一
根基與成長(zhǎng)
《瑜伽經(jīng)》開篇中談到：瑜伽袋马，是控制心的波動(dòng)初澎。而心的狀態(tài)是千變?nèi)f化的，生活在塵世間虑凛，每時(shí)每刻都面臨種種選擇和誘惑碑宴。如果選擇了一條路，該如何堅(jiān)定不移地走下去桑谍？我想這由一個(gè)人內(nèi)心最深處所建立的核心價(jià)值體系所決定延柠，也就是內(nèi)心深處的“根”。
人就像一棵樹锣披，從種子到發(fā)芽贞间，到長(zhǎng)成參天大樹，這每一個(gè)過程都是在讓“根”茁壯成長(zhǎng)的過程雹仿。
“君子固本” 一切源自于“根”榜跌，悟本才能“枝繁葉茂”，也就是成長(zhǎng)源于根基的建立盅粪。
成長(zhǎng)中根基的建立钓葫，就像既要有夢(mèng)想，又要專注當(dāng)下的每一步伐票顾。在現(xiàn)實(shí)中腳踏實(shí)地础浮，而精神上向著光，向著高空奠骄，虛實(shí)結(jié)合豆同，不斷地升華和成長(zhǎng)。
在成長(zhǎng)的路上會(huì)在有兩種力量含鳞，一種是向上的力量影锈，它向著光，那是浮力；一種向下的力量鸭廷，那叫重力枣抱，它們相互抗衡。使我們變老的是一種向下的力量辆床，如果我們想讓自己永葆美麗佳晶，永葆內(nèi)心的一種健康、一種清澈讼载、一種清新轿秧、一種和諧，我們就要在自己的有生之年咨堤，永不停歇地往上成長(zhǎng)菇篡，不斷地成長(zhǎng)。因?yàn)槲ㄓ谐砷L(zhǎng)一喘，才能夠抵御住變老的那種向下的力量逸贾。
二
根基力
浮力就像反根基力，逆流而上津滞，讓人不斷的向陽成長(zhǎng)，在體式中去伸展灼伤；而重力就向往下墜落的根基力触徐，給人制造阻力，也給予人穩(wěn)定狐赡。
根基撞鹉，是虛實(shí)的結(jié)合。根基颖侄，在體式所有伸展和穩(wěn)定當(dāng)中必須要得到維護(hù)和守護(hù)鸟雏。
1? “實(shí)根”
實(shí)的根基可以是，在練習(xí)體式中览祖，身體接觸到并交沉給地面的部位孝鹊。
山式里雙腳掌皮膚跟地面的接觸、
平板雙手掌和雙腳前腳掌跟地面的接觸展蒂、
眼鏡蛇里整條雙腿到腳背與地面的接觸……
在練習(xí)中又活，大部分以四肢為根基，這些是身體外部肌肉皮膚所能感受的到的锰悼。
2? ? “虛根”
“虛根”是需要去感受的柳骄，例如，呼吸和意識(shí)箕般。
a? 呼吸
練習(xí)瑜伽體式中不能忽略的是呼吸耐薯。呼吸也是練習(xí)練習(xí)中的根基。
身體交沉給大地后，會(huì)從地面產(chǎn)生一股反彈的力量使身體往上延伸曲初。每一次的吸氣更側(cè)重于幫助向上的力上拔体谒，每次呼氣則讓身體更自在，讓向上與向下的力同時(shí)進(jìn)行复斥。如果呼吸受限营密，體式根基也就不穩(wěn)定了。比如目锭，在站立山式中评汰，雙腳如果飄浮不定，也就無法更好的讓身體上部放松痢虹，同時(shí)心臟中的血液往腳掌上流動(dòng)的也不夠被去，體式“引血下行”的療效也就沒有那么顯著。
b? 意識(shí)
意識(shí)是無形的奖唯，練習(xí)體式需要意識(shí)惨缆，意識(shí)也是練習(xí)體式的基礎(chǔ)。
骨盆是脊柱的根基丰捷，骨盆是花盆坯墨，托住在骨盆中進(jìn)行伸展與收縮運(yùn)動(dòng)的脊柱。
腳掌是小腿的根基病往，
手掌是小臂的根基捣染，
身體骨骼似土，它也是根基……
沒有一種意識(shí)的建立停巷，無法感受到上述所描述的耍攘，也沒法進(jìn)入體式的深度。意識(shí)是無形的畔勤，從練體式是體式蕾各，跳躍到練體式不是體式的狀態(tài)，又到練體式還是體式……
這就像庆揪，當(dāng)感受到了腳踩到地板后式曲，感受到了根基力之后，要知道那是根基力缸榛。把感知與認(rèn)知結(jié)合检访，能用言語描述或者在腦海刻畫出來這種根基仔掸，讓內(nèi)心更清晰明了每一個(gè)當(dāng)下根基力的方向與輕重脆贵。然后，知道輕了起暮，力度不夠卖氨，身體會(huì)倒会烙；過重了，身體會(huì)有壓力筒捺；足夠恰到好處的“重”才能造出身體匪夷所思的“輕”柏腻，身體輕盈了，思維也隨之輕盈系吭，體式療效也隨之而來五嫂。當(dāng)開始建立體式中的根基，眼前的起點(diǎn)所積累起來的路程肯尺，到了一定的時(shí)候才會(huì)讓自己擁有足夠的底氣去獲取自由與空間沃缘！
實(shí)根，是現(xiàn)實(shí)主義的化身则吟，是腳下正在經(jīng)歷著的槐臀；虛根，是理想主義的化身氓仲，是內(nèi)心所堅(jiān)持著的水慨；兩者合一，踐行起來敬扛，那就無敵了……
2019.02
Namaste
