01

“從此廊移，王子與公主就過上了幸福的生活√饺耄”

童話里愛情故事的完美結(jié)局就是這樣的狡孔。古今中外，大都如此蜂嗽。

至于這“幸福生活”到底是什么樣的步氏？幾乎找不到太多的描述。

那么多的文學(xué)作品徒爹，寫盡了相遇之巧荚醒，相思之痛，團聚之難……唯獨沒有人向我們講述隆嗅，婚姻之美界阁。

有人說，婚姻里除了柴米油鹽胖喳，就是一地雞毛泡躯。正因為毫無美感，才沒人去寫丽焊。這話未免太絕對了较剃。

前有蘇軾的“小軒窗，正梳妝”技健，李清照的“讀書消得潑茶香”写穴，后有楊絳先生的《我們仨》。

這些文字雌贱，都讓我們見識了啊送，幸福婚姻里欣孤，有情人相依相伴的動人場景馋没。

無論是蘇軾、李清照降传，還是楊絳篷朵，他們都是大家，那么杰出婆排，那么耀眼声旺，和我的生活相隔太遠了控硼。

我有時候會情不自禁地想，以他們的智慧艾少，以他們所擁有的資源卡乾，理所當然就應(yīng)該過得比平常人幸福啊。

清代文人沈復(fù)的《浮生六記》卻是個例外缚够♂７粒《浮生六記》展示的是，二百多年前的蘇州城內(nèi)谍椅，一對尋常夫妻的日常生活細節(jié)误堡，瑣碎而溫暖。

沈復(fù)當年是個籍籍無名的文人雏吭，出生幕僚家庭锁施，沒有參加科舉，曾以賣畫為生杖们，大部分時間是在充當幕僚悉抵，勉強糊口。

如今沈復(fù)留傳于世的作品摘完，也僅有《浮生六記》的三萬余字姥饰。《浮生六記》是作者的自傳體散文孝治，文字里這對尋常夫妻列粪，就是沈復(fù)和妻子蕓娘。

沈復(fù)大約不會料到谈飒，他會因為《浮生六記》岂座，因為妻子蕓娘，而揚名于世杭措。

正是因為沈復(fù)的無名费什，《浮生六記》才會這樣的動人。它的動人瓤介，沒有名人光環(huán)吕喘，也不是來自作者的文采出眾，而是因為生活的真實刑桑，因為蕓娘的熠熠光輝。

一部《浮生六記》募舟，讓我看到祠斧，也讓我相信，“布衣飯菜拱礁，可樂終身”琢锋。

02

“蕓娘辕漂，是一個中國文學(xué)及中國歷史上（因為確有其人）最可愛的女人∥獬”

林語堂先生曾在他英譯本《浮生六記》的序文里钉嘹，這樣贊譽蕓娘。

蕓娘把一個東方女性的“才情”和“癡情”,還有溫柔的“性情”鲸阻，完美地集于一身跋涣。

蕓娘聰明好學(xué)。“學(xué)語時鸟悴，口授《琵琶行》陈辱，即能成誦”，然后细诸，“一日沛贪，于書簏中得《琵琶行》，挨字而認震贵，始識字利赋。刺繡之暇，漸通吟詠猩系∫遥”

古時候的婦女，能識文斷字的蝙眶，就已經(jīng)是鳳毛麟角了季希。當時整個社會的主流價值觀，也不提倡女性提高文化水平幽纷。

譬如式塌，林黛玉初進賈府，老祖宗賈母問她友浸，念了什么書峰尝，黛玉回答，只剛看了《四書》收恢。黛玉又問賈府里的姐妹們讀何書武学，賈母的回答是，讀什么書伦意，不過認幾個字罷了火窒。

像賈府這樣的富貴公侯家庭，對于女孩子讀書驮肉，都是不屑一顧的熏矿，清貧百姓之家，就更不要想了。

蕓娘的出生并不好票编，“四齡失怙”褪储，“家徒壁立”。蕓娘完全是自學(xué)成才慧域，不僅認識字鲤竹，而且閱讀廣泛，還對詩詞等文學(xué)作品昔榴，有相當?shù)蔫b賞能力辛藻。

“杜詩錘煉精純，李詩瀟灑落拓论泛。與其學(xué)杜之森嚴揩尸，不如學(xué)李之活潑∑ㄗ啵”

“《楚辭》為賦之祖岩榆，妾學(xué)淺費解。就漢坟瓢、晉人中勇边，調(diào)高語煉，似覺相如為最折联⊙嗫蹋”

夫妻相伴箫柳，“課書論古，品月評花”，有時候兩個人說得忘情本橙，“擁之入帳炼列，不知東方既白业稼∠常”

