”往枣，“耕”是為了解決溫飽伐庭，“織”則是要奔向小康。絲綢對(duì)于中國的重要性分冈，僅以此書所載的一條就可以說明問題圾另，那就是外匯（白銀）的大量流入，即便是在如今很高的開采冶煉技術(shù)下雕沉，中國白銀（2010年）產(chǎn)量位居世界第一集乔，也僅是1200多噸，其中還包括回收再利用的部分坡椒，按50克為一兩計(jì)算的話約合2400萬兩扰路，而縱觀歷史上歷史上南宋動(dòng)輒向金、遼幾千萬兩倔叼、晚清向列強(qiáng)上億兩的白銀的賠償汗唱，都是從哪里得來的？當(dāng)時(shí)中國那么多的錢從哪里得來丈攒？無非是憑借遙遙領(lǐng)先于世界的手工業(yè)品——絲綢哩罪、瓷器等授霸，而絲綢是中國發(fā)明、使用和出口是最早的產(chǎn)品际插，可以說為中華文明的延續(xù)發(fā)展打下了堅(jiān)定地物質(zhì)基礎(chǔ)绝葡。
書中九成多的篇幅書寫了絲綢在歷代的發(fā)展、傳承腹鹉，對(duì)于民國以后的記載相對(duì)簡(jiǎn)單了些，也許這一百多年時(shí)間對(duì)于漫長的絲綢歷史太短了敷硅，但是正是這一百年間世界的發(fā)展變革遠(yuǎn)超過了以往數(shù)千年——如今的紡織業(yè)的龍頭已被西方所取代功咒，絲綢的實(shí)用功能也受到各種人造纖維大力沖擊，逐漸變成了遠(yuǎn)離生活應(yīng)用的奢侈品和工藝品绞蹦，不僅在繼承祖先留下的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)上面做得不夠力奋，而且在發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新方面仍然有很大的差距。
讀罷此書幽七，最大的感受就是開頭所說景殷，了解歷史要擺脫死讀傳統(tǒng)史籍這一慣性思維，從多個(gè)角度來更立體更真實(shí)的了解歷史澡屡，貼近歷史猿挚。此書若是加以彩圖，絕對(duì)是一本夠收藏級(jí)別的書籍驶鹉。
