當一打開《道德經(jīng)》嚣鄙，可能中國人都知道——“道可道，非常道”串结。但是有一個人跟我開玩笑地說：“別這么讀拗慨！那個時候沒有標點符號廓八，你換一種方法——‘道可，道非赵抢，常道’剧蹂。”對于一件事兒烦却，有人說對宠叼，有人說錯，這是常理其爵。這個解讀也許是錯的冒冬，但是它卻給了我一個思維的開啟。
? ?原來有很多問題你可以換個角度去想摩渺，更何況《道德經(jīng)》幫助快進中年的我把很多事情想得越來越開简烤。比如說，它里頭會告訴你杯子如果滿了摇幻，你就把它倒掉横侦，否則再也裝不進去任何東西了。
我想《道德經(jīng)》幫助我明白了這一點绰姻。當然最最重要的枉侧，其中還有五個字讓我對其中很多的事情豁然開朗——“無私為大私”。是翱裼蟆榨馁！當你真正做到無私的時候，你得到的是最多的帜矾，這是與人生有關(guān)的翼虫。
? ?那么好吧，今天我們在談到讀書的時候不妨把這五個字給它轉(zhuǎn)化一下：“無私為大私”屡萤，我把它轉(zhuǎn)化成“無用為大用”珍剑。回頭看我過去提出來的在眾多書籍當中灭衷，選出了四個坐標和四個代表次慢，其中可能只有《新華字典》是真正被人們認為叫有用的書旁涤，是工具書翔曲。后來讓我受益的還有三本書，其中有一本詩集劈愚，詩有什么用呢瞳遍？有人會開這個玩笑：詩沒有用！小說有什么用呢菌羽？老祖宗的《道德經(jīng)》都泛黃了掠械！在現(xiàn)今的中國人一心為錢，一心為名，一心為權(quán)的時候猾蒂，人們只去相信有用的學說均唉，于是你到書店里會發(fā)現(xiàn)迎面而來的都是“有用”的：考級要用的書、考試要用的書肚菠、有關(guān)健康的書等等舔箭，還有工具書。而“無用”的書卻顯得很寂寞蚊逢，賣不出多少本层扶，在各處擺放著。
一個只為錢烙荷、為民镜会、為權(quán)而閱讀的民族，終究有一天會沒錢的终抽，也會有惡名的戳表，更重要的是會失去推動人類進步的權(quán)力。如果當初牛頓要不是有無用的時間拿诸，閑散地躺在蘋果樹下被蘋果砸到扒袖，會有萬有引力嗎？現(xiàn)今的中國人有誰會像牛頓那樣躺在樹下呢亩码？因為他認為那沒有用季率。當我們只讀有用的書，有可能就會把讀書變成一番苦役描沟。要知道在真正很多“無用”的書里飒泻，卻真正有“大用”！這個民族要向更大的夢想去前進的時候吏廉，每一個成員都應該多讀一些仿佛“無用”的書泞遗，在“無用”的書里頭有思想，有哲學席覆，更重要的是有樂趣史辙。
當我們已經(jīng)在物質(zhì)方面有了巨大的進步的時候，也許一個真正與精神佩伤、與靈魂聊倔、與信仰有關(guān)的中國人追求的時代就真正開始了。也許好多人會沮喪著說：“在中國讀書的好時代過去了生巡！”我想說：“不耙蔑，它可能才剛剛開始！”
