文/趙曉璃
不知你發(fā)現(xiàn)沒有，很多時候我們都在為了所謂的“最佳選擇”勞神費力。
但如果深究下去懦胞，很多看起來的“選擇”，更多的只是一種想象凉泄，它只是頑固地存在于我們的腦海中躏尉，并沒有付諸任何行動。
我們不止一次聽到別人說：“選擇大于努力”后众。這句話的潛臺詞就是胀糜，自己已經(jīng)很努力了，之所以遭遇不順多半就是因為選擇導(dǎo)致的蒂誉，與此同時教藻，越來越多的人傾向于從外界尋求有力的支持，然而詭異的是右锨，外在的聲音越多括堤，自己的內(nèi)心就越雜亂。
“如果我當(dāng)初選擇了另外一條路绍移，那么現(xiàn)在又會怎樣悄窃？”這種想法每天占據(jù)在我們腦海中，讓我們倍感疲憊不堪蹂窖，一方面我們看見別人不走尋常路獲得了巨大的成功轧抗，反過來就會質(zhì)疑自己今天乏善可陳的選擇；另一方面我們無時無刻不生活在巨大的糾結(jié)中瞬测，可真面臨選擇的重要關(guān)口横媚，卻頓時喪失了勇氣纠炮，不敢邁開手腳，我們正變得越來越脆弱分唾，仿佛經(jīng)不起任何選擇可能帶來的焦慮與不安了抗碰。
問題到底出在哪里？
一绽乔、
第一個問題弧蝇，我們真的有那么多選擇嗎？
真正意義上的選擇折砸，有個重要的前提看疗，那就是在充分了解每一條路的酸甜苦辣之后，付出堅實有力的行動睦授，一步步將夢想變成現(xiàn)實两芳。
然而我們很多人所說的“選擇”，多半停留在想象層面去枷，在自己沒有為之做出任何努力甚至也沒有搜集足夠多的信息之前怖辆，所謂的“最佳選擇”多是“自以為”。
單從職業(yè)發(fā)展來說删顶，大體有兩條截然不同的發(fā)展道路竖螃，為了方便解析，這里就拿會計培訓(xùn)與會計兩種職業(yè)進行比對逗余。
1）特咆、一種是“綜合技能”職業(yè)，比如會計培訓(xùn)录粱。
它在你的專業(yè)之外腻格，對你的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，比如你的溝通能力啥繁，你的親和力菜职，你對培訓(xùn)是如何認知的，以及你的責(zé)任心等等旗闽。
有很多人是一枚不錯的財務(wù)人員但未必當(dāng)?shù)贸膳嘤?xùn)師酬核，因為這個行業(yè)里，表達更至關(guān)重要宪睹，不僅你自己要懂，關(guān)鍵要讓別人懂蚕钦，所以對于學(xué)員心理的把握以及對授課內(nèi)容的揣摩與研究亭病，才是比專業(yè)本身更重要的問題。
2）嘶居、另一種是“縱深型”職業(yè)罪帖，比如會計促煮。
它講究的是多年精耕細作，在一個領(lǐng)域內(nèi)做得深入整袁，就像挖井那樣菠齿，朝一個方向潛心鉆研，才有可能挖到甜美的井水坐昙。
然而現(xiàn)實中绳匀，很多會計從業(yè)者只是沖著這份工作表面的“光鮮”和“輕松”去的，他們認為會計只是一個糊口的飯碗炸客，所以很多人停留在“混”的層面疾棵，自然收入微薄。
二痹仙、
之所以說選擇很多只是幻覺是尔，是因為我們對于事物的判斷往往停留在想象層面，從來沒有付諸努力和行動开仰，而這種判斷基礎(chǔ)多是建立在不客觀的自我認知之上的拟枚。
一個人最難的事情就是客觀認知自我，并且很多人往往會傾向于高估自我众弓。
我們的大腦特別擅長編織一些不切實際的夢幻恩溅，這和我們的心智模式有關(guān)。
從心理學(xué)的角度來說田轧，人在嬰幼兒時期暴匠，這種“全能感”如影隨形，因為那個時候我們的一舉一動就會牽動母親的心傻粘，所以那個時候小小的我們感覺自己是無所不能的每窖，大有一種“一聲令下，汝等均要聽我使喚”的錯覺弦悉，成年之后窒典，每個人必修的一課就是，認知到自己的局限與不足稽莉。