有得聊，聊得輕松抠艾，聊得開心苛萎，圍城里的兩個人，才能共同體會到婚姻帶給自己的正向反饋检号。這大約也是沈復(fù)晚年常常追憶蕓娘最重要的原因腌歉。

03

蕓娘溫柔深請。年幼時齐苛，蕓娘便與沈復(fù)青梅竹馬翘盖，并以“一碗粥“定下終身。嫁做新人婦后脸狸，更是夫唱婦隨最仑。

“（蕓）終日無怒容藐俺，與之言炊甲，微笑而已泥彤。事上以敬，事下以和卿啡，井井然未嘗稍失吟吝。”

“其癖好與余同颈娜，且能察眼意剑逃、懂眉語，一舉一動官辽，示之以色蛹磺，無不頭頭是道⊥停”

蕓娘心路活潑萤捆。夫妻二人的日常對話中，蕓娘常常有幽默之語俗批。

妹妹幫著撿拾苔紋石布置盆景俗或，蕓娘打趣她，“我聞山果收獲岁忘，必借猴力辛慰，果然「上瘢”

蕓娘和丈夫因食用“芥鹵腐乳”起爭執(zhí)帅腌，丈夫笑話她，只有狗才會食臭而不知臭麻汰。蕓娘不僅不惱怒速客，反而揶揄丈夫，“妾做狗久矣什乙，屈君試嘗之挽封。”

為了和丈夫一同游廟臣镣，蕓娘男伴女裝辅愿，為了一睹太湖風(fēng)采，蕓娘假借“回娘家”之名忆某，脫身出門点待。這在當年，也都算是驚世駭俗之舉了弃舒。

蕓娘一心向往走出去看世界癞埠，這樣的胸懷状原，就算是兩百多年后的今天，也依然值得稱道苗踪。即便當時的條件并不允許她這么做颠区，蕓娘依然豁達從容。

“俟妾鬢斑之后通铲，雖不能遠游五岳毕莱，而近地之虎阜、靈巖颅夺，南至西湖朋截，北至平山，盡可偕游吧黄〔糠“

丈夫感嘆“恐卿鬢斑之日，步履已艱拗慨±耍”蕓娘不以為然，“今世不能胆描，期以來世瘫想。”

漫長的歲月里昌讲，即使生活艱難国夜，蕓娘始終保有生活的希望和熱情，既有為人妻母的敦厚穩(wěn)重短绸，又不失少女的活潑俏皮车吹。

如果我說蕓娘是絕大多數(shù)中國男人心目中的“理想妻子”，大約沒有多少人會反對醋闭。就算我身為女人窄驹，對蕓娘也很是動心。

04

沈復(fù)和蕓娘的婚后生活证逻，幾度顛沛流離乐埠，妻子蕓娘從未抱怨，反而巧心經(jīng)營囚企，力爭讓一家人溫飽無虞丈咐。

蕓娘擅長女紅，沈復(fù)閑賦在家龙宏，沒有收入的時候棵逊，“蕓繡，嫗績银酗，仆則成衣辆影，以供薪水徒像。”

“余之小帽蛙讥、領(lǐng)锯蛀、襪，皆蕓娘自做键菱。衣之破者谬墙，移東補西今布，必整必潔经备，色取暗淡，以免垢跡部默，即可出客侵蒙，又可家常。此又服飾節(jié)儉之一端也傅蹂》坠耄”

“蕓善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦份蝴，一經(jīng)蕓手犁功，便有意外味』榉颍”

更為可貴的是浸卦，生活清貧，蕓娘卻從不敷衍任何細節(jié)案糙，這些艱難的日子限嫌，因為蕓娘的樂觀向上，反而生機盎然时捌，閃閃發(fā)亮怒医。

勞作之余，蕓娘給沈復(fù)出主意做“仿真畫”奢讨，用昆蟲標本配以植物枝葉造型稚叹，畫面栩栩如生，見者無不稱奇拿诸。

夏日燥熱扒袖，蕓娘就地取材，用鄉(xiāng)野間的藤本香草佳镜，迂回編織僚稿，制成“活花屏”，透風(fēng)蔽日蟀伸，綠茵滿窗蚀同。

春天踏青缅刽，蕓娘特地雇了餛飩擔子，為丈夫溫酒熱菜蠢络。夏天飲茶衰猛，蕓娘把茶葉用紗布包起來，頭天晚上置于荷花心刹孔，第二天清早取出啡省，烹煮雨水沏茶，清甜沁人心脾髓霞。

