文/嘉新
【5.30】
近日時常想起關(guān)于“命運(yùn)”的問題。
有的人信匙赞，有的人不信佛掖，有的人討巧：利于自己的信，不利的便不信涌庭。
世上有許多問題芥被，都爭論不得，我們這般凡夫思考不出個所以然坐榆，倒是徒添煩惱的多拴魄。我樂意堅持，快樂便是神仙席镀。
《儒林外史》“人生南北多歧路匹中，將相神仙，也要凡人做豪诲。百代興亡朝復(fù)暮顶捷，江風(fēng)吹倒前朝樹。功名富貴無憑據(jù)屎篱，費(fèi)盡心情服赎，總把流光誤葵蒂。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處重虑〖叮”
我們時常是不愿意清醒的看自己是個凡夫，也不清醒的去做凡夫應(yīng)當(dāng)做的事缺厉，一生倒是得有幾次充滿激情不做凡人夢永高，只爭朝夕，指點(diǎn)江山的大志向芽死。盡管大部分時間還是平平淡淡乏梁，慵懶的躺在陽光下，做夢关贵。凡夫到底有什么不好呢？不清楚卖毁。凡人好在呢揖曾？甘于平凡的明明白白的生活著。
周易開篇就講凡夫該如何頂天立地亥啦，無論男女炭剪。（我們生活于世，真正自由自在的是知道自己從哪里來翔脱，歸屬于什么奴拦，產(chǎn)生什么樣的價值。）自強(qiáng)不息届吁，厚德載物错妖。偏偏我們停在“無”“有”二字上了。
我也曾想：人疚沐，應(yīng)當(dāng)是清醒的看著自己的人生“無有無”的這個歷程變化暂氯，重點(diǎn)是看到這個變化。也許一次循環(huán)亮蛔，也許無數(shù)次小循環(huán)痴施，也許無數(shù)次大循環(huán)【苛鳎總之辣吃，如太陽東升西落，我們清清楚楚的看著這個軌跡芬探，心里了明這個軌跡神得，規(guī)則。而不是停留在朝陽里說夕陽如何灯节，停留在夕陽時說朝陽如何循头，又說日中太陽太毒辣绵估，或者說冬日太陽如何，夏日太陽如何卡骂。
其實(shí)無論它在春夏秋冬国裳、陰雨晴雪、早中晚全跨，它就是在運(yùn)行而已缝左，不急躁，我們的感性注入割分了理性以后浓若，又偏不肯再為理性穿上割分下的一件件衣服渺杉。
今日趣談?wù)f，人人說到“色即是空挪钓，空即是色”說經(jīng)文的偉大之處便是這“色”“空”是越。我說既然做為“經(jīng)文”，也許一字一珠碌上，必有用意倚评，世人都念“色空”如是，并不不思考“即是”二字的價值馏予，作用天梧。我大膽得做了個斷句“色，即是霞丧，空”呢岗。也許它們是并排的，而不是把即是當(dāng)作“副詞”蛹尝。許多人說我們?nèi)耸窃谌S空間里后豫，這三者是什么呢？當(dāng)然箩言，亦或者是我太孤陋寡聞硬贯，未曾聽過其他人的別樣思考，自己附會于大眾中所見陨收。
“即是”饭豹，我想便是“現(xiàn)在”“此刻”“安住”。色即是空空即是色务漩，用句淺陋的俗語舉例拄衰，或許可以這樣翻譯：太陽即將下山月亮出來，月亮即將下山饵骨，太陽即將上來翘悉。又或者“有即將無，無孕育著有”居触，“過去妖混，現(xiàn)在老赤，未來”。
這些都是我未精讀佛經(jīng)深義而一時之念制市，就此擱住抬旺。
繼續(xù)主題“命運(yùn)”。五一空閑回家祥楣，父親說要入（錄）族譜了开财，拍了照，留給我看看再次登記的草稿误褪，我才知自己竟然還有“名號”责鳍，于我所知，我父親以上幾代都是務(wù)農(nóng)兽间，并無書第历葛，這第一次見到我自己的字號，便無所適從了渡八。我不知道怎么和它打招呼啃洋，自己的字和自己失散二三十年，而今重逢之感屎鳍，欣喜若狂是有的，無言以對是有的问裕，這個無言以對或許還得斟酌更換一下逮壁。
