黃庭堅(jiān)曾說(shuō)過(guò):"士大夫三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎尤蛮，向人亦語(yǔ)言無(wú)味》实蓿”
通俗的話講自己如今已是，不忍直視汹来，俗不可耐了续膳。所以，還是幡然醒悟收班，回頭是岸（大笑）坟岔。題外話
由于社會(huì)發(fā)展的迅速，而帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)和弊端摔桦，也絡(luò)繹不絕地有人出來(lái)發(fā)聲社付，可事態(tài)并不會(huì)因此反轉(zhuǎn)，所以這些聲音就是我們用來(lái)警醒自己的邻耕。
被外界價(jià)值觀裹挾之后對(duì)自身需求的忘卻鸥咖。這是社會(huì)普遍的通病，不論是對(duì)于物質(zhì)的追求兄世，還是思想意識(shí)上扛或，都往往失去了初心。
二十幾歲的時(shí)候碘饼，是一個(gè)自我完善和搭建的過(guò)程，是查漏補(bǔ)缺的過(guò)程悲伶，這一面墻縱使樸素艾恼，只要穩(wěn)固，就有未來(lái)麸锉。
不過(guò)有的人钠绍，在墻還有很大的窟窿的時(shí)候，就急忙去粉飾花沉，如果有一天墻忽然倒塌柳爽，他們是沒(méi)有挽回的能力媳握。
毋庸置疑，這是一個(gè)看臉的時(shí)代磷脯，但是這不代表也是一個(gè)膚淺的時(shí)代蛾找。一個(gè)有美麗包裝的人，就如同一張精致的書(shū)皮赵誓，除了擺放一無(wú)是處打毛。而且隨著時(shí)間的流逝，這份美會(huì)被磨損俩功，被替換幻枉。
而內(nèi)在的東西就含義甚廣了，比如學(xué)識(shí)诡蜓，涵養(yǎng)熬甫，審美情趣，處事能力蔓罚，等等椿肩。因?yàn)檫@些東西的存在，這本書(shū)才更厚實(shí)脚粟，更具價(jià)值覆旱。
而如大家趨之若鶩的確實(shí)將低俗進(jìn)行到底。玩了幾個(gè)月的快手核无，覺(jué)得這真是一個(gè)"優(yōu)秀"平臺(tái)扣唱，將傻子聚集到一起，互相模仿团南，你追我趕噪沙，互相超越。
看了這么久吐根，發(fā)現(xiàn)在一個(gè)圈子里正歼，吃的東西差不多，說(shuō)的臺(tái)詞也一樣拷橘，想要獲得更多的關(guān)注和人氣局义，脫穎而出。為什么不把味蕾的感受表達(dá)的更加細(xì)膩冗疮，濃烈萄唇，讓人垂涎欲滴。臺(tái)詞無(wú)非就是雙擊666术幔，給個(gè)雙擊再走另萤，男神女神給個(gè)雙擊。
其實(shí)也讓人反思到了現(xiàn)代人的語(yǔ)言系統(tǒng)的退化。用詞愈加單一四敞，而且被網(wǎng)路化泛源。比如看到一件事情，先發(fā)出一個(gè)"low"的評(píng)價(jià)忿危，而沒(méi)有思考過(guò)是否可以替換成更準(zhǔn)確的詞达箍，到底是意味著粗制濫造？格調(diào)低癌蚁？艷俗幻梯？土氣?差勁？還是其他努释？
并不是要求語(yǔ)言要那么華麗碘梢，不是每個(gè)人都有文學(xué)家那樣的視角和筆觸。但是不能讓思維停止伐蒂，形成語(yǔ)言上的慣性煞躬，不加思考，脫口而出逸邦。是覺(jué)得"low"這一個(gè)英文恩沛，就凝聚了中華幾千年文化的精髓了嗎？
語(yǔ)言的貧乏可能會(huì)導(dǎo)致思想的貧乏缕减，和生活的貧乏雷客。會(huì)表達(dá)也是一門技能，如果用更為精確的詞匯去聚集自己的感受力桥狡，不隨波逐流搅裙，當(dāng)表達(dá)出的言語(yǔ)和內(nèi)心偏差越小，就越深刻裹芝，并且越動(dòng)人部逮。
其實(shí)人人都可以嘗試著去閱讀，做文字的積累嫂易，去用心地觀察人或事物兄朋，盡可能地細(xì)化自己的感受，用更為精確的詞匯怜械，不求高級(jí)颅和，至少走心。