05

平心而論卦睹，沈復(fù)對于妻子蕓娘很是鐘情疼愛。

閑暇時方库，沈復(fù)總是陪著妻子談天說地结序；對于妻子的一言一行，沈復(fù)心懷感激纵潦，贊賞有加徐鹤。

妻子愛讀書，沈復(fù)就常常和妻子討論讀書心得邀层；妻子喜愛大自然返敬，渴望出游，只要有機會寥院，沈復(fù)就創(chuàng)造條件把蕓娘帶出門……

在“男尊女卑”為主流價值觀的封建時代劲赠，像沈復(fù)這樣的丈夫，已經(jīng)是難得的一股清流只磷。就算是21世紀的今天经磅，又有多少為人夫者可以做到這些呢？

古往今來钮追，丈夫?qū)ｉT撰寫文字预厌，描述婚姻生活細節(jié)，紀念妻子元媚，實屬罕見轧叽。更何況，沈復(fù)平實細膩的文字里刊棕，飽含深請炭晒。二百多年后的今天，仍然令人讀來動容甥角。

唯一讓沈復(fù)飽受詬病的一點网严，大約就是他沒有取得世俗意義上的成功，連一個男人“養(yǎng)家糊口”的基本責(zé)任都沒有盡到嗤无。

的確震束，沈復(fù)一生沒有考取功名怜庸，自然不能出將入相，甚至連一個體面的公職都沒有垢村。

這大概是中國兩千多年的科舉制度下割疾，千千萬萬讀書人的一個縮影。

而且嘉栓，在漫長的農(nóng)耕時代宏榕，能夠讀書，對絕大多數(shù)人來說侵佃，恐怕也是件極度奢侈的事情麻昼。

我有時候腦洞大開，如果沈復(fù)和蕓娘生活在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的今天趣钱，憑借著他的文字功底涌献，就算只是每日在網(wǎng)上“秀秀恩愛”，大約也會有大把粉絲首有，能夠獲得足夠的收入，支撐家庭開支枢劝。

所謂“時也井联，命也”，如果把個人命運放到更宏大的時代洪流里您旁，渺小如浪花的每一個人烙常，能夠順流而下，都需要運氣鹤盒。

所以蚕脏，我理解沈復(fù)的平庸，也更佩服蕓娘的平和豁達侦锯。

06

沈復(fù)也是性情中人驼鞭，和朋友歡聚，定下四忌尺碰，“忌談官宦升遷挣棕、公廨時事、八股時文亲桥、看牌擲色”洛心。

這讓我想到《紅樓夢》里賈寶玉，還有作者曹雪芹题篷。賈寶玉不愿意研究八股文词身，也不想做官，只想按自己的意愿去生活番枚。

“寶玉”這個人物法严，很大程度上是曹公的自我映射璧瞬。

曹公也很清楚，以世俗的標準來看渐夸，寶玉的一生嗤锉，“荒唐”而“辛酸”。

曹公的不朽就在于墓塌，他借著賈寶玉之口瘟忱，告訴了世人，人生還有另一種可能苫幢。

如果賈府沒有衰敗访诱，寶玉或許可以一直擁有體面的生活。曹公后來的遭遇韩肝，大約就是現(xiàn)實版的“中年賈寶玉”触菜。

《紅樓夢》到賈府抄家就戛然而止。到底是要世俗的成功哀峻，還是要心靈的自由涡相？曹公沒有明說。

其實剩蟀，每個人都有自己的答案催蝗，與他人無關(guān)。每一種可能育特，都不容易丙号。

從這個意義上講，沈復(fù)何其幸運缰冤，如果沒有妻子蕓娘犬缨，他率性而為的人生，恐怕要艱難許多棉浸。

蔣勛先生曾說怀薛，“一個社會如果沒有給這樣特立獨行的人一個空間，這個社會的文化大概就會越來越走到墮落的路上去涮拗∏罚”

不走世俗成功之路的曹雪芹、沈復(fù)三热，他們的《紅樓夢》鼓择、《浮生六記》，或許就是他們的人生價值就漾。

我們沒法置喙他人的選擇呐能，無論如何，忠于內(nèi)心，勇敢前行摆出，就已經(jīng)不負此生朗徊。

07

《浮生六記》的美，不在于辭藻的優(yōu)雅華麗偎漫，而是它呈現(xiàn)出來的爷恳，生活的真實：簡單而溫暖，清貧卻有趣象踊。

俞平伯先生說温亲，《浮生六記》“儼如一塊純美的水晶，只見明瑩杯矩，不見襯露的顏色栈虚；只見精微，不見制作的痕跡史隆』晡瘢”

我更覺得，《浮生六記》是一部成年人的童話泌射。它讓我相信愛情粘姜，相信婚姻，并且在我筋疲力盡的時候魄幕，給我勇氣相艇，在我不知所措的時候，給我方向纯陨。