命運(yùn)說這一派別里，其中就有“名字”定命的研究粮宛。我之所以好奇的窥淆，便在于，我從未見過自己的“字號”巍杈，卻好像命運(yùn)早已安排忧饭，并且按這個軌跡走了，就比如我從前一直都有的觀念“茍日新日日新”筷畦，盡管從前沒有讀過時期词裤，也是如此的。（我認(rèn)為都是在變化的鳖宾，沒辦法穩(wěn)定的吼砂，只有做好變化的心理準(zhǔn)備，欣喜迎接每天的新生鼎文。）如果是這樣的軌跡渔肩，我想，我們都是“小王子”拇惋，每個人都是一個行星周偎，倒不必有“顆”抹剩，這和一顆種子，一顆火龍果蓉坎，不是一回事澳眷。
從前曾說“命”是歷史積累，出生的環(huán)境袍嬉，天賦境蔼，家庭物質(zhì)的歷史積累等等∷磐ǎ“運(yùn)”是后天自己行走路徑箍土，每次的選擇。每次選擇都是“積極”“消極”兩條路罐监，選擇什么就積累什么吴藻，如此而已。如今去看弓柱，能體會到有的人說的：每次都選擇積極的沟堡，基本上都是那條苦的累的，難走的矢空，就這樣如果沒有盡頭航罗，無數(shù)的臺階上去不累嗎？
我想是“累”屁药，不用無數(shù)臺階以后才累粥血，第一步就是累的呀。凡事就怕做比較酿箭，單從這條路去想复亏，自然是“累”，可是試想一下缭嫡，如果次次都選擇“消極”的缔御，好走的路，那結(jié)果又是如何呢妇蛀？又或者耕突，能走多遠(yuǎn)呢？
風(fēng)倒是從來沒聽過它說苦累讥耗，它或許偶爾就狂一些有勾，偶爾平和一些，偶爾急促一些古程。太陽每天東升西落的蔼卡，似乎也沒說苦累，或許偶爾在烏云值班時偷偷打個哈欠，偶爾暴曬一下萬物雇逞，偶爾柔和一些荤懂。葦岸觀察說，有時候塘砸，太陽從南邊升起节仿。
如果說不信“命運(yùn)說”，那也就活在另一種生活方式里掉蔬，也不是說就沒有痛苦悲傷煩惱廊宪。
有趣的是，大家好像都“頓悟”了女轿，要追求“自由”箭启，生活在自己的方式了，還要不屑別人的蛉迹，又或者要勸導(dǎo)別人放棄自有的加入他們的方式傅寡。似乎大家不在乎路的盡頭是否一樣，而只是強(qiáng)調(diào)路不同北救，后來才說每條路不同荐操，是因?yàn)椴灰粯拥娘L(fēng)景。只是現(xiàn)在連每個城市的風(fēng)景珍策，都變得雷同托启。
后天的命運(yùn)，其實(shí)多是人與人之間的相處攘宙，而人的性格驾中，讓誰與誰相處變得有篩選。
從前紙巾少模聋，競爭力在于紙巾的質(zhì)量，揉皺的紙巾也不舍得丟唠亚，抹平了繼續(xù)用链方，不影響紙巾本身擦拭的作用，后來產(chǎn)量太大灶搜，大家隨便可以換取祟蚀，用了也不心疼，也不在乎是有加多少漂白劑增白粉割卖，也不在乎紙巾幾層的前酿，厚薄，柔軟與否等等質(zhì)量問題鹏溯。人與人之間的相處也變得這樣了罢维，有了一點(diǎn)點(diǎn)小矛盾，就是揉捏了丙挽，誰也不想抹平肺孵，而是直接換新匀借。
兩個人相處就像是一塊鏡子，而共同的圈子就是鏡框平窘。鏡面破了吓肋，鏡子自己知道。鏡框也弄破了
鏡子自己就回不去了瑰艘，那才是破鏡難圓是鬼。
人生在世，無心力追求盡善盡美紫新，作為當(dāng)事人均蜜，我們會需要認(rèn)識到對外界的包容，而自己有錯誤時弊琴，不能一味的要求外界給予我們包容兆龙。如俗語說：施恩不圖報，而受恩者應(yīng)當(dāng)“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”敲董。
由此可見紫皇，世間上的事，大抵是你的事腋寨，我的事聪铺，他的事，他們的事萄窜。都站在了各方不同的位置去思考過了铃剔，合理處理，應(yīng)當(dāng)是無大錯的查刻。往往我們太在乎自己键兜，不在乎別人。不在乎“你”穗泵，不在乎“我和你”普气；不在乎“他”，不在乎“我和他”佃延，也不在乎“你”和他“现诀。不在乎他們。
如果自私是我們所追求的“自由”履肃，那我們也當(dāng)不要這種自由仔沿，不能因?yàn)椤白杂伞钡拿暫茫覀兙投及岩磺袣w到自由里尺棋。由此可見封锉，性格溫和遇事理性分析，明事理知對錯，便是后天的“運(yùn)”烘浦，運(yùn)籌帷幄的“運(yùn)”抖坪，這里面又有許多做事方法，這便是細(xì)節(jié)了闷叉。已不知哪位先賢告知我們：士人有志擦俐，有識，有恒握侧。如何完成“志”蚯瞧，便是恒心，學(xué)識品擎，見識埋合。學(xué)識見識，我想便是不同地方的人的不同處事經(jīng)驗(yàn)萄传。恒心便是持之以恒的完成所發(fā)生的事甚颂。
我倒是發(fā)現(xiàn)我們時常都是知曉這些道理的，只是在生活的大事小事里秀菱，便無法用這樣簡單的方法去解決各個事振诬，常常喜歡“使用別的更聰明的方式”。繁冗的程序就都是對的嗎衍菱？
【5.31】
昨日上午打掃衛(wèi)生赶么，在丟垃圾的旁邊樓梯坐著一位身穿保安服的中年人，又是啃著手中的漢堡脊串，雙手拿著辫呻，十分謹(jǐn)慎，旁邊放著一杯可樂琼锋。
我是很久不這么吃正餐的人（對于閩南來說放闺，午餐是正餐）。我時常在想缕坎，這些人的命運(yùn)又是如何定的呢雄人？他們是如何走到這時的，倒不是現(xiàn)在的狀態(tài)使我好奇念赶，而是這如何。如果可以恰力，我倒是愿意相信有個魔鏡可以照出每個人的所有路程叉谜，來滿足自己的“好奇”。
我又不免想起于滬街頭偶遇一女子與其小女兒的對話踩萎，為什么要工作停局？清潔阿姨為什么要打掃大街？因?yàn)槲覀兠總€人分工做好每個人的職責(zé)，我們共同的（社會）生態(tài)才能健康運(yùn)轉(zhuǎn)呀董栽。
“苦難”與“幸嘎刖耄”，如此看來锭碳，倒是我們狹隘的標(biāo)簽區(qū)別了袁稽，也就是一切都是平等的，直到源頭“快樂”擒抛。大家的路不同而已推汽，而有經(jīng)驗(yàn)的圣賢們告訴我們，哪些有利于我們真正的平等自由快樂歧沪，而哪些是虛假的歹撒，不利于身心康健的。如管子《內(nèi)業(yè)》篇就提出早期“養(yǎng)生”诊胞，在這里提下暖夭，圣人們說的，不是我們?nèi)缃竦摹柏澤倍涯旃隆６堑轮求w美勞迈着，以及思想高度的自由，解放早直，以及生靈一體寥假，生態(tài)和諧的“天人合一”。
人無完人霞扬，金無足赤糕韧，玉有微瑕，君子小過喻圃。賈平凹先生書里說圣人庸行萤彩，大人小心。
【6.1】
人俗斧拍，俗在自己認(rèn)知的局限雀扶，俗在寬度廣度深度過于狹小。不在于黃金的金黃肆汹。雅也不在于蘭花的馨香愚墓。人自己的愚鈍，怪在生態(tài)里的其他事物上昂勉，只會更顯愚鈍浪册，甚至被人所惡心，厭惡岗照。
因事多擱村象，文筆氣力不暢笆环，就此雜記雜思，感恩關(guān)注厚者。節(jié)日快樂躁劣，愿常葆童心。
2020.6.1嘉新《路》
