今天在網(wǎng)上看到一篇文章欧瘪，分析了為什么女生年齡越大越不容易脫單眷射。很多時(shí)候不是追的人少了，而是這些女孩子套路見多了，不容易被騙了妖碉。
我想不是不容易被騙了涌庭，而是沒有遇到對(duì)的人∨芬耍看對(duì)眼了坐榆，即使看破了你的一切套路，我想她也會(huì)心甘情愿被騙冗茸。
最難不過識(shí)人席镀，怎么才能找到對(duì)的人呢？梁寧在其得到專欄講述了她一個(gè)曾經(jīng)做產(chǎn)品的朋友夏漱，后來轉(zhuǎn)行做婚姻教練豪诲。使用產(chǎn)品思維在一年半之內(nèi)幫助三十多個(gè)30多歲的女生搞定了結(jié)婚。到底是什么樣的產(chǎn)品思維有這么大的魔性呢挂绰？
在面對(duì)一個(gè)產(chǎn)品時(shí)屎篱，產(chǎn)品經(jīng)理通常有一個(gè)完整的框架來看待這個(gè)產(chǎn)品。這套框架同樣可以使用在看一個(gè)人上面葵蒂，不管你的第一直覺是喜歡還是不喜歡交播，其實(shí)你都可以使用這套框架，完整地度量你對(duì)一個(gè)人的認(rèn)知到底有多少刹勃。
1.第一層——感知層
拿到一個(gè)產(chǎn)品我們最先看到的是堪侯，這個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)得美不美，質(zhì)感怎么樣荔仁，然后才去考慮性能伍宦。當(dāng)我們看到一個(gè)人的時(shí)候也是一樣，第一眼看到的是這個(gè)人身材乏梁、相貌次洼、談吐以及穿衣搭配等。只有這個(gè)人的這些外貌特征符合我們對(duì)美的追求了遇骑，才會(huì)激發(fā)出我們進(jìn)一步了解ta的欲望卖毁。
這幾年社會(huì)上曝出了很多理工男或者程序猿找不到對(duì)象的例子，使得這個(gè)職業(yè)成了一個(gè)大齡青年們面臨的高危職業(yè)落萎。作為這個(gè)受害群體的一員亥啦，我認(rèn)為我們這個(gè)群體中很多人并不是沒有幽默感，沒有內(nèi)涵的直男练链。只是平時(shí)太不注重自己的外在形象翔脱，以至于女孩子連自己喜歡的軀體都沒看到，哪會(huì)有心情了解那個(gè)有趣的靈魂媒鼓。
2.第二層——角色框架層
我們每一個(gè)人都生活在自己的角色中届吁，并不斷被自己所處的角色馴化错妖。你在辦公室和同事交往，其實(shí)大家的相處首先是角色的對(duì)接疚沐。生活在角色外殼下暂氯，我們說的話，做的事亮蛔，甚至情緒和表情都有可能是這個(gè)角色所需要痴施，其實(shí)我們只是一個(gè)演員。
我們在看一個(gè)人時(shí)究流，通常會(huì)基于角色化的接觸而做出我們的判斷晾剖。有時(shí)候會(huì)因?yàn)槁殬I(yè)而喜歡上了一個(gè)人，等一起生活后發(fā)現(xiàn)這個(gè)人根本不是你期許的樣子梯嗽〕菥。基于表面的感知，基于角色化的接觸灯节，都是非常淺層的關(guān)系循头。在兩個(gè)角色對(duì)接的關(guān)系中，是沒有辦法達(dá)到彼此深入了解的炎疆。
3.第三層——資源結(jié)構(gòu)層
我們每個(gè)人的出身不同卡骂，會(huì)造成我們的財(cái)富資源、人脈資源形入、精神資源是不一樣的全跨。也許小的時(shí)候我們在一個(gè)班級(jí)里面上學(xué)，但是因?yàn)檫@些資源結(jié)構(gòu)的不同亿遂，我們就被推向了不同的地方浓若。
進(jìn)入到這個(gè)層面，絕大數(shù)的姑娘都會(huì)關(guān)注你所擁有車蛇数、房以及你的學(xué)歷等挪钓。我們不能說靠這些判斷一個(gè)人有問題，畢竟比只看臉靠譜多了耳舅，但是擁有了這些資源的人一定就是可以值得托付終身的人嗎碌上？
在產(chǎn)品經(jīng)理的術(shù)語里，這種看人的行為叫只抓取表面數(shù)據(jù)浦徊，一個(gè)只研究表面數(shù)據(jù)的產(chǎn)品人是沒辦法做出具有黏性的產(chǎn)品的馏予。同樣道理，一個(gè)女生如果只憑借剛才我們所說的感知層盔性、角色層以及資源結(jié)構(gòu)層對(duì)一個(gè)人進(jìn)行判斷霞丧，是沒辦法和別人建立深度關(guān)系的。
第四層——能力圈與內(nèi)核
生活在這個(gè)社會(huì)群體中纯出，我們每個(gè)人都會(huì)本能地去找自己的存在感蚯妇。存在感對(duì)于人就好像生存對(duì)于動(dòng)物，是觸發(fā)行動(dòng)和引發(fā)情緒的開關(guān)暂筝。所謂的存在感箩言，就是作為一個(gè)社會(huì)屬性的人自認(rèn)為被別人認(rèn)可的程度。
一個(gè)人四處奔波焕襟、焦慮陨收、不安，其實(shí)都是存在感沒有被滿足的表現(xiàn)鸵赖。像生存驅(qū)動(dòng)動(dòng)物奔波捕獵一樣务漩，存在感同樣在驅(qū)使著我們不斷地找人找事找錢，去滿足自己它褪，去確認(rèn)自己的存在感饵骨。
存在感體現(xiàn)在我們內(nèi)部就是我們的內(nèi)核，體現(xiàn)在外部就是能力圈茫打。當(dāng)明白自己想要成為一個(gè)什么樣的存在時(shí)居触，我們就會(huì)不斷改變自己的能力圈，改變自己的資源老赤，甚至改變著我們的外在的樣子轮洋。
產(chǎn)品的框架思維告訴我們，在追求婚姻這樣的長期關(guān)系過程中抬旺，不能只依據(jù)一些外表或者暫時(shí)的職業(yè)弊予，或者所擁有的一些資源而決定對(duì)一個(gè)人托付終身。一輩子太長开财，在你決定開始一段新的人生的時(shí)候汉柒，就應(yīng)該想到去看一個(gè)人讓自己持續(xù)變化的內(nèi)在動(dòng)力。在漫長的未來里责鳍，需要明確的是兩個(gè)人是否能夠一起擁抱不確定性竭翠，擁抱變化，一起成長薇搁，彼此適配斋扰！
