勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔总处；智械機巧，不知者為高筹麸，知之而不用者為尤高。
譯文：
面對名利權(quán)勢的誘惑雏婶，不卷入其中的人是高潔之士物赶；卷入其中卻不為所動、依然保持自我的人是高潔之士中的佼佼者留晚；不知道玩弄計謀酵紫、耍弄奸巧手段的人是道德高尚之士；知道這一切而棄之不用的人則更勝一籌倔丈。
賞析：
? 人們常說：難得糊涂憨闰，糊涂難得状蜗⌒栉澹“糊涂”其實是一種人生修行的境界，“不近者”與“不知者”都是才入“糊涂”之門的人轧坎。真正的糊涂是無欲無求宏邮、潔身自好。所謂“蓬生麻中缸血，不扶而直”蜜氨，高人雖然眼見得人間機巧，身處勢利紛華捎泻，卻能夠平心靜氣飒炎，取舍自如。所以說笆豁，世上并不缺少聰慧的人郎汪，但要做到真正“糊涂”卻難上加難赤赊。
人性自有貪婪的一面，所以權(quán)勢和金錢的誘惑無處不在煞赢。然而權(quán)勢和金錢能帶來一時的繁華抛计，卻帶不來內(nèi)心的永恒安寧，在物欲繁雜的社會照筑，要想保持內(nèi)心的寧靜是不容易的吹截。君子有所為，亦有所不為凝危。面對誘惑而不為所動是我們應(yīng)該追求的圣賢之道波俄，只有品德高尚的人，才能出淤泥而不染媒抠。
社會上的誘惑實在太多弟断，很多原本正直善良有理想抱負(fù)的人（或許是因為現(xiàn)實的打壓）走著走著就走偏了，那么如何才能不忘初心趴生，保持原有的那種本真狀態(tài)呢阀趴？學(xué)習(xí)老子，吾日三省吾身苍匆？在當(dāng)今社會面對誘惑能做到不為所動刘急，好像真的蠻難的...
