當(dāng)一個(gè)錯(cuò)誤的東西被當(dāng)作范式工腋，去傳播姨丈，示范，培訓(xùn)擅腰，你有何感想蟋恬？
如果這個(gè)東西關(guān)乎倫理，你又作何感受趁冈？
不同的立場(chǎng)可能感受不同歼争，行動(dòng)也不同罷。傳播者由于能力所限渗勘，也許并不知道其中謬誤沐绒，可能仍熱衷于此；聽道者本來知之尚淺旺坠，聽起來便津津樂道乔遮，回味無窮，回去繼續(xù)依葫蘆畫瓢的繼續(xù)傳播取刃。只是這樣簡(jiǎn)單的情節(jié)蹋肮，被安排在不同的深水背景下出刷，便可能成就了人人諱莫如深，便可能成就了眾樂樂下的喜大普奔坯辩。
于是帶著錯(cuò)誤的東西去做事情巷蚪，可能屢試不舉，便斷了念頭濒翻，否定了整個(gè)行業(yè)，逢人便說啦膜，此造騙人錢財(cái)有送，都是無恥之徒云云，又或者無比自信的按著錯(cuò)的范式向無辜之人下了手僧家，以熱情的“慈悲”雀摘，誤人子弟，或害人性命八拱。
大錯(cuò)也已鑄成阵赠，你又作何感想？自始至終無人有害人之心卻成害人之事肌稻。世間之事難便難在無罪大惡極之人清蚀，也沒有無辜之士。
古有一和尚爹谭，每天都要念經(jīng)枷邪；有一屠夫，每天都得殺豬诺凡。兩人交往甚密东揣，互相約定，屠夫每天早起叫和尚念經(jīng)腹泌，和尚每天早起叫屠夫殺豬嘶卧。后來，和尚死后下了地獄凉袱，而屠夫死后卻上了天堂芥吟。何故？
和尚殺生专甩，屠夫有悔运沦。
做事情莫非如此。
不會(huì)無人因你的失誤全身而退配深，各行各業(yè)的人携添，不分貴賤，凡能以此立身篓叶，必當(dāng)勵(lì)精圖治烈掠。
但有原則問題羞秤，必?zé)o彈性。
你的專業(yè)左敌，是你最大的慈悲瘾蛋。
