前段時(shí)間，與漢人甲漢老師和極夜刻時(shí)（我經(jīng)常把名字念成“極夜時(shí)刻”）談到了儒家關(guān)于“孝”字的理解困肩。
最近發(fā)生了一件令人心碎的事情带族，重新喚起了簡(jiǎn)書乃至整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于“孝”的重視。估計(jì)許多人已經(jīng)猜到了结洼，一個(gè)二十多歲的青年咒罵他的母親怎么不早點(diǎn)死的事情黎做。此事一出，簡(jiǎn)書上連續(xù)幾天的熱門都是對(duì)于這件事的的評(píng)論與思考松忍，其中蒸殿，大部分人認(rèn)為現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)于“孝”的強(qiáng)調(diào)還不夠。漢老師就是持這樣一種看法鸣峭。
但凡事總有例外宏所，至少我與極夜刻時(shí)是持反意見的，認(rèn)為中國(guó)這兩千多年來對(duì)于“孝”字的重視已經(jīng)太多了摊溶，不應(yīng)該如此強(qiáng)調(diào)“孝”爬骤，以至于后來出現(xiàn)了“二十四孝”這種愚孝，為了親子關(guān)系可以犧牲自己莫换，甚至犧牲自己的孩子霞玄。
發(fā)生這樣的事情確實(shí)令我們惋惜，我們可以表明意見拉岁，或同情這個(gè)母親坷剧、或謾罵這個(gè)孩子，或者兩者兼?zhèn)浜芭５珜?duì)于為什么會(huì)發(fā)生這個(gè)問題惫企，網(wǎng)上也給出了許多的答案，要么加強(qiáng)中國(guó)人孝的觀念陵叽，盡心盡力的侍奉自己的雙親狞尔，別讓“子欲養(yǎng)而親不待”的事情發(fā)生丛版；要么呼吁老人要獨(dú)立，別依靠自己的孩子偏序，最美不過夕陽(yáng)紅硼婿。
其余的解決方案還有許多，我大致看了看禽车，雖然方案很多寇漫，但非常單一，矛頭都是指向孩子的殉摔，說這個(gè)孩子狼心狗肺州胳，沒有人性。但作為旁觀者的我們來說逸月，真的是這樣嗎栓撞？
我叫漢老師把道德給排開來看看這件事，這個(gè)年輕人不過只是不耐煩的問了一句碗硬，只不過這個(gè)對(duì)象是他的母親罷了瓤湘，而漢老師則給我說了一大堆的大道理，說現(xiàn)在的年輕人沒有良心恩尾、不要臉沒有道德之類的話弛说。但如果看了我的文章的讀者就會(huì)知道道德是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗養(yǎng)成的，就算再?zèng)]有良心的一個(gè)人也離當(dāng)?shù)氐牡赖聵?biāo)準(zhǔn)低不了太多翰意。
其次木人，愛自己的親人這種感情是天生的，就像儒家所說的“仁愛”冀偶，等差之愛醒第，何況這個(gè)人是自己的母親。從我們剛剛脫離子宮呱呱落地時(shí)候所見的第一個(gè)就是自己的母親进鸠，并且母親也把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大稠曼，可以說是我們最愛的一個(gè)人，我們沒有理由對(duì)這樣一個(gè)偉大的人說這樣的話客年。
兩千多年以來霞幅，儒家對(duì)于“孝”字的強(qiáng)調(diào)太過了，但所謂“君君臣臣父父子子”搀罢，“孝”是跟政治掛鉤的蝗岖，以至于后來的“二十四孝”的故事，也只是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)待皇帝也應(yīng)該像對(duì)待親人一樣盡心盡力榔至，也應(yīng)該像這些人一樣∑劾停可以說唧取，再也找不出第二個(gè)像中國(guó)一樣這樣強(qiáng)調(diào)“孝”的國(guó)家了铅鲤。但問題就出在這兒。
有人說枫弟，西方國(guó)家的親子之間的倫理關(guān)系并沒有像中國(guó)這么親密邢享，是因?yàn)槲鞣絿?guó)家在這方面沒有下功夫。確實(shí)是這樣的淡诗，西方國(guó)家確實(shí)沒有像中國(guó)一樣強(qiáng)調(diào)“孝”骇塘，但也絕對(duì)沒有反對(duì)“孝”，這幾年中國(guó)人關(guān)于家庭的心理問題卻越來越嚴(yán)重（其中最具代表性的就是婆媳關(guān)系）韩容，這到底是為什么款违？
在那天與漢老師和極夜刻時(shí)討論完之后就一直在想這個(gè)問題。最近群凶，看到武志紅的心理專欄上看到這一問題插爹。武志紅說，在所有關(guān)系之中（親子關(guān)系等）请梢，夫妻關(guān)系才是排在第一名的赠尾。對(duì)孩子來說，最重要的不是爸爸或媽媽對(duì)他的愛毅弧，而是爸爸媽媽的相愛气嫁，這會(huì)讓孩子順利的度過弗洛伊德所說的“俄狄浦斯期”，會(huì)讓孩子形成自我够坐，認(rèn)識(shí)到“我是誰”杉编。
而儒家對(duì)于這一關(guān)系是如何看待的呢？夫妻之間應(yīng)該相敬如賓咆霜，對(duì)待對(duì)方就像對(duì)待賓客一樣邓馒，就算沒有人君子也應(yīng)該“慎獨(dú)”。這種親子之間與夫妻關(guān)系之間的不平衡很有可能導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)于孩子的溺愛蛾坯，會(huì)導(dǎo)致更嚴(yán)重的問題光酣，文章之前所提到的那個(gè)咒罵他的母親去死的孩子就是這樣的。
我對(duì)此的態(tài)度不是要反對(duì)脉课，而是要像道家所說的“自然”一樣救军，既然愛父母是人的本能，那么不需要強(qiáng)調(diào)我們就會(huì)知道要去孝順?biāo)麄兲攘悖^度強(qiáng)調(diào)只會(huì)引起反效果唱遭。
