『云 . 游』金陵隨筆④ 中山陵祭

一月底去南京弄捕，有些猶豫僻孝，最終還是去了紫金山拳芙，盡管是冬季，但我對那里心馳已久了皮璧。

來到紫金山，首先拜謁的自然是國父孫中山先生的中山陵分飞。

雖然第一拜謁悴务，但對中山陵并不陌生，因為在05年譬猫，國民黨主席連戰(zhàn)和親民黨主席宋楚瑜二先生訪問大陸時讯檐，曾先后拜謁過那里。那時中央電視臺做過現(xiàn)場直播染服，我在目睹那兩次風(fēng)云際會的同時别洪，也隨著鏡頭一道瞻仰了中山先生陵寢，飽覽了鐘山秀麗的風(fēng)光柳刮，而今再到這里挖垛，倒似有幾分熟悉了。

博愛坊在陵前廣場的正前方秉颗，不同于帝王陵寢牌坊的奢華與繁縟痢毒，眼前的這座只堅實的四根漢白玉方柱，靖起樸實而大氣的白石牌樓蚕甥，柱與梁淺雕著云紋花飾哪替，其上覆著如天空般湛藍的琉璃屋脊，正中的匾額上菇怀，書著金燦燦的兩個大字——博愛凭舶。

愛，似乎是我們每個人最不會缺少的情感爱沟，然而能否慷慨地惠及于人帅霜，那就是我們每個人都可以問一問自己的一個問題了。

我們上學(xué)時钥顽，學(xué)生守則的第一條便是“愛”义屏，“愛祖國、愛人民”蜂大，背得爛熟也多半是左耳朵進右耳朵出闽铐。那時的我們難能向自己發(fā)問的，因為那樣的愛太遙遠奶浦、太空套兄墅，也太沒有多少機會來考驗我們“愛”的決心和勇氣，以至感到它遙遠空套得不著邊際澳叉。

但那愛是存在的隙咸，愛家人沐悦、愛師長、愛須遵守的規(guī)則五督，愛自然的草木藏否。如此之愛滴水相聚成海洋，便應(yīng)該是博大的情懷了吧充包？我想那也不應(yīng)像廣告里說得那么容易的副签，那須偉岸到高山仰止，或才能稱之為“博愛”的基矮。

知道一些中山先生事跡淆储，先生愛民族、愛國家的博大情懷家浇，便令人敬仰本砰。我想，如果沒有“博愛”的情懷钢悲，先生怎么會舍棄行醫(yī)的閑適生活点额，而出生入死地去推翻那個只知奴役子民無愛的政權(quán)；如果沒有“博愛”的情懷譬巫，為免國人兵燹之災(zāi)咖楣，先生怎么會放棄臨時大總統(tǒng)的職位，將革命果實拱手讓于袁世凱芦昔；如果沒有“博愛”的情懷诱贿，先生又怎會被逼兩次下野后，依就嘔心瀝血咕缎，著書《建國方略》珠十。

“愛祖國、愛人民”凭豪，在他那里就是現(xiàn)實的焙蹭，也熔鑄于他拳拳赤子心中，如果沒有這種“博愛”的情懷嫂伞，如果沒有這條堅強的脊梁孔厉，在那風(fēng)雨飄搖歲月里，中華這艘朽爛漸沉之船又會駛往何方帖努？又能駛往何方撰豺？

博愛坊后，是一條由兩側(cè)高大杉樹所護送的石板甬道拼余，那是供人遐思的長長甬道污桦，在茂密蒼勁的杉樹林拱衛(wèi)下，視野前方的陵門匙监、碑亭凡橱、祭堂隨著鐘山的山勢逐級提升小作，一層層靛藍的屋脊，鱗次櫛比稼钩，在蒼茫的青山烘托下顾稀，更是恢宏壯美。

石板甬道的盡頭坝撑，是氣勢雄偉的陵門础拨。陵門同樣是花崗巖壘造而成，上邊同樣覆蓋著靛藍的琉璃屋脊绍载。陵門正門的門楣上，鎦金鐫刻是先生手書的四個大字——天下為公滔蝉。

想一想击儡，甲午戰(zhàn)敗之時，清廷依舊窮盡奢華地操辦著老佛爺?shù)牧髩垓鹨幌胍幌胙舻恶R關(guān)條約》簽訂之時，慈禧太后依舊靡費公帑螃概、耗費巨資翻修自己的陵寢矫夯。如此便也就知道了，什么樣的時代該結(jié)束了吊洼，什么樣時代該開始了训貌；如此也便知道了“天下為公”這四個大字，是何其的振聾發(fā)聵冒窍。只如今递沪，我們常常在許多官員豪華辦公室里見到這四個大字，卻不知综液，坐在這豪華辦公室里中的人物款慨，心中可曾裝下這四個大字？

陵門后谬莹，拾級而上是碑亭檩奠。碑亭里立著一統(tǒng)方碑，上邊是原國民政府主席譚延闿手書的——“中國國民黨葬總理孫先生于此”十三個大字附帽。不再是對先皇帝們的追捧埠戳，不再是溢美之辭不絕于耳的長長謚號。

然只就如此士葫，青山有幸乞而，天地昭昭。

繞過碑亭慢显，便是一層一層的石階爪模，通向高高的祭堂欠啤。

1925年3月12日，孫中山先生與世長辭屋灌，同年洁段，葬事籌備委員會開始籌建中山陵。他們以懸獎的方式共郭，面向世界廣泛征求設(shè)計方案祠丝，最終，年僅33歲的中國設(shè)計師呂彥直除嘹，獲首獎写半。從碑亭仰視，漫長的石階墓道尉咕，在周遭蒼翠松柏的掩映下逐級遞減叠蝇，直到被最上方雄偉的祭堂給收剎，如此年缎，祭堂與墓道悔捶，從平面上共同構(gòu)鑄成一個碩大無比的“警鐘”。

設(shè)計師說单芜，這個圖案寓意了《總理遺囑》中的精神蜕该，即“警鐘長鳴，喚醒世人”洲鸠，激勵時人繼續(xù)完成中山先生的未竟事業(yè)堂淡。

走向高高的祭堂，應(yīng)算是一次小小的歷練扒腕，你在喘息之余淤齐，也就越發(fā)地接近了藍天，越發(fā)地接近了心靈的起點袜匿。而在踏上最后一級石階后更啄，你會看到高大祭堂里，一代偉人端坐其中居灯，正神情凝重地注視著你祭务。

不，他不光注視著你怪嫌，他還注視著你身后的那一片河山义锥。

忽地轉(zhuǎn)過身去，我看到了那如繡的河山岩灭。松林蒼蒼拌倍，群山疊疊，碧空萬里，大地?zé)o垠柱恤，那是何等壯麗的圖景数初，難怪先生要手不釋卷地永遠守望。先生凝眸深思梗顺，似乎還在籌劃著一個“民族泡孩、民權(quán)、民生”的社會苑景寺谤，可以告慰先生的是仑鸥，這樣的苑景正在今人的手中，一點一點地實現(xiàn)著变屁，我們可能還有許許多多的問題眼俊，但今日之中華，正在為民族之復(fù)興而奮力前行著粟关。

中山先生的社會理想——《建國大綱》泵琳，就鐫刻在祭堂周邊的墻上，那里邊林林總總誊役、洋洋大觀，都是先生對于未來的一份執(zhí)著企盼谷市。為了這份執(zhí)著企盼蛔垢，孫先生不惜兩度放棄大總統(tǒng)的職務(wù)；也同樣是為了這份執(zhí)著企盼迫悠，孫先生也不惜四次發(fā)動武裝革命鹏漆，直到最后，積勞成疾创泄，帶著這份永遠的守望艺玲，離開了他所摯愛的熱土。

祭堂先生坐像后鞠抑，有券門饭聚，門上書寫著“浩氣長存”。券門后有幽暗的圓形墓室搁拙，墓室中央是國父孫中山先生的漢白玉臥像秒梳，他就寧靜安詳?shù)靥稍诟邞抑袊鴩顸h黨徽的穹頂之下。而孫先生遺體箕速，就深葬在臥像下的紫銅棺里酪碘。

瞻仰的人們自發(fā)地排成長隊，默默地環(huán)繞臥像走過盐茎，大家不愿發(fā)出哪怕一絲的聲響兴垦，來驚擾這位為中國民主革命付出畢生心血的老人。

走出祭堂，在明麗的艷陽下探越，再看眼前這片壯美的河山狡赐，忽想起范仲淹在《嚴(yán)先生祠堂記》結(jié)尾處，長歌當(dāng)哭的兩句來扶关。

云山蒼蒼阴汇，江水泱泱。

先生之風(fēng)节槐，山高水長搀庶。

而這不正是孫中山先生畢生的寫照嗎？