所以從這個層面上來說瀑志，你對自己的認知往往帶有嚴重的情感偏向的，你喜歡護短污秆，并且常撑恚夸大自己的能力。
心理學(xué)的朋友們總是會提到這句話良拼，那就是“人只有在人群中才能認知自我”战得，因為他人是自我的一面鏡子，他人是通過我們的言行給予我們反饋的庸推。
誠然常侦，每個人對你的認知都是基于他們的角度和觀點上的浇冰，難免會有偏差，但是如果綜合起來聋亡，會接近于真實的你自己肘习。
三、
選擇一定存在沉沒成本坡倔，同時在我們進行選擇時漂佩，往往無法預(yù)測未來。
心理學(xué)家指出致讥，從更大的角度來看仅仆，太多的選擇反而會讓人感到無力與不知所措，甚至不能從中感到自由乃至快樂垢袱。
原因很簡單墓拜，因為我們判斷一件事物的價值球订，通常是來源于自己現(xiàn)有的經(jīng)驗榛鼎，不論做出怎樣的選擇，都會注定要放棄其他的選擇匙隔，所以人們會不自覺地產(chǎn)生一種思維傾向爽锥，那就是當(dāng)事態(tài)發(fā)展不如己意時涌韩，我們往往會去想一個假設(shè)，當(dāng)時放棄的選擇本可以給自己帶來怎樣的轉(zhuǎn)機氯夷。
這種設(shè)想的結(jié)果不僅于事無補臣樱，反而會增加你的痛苦。
綜上所述腮考，在我們實力不夠的時候雇毫，其實我們并沒有太多的選擇，因為任何沒有付諸行動的設(shè)想都沒法落地生根踩蔚，更談不上開花結(jié)果棚放。
四、
那么該如何解決選擇的難題呢馅闽？
1）飘蚯、減少日常無謂的選擇，通過習(xí)慣的培養(yǎng)或者制定計劃減少無謂的時間消耗福也。
比如我們可能每天都會糾結(jié)今天吃什么或者穿什么局骤，然而這種選擇并不能給我們帶來任何收益，只會浪費我們的寶貴時間暴凑，所以類似這種問題的解決途徑大約有兩個峦甩，習(xí)慣與計劃。
比如你養(yǎng)成了良好的飲食習(xí)慣搬设，以清淡為主穴店，那么在選擇的時候就不會受口味的牽制進行一些選擇；或者你可以制定好自己一周的菜譜拿穴，這樣每天吃什么翻開菜譜就一目了然泣洞。
至于穿什么，主要根據(jù)你的場合來定默色。如果你是上班族球凰，不妨備幾件質(zhì)地不錯的單品，類似襯衫腿宰、大衣呕诉、衣褲等就可以了，顏色以純色為主吃度，款式簡潔大方甩挫，易于搭配，每天晚上入睡前將第二天要穿的衣服拿出來椿每，就可以省去不少糾結(jié)的時間了伊者，當(dāng)然如果公司有制服或者對著裝有統(tǒng)一規(guī)定，那就更省事了间护。
2）亦渗、轉(zhuǎn)變自己的思維方式，盡量從自我滿足或者追求卓越層面去看待選擇本身汁尺。
Barry Schwartz在《選擇的悖論》里提到過三種人法精，分別是滿足者、完美主義者痴突、最大化者搂蜓。
（1）、所謂滿足者苞也，就是這些人選擇的根據(jù)就是只要足夠好就可以了洛勉，即便他們知道存在更好的結(jié)果，也并不擔(dān)憂如迟。
比如我之前遇到過一個英語系的碩士畢業(yè)生收毫，她就是典型的滿足者，她喜歡會計就來學(xué)的會計殷勘，在她心目中此再，能做自己喜歡的事就是足夠好的狀態(tài)了，因此她很少出現(xiàn)什么選擇困擾玲销，在擇業(yè)的時候输拇，果斷選擇了會計方向。
（2）贤斜、完美主義者在這里并沒有任何貶義策吠，他們追求的是高標準逛裤，并不期望一定達成，所以在他們那里猴抹，比起外化的結(jié)果带族，卓越才是他們畢生追求的境界。
很多杰出人士都具有這種特質(zhì)蟀给，并且正是對于對完美的追求蝙砌，才會促使自己潛心做事，這種人往往會取得驚人的成就跋理。
比如最近報道的日本清潔工新津春子择克，掃地都能掃成“國寶級匠人”。其實這種人在任何時代都有前普，比如我們小時候?qū)W到的時傳祥肚邢，正如很多文章或者事跡揭示的那樣，所謂職業(yè)沒有高低貴賤之分拭卿，任何用心做事的人都值得人們敬佩道偷。
好萊塢巨星娜塔莉·波特曼曾經(jīng)說過這樣一個故事，她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司记劈，發(fā)現(xiàn)壽司好吃的不得了勺鸦，但奇怪的是店里只有6個座位。她很好奇為什么這家不擴張店面目木，結(jié)果有人就告訴她换途，東京所有最棒的飯店都這么小，而且只做一樣料理刽射，因為他們關(guān)注的军拟，是把事情做好做漂亮，比起經(jīng)濟利益誓禁，他們更關(guān)注的是追求至善至美過程中的愉悅懈息。
在這種人那里，他們的注意力都會放在如何做好一件事上面摹恰，這也是我們父輩那代人最可貴的地方辫继，那個時候他們的選擇并不多，但你會發(fā)現(xiàn)俗慈，只要他們?nèi)プ鲆患鹿每恚紩撔你@研，不浮躁也不急功近利闺阱。
（3）炮车、最大化者才是最容易感受到痛苦與糾結(jié)的一類人。
他們只接受極致的好，進行任何選擇往往傾向于利益最大化的選項瘦穆，一旦達不到當(dāng)初的預(yù)期纪隙，就會感到沮喪與失落。
比如找對象扛或，他們就想找一個多金貌美死心塌地的瘫拣；找工作也是這樣，他們真正想找的告喊，是一份事少錢多離家近的，然而現(xiàn)實往往會用不容置疑的反饋告訴你派昧，這樣做最終只是空耗時間黔姜，正如一首歌唱的那樣：“問你可是否看見，這世界為了人們改變蒂萎？”
比如你喜歡繪畫秆吵，這件事情本身就能給你帶來無限的自我滿足，那就去學(xué)去做好了五慈，并不一定非要上升到職業(yè)層面纳寂，因為愛好之所以讓人愉悅，就是因為我們只需要享受過程的愉悅就好泻拦，并不需要承擔(dān)這份職業(yè)固有的壓力與瑣碎毙芜。
所以我們需要調(diào)整思維模式，盡量從自我滿足或者追求卓越層面去看待選擇本身争拐，你會發(fā)現(xiàn)很多并不足以構(gòu)成能干擾你的選擇項腋粥。
3）、減少對外界的關(guān)注架曹，將注意力放在自己身上隘冲。
人之所以會給自己那么多選擇項，就是因為過分在意其他人做什么以及取得了怎樣的成就绑雄，然而你需要清楚的是展辞，任何人的成功都是不可以復(fù)制的，你需要做的万牺，是發(fā)現(xiàn)及成為你自己罗珍，而不是其他任何人。
五脚粟、
補充一點靡砌，對于從未涉及的領(lǐng)域，不要盲目跟風(fēng)珊楼，最好尋求可靠的信息源通殃，找些領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)人士給你提供相關(guān)的專業(yè)信息，同時如果可以，允許自己多嘗試画舌，空想及坐等是沒有任何結(jié)果的堕担。
我們不妨回頭想想，其實對我們影響深遠的往往是不經(jīng)意的決定曲聂，包括留在哪座城市霹购，遇見哪個人，生出怎樣的孩子朋腋，活出怎樣的一生齐疙，或者正如心理學(xué)家試圖向人們揭示的那樣，其實我們并不能如己所愿那般完全把控自己的人生旭咽，從這個角度而言贞奋，并不意味著選擇越多越好。
在現(xiàn)有條件下穷绵，如何通過增強自己的實力為自己開辟一條適合自己的道路轿塔，這或許才是比選擇本身更迫在眉睫的問題所在吧。
