在中國做知識分子极谊，有一種傳統(tǒng)的模式，可能是孔孟安岂，也可能是程朱傳下來的轻猖，那就是自己先去做個(gè)循規(guī)蹈矩的人，做出了模樣域那，做出了樂趣咙边，再去管別人。我小的時(shí)候，從小學(xué)到中學(xué)败许，班上都有這樣的好同學(xué)王带，背著手聽講，當(dāng)上了小班長市殷，再去管別人°底現(xiàn)在也是這樣，先是好好地求學(xué)醋寝，當(dāng)了知名理論家搞挣、批評家，再去匡正世道人心音羞。當(dāng)然囱桨，這是做人的訣竅。做個(gè)知識分子黄选，似乎稍嫌不夠蝇摸；除了把世道和人心匡得正正的，還該干點(diǎn)別的办陷。由這樣的模式貌夕，自然會產(chǎn)生一種學(xué)堂式的氣氛，先是求學(xué)民镜，受教啡专，攢到了一定程度，就來教別人制圈，管別人们童。如此一種學(xué)堂開辦數(shù)千年來，總是同一些知識在其中循環(huán)鲸鹦，并未產(chǎn)生一種面向未來慧库、超越人類的文化——誰要罵我是民族虛無主義，就罵好了馋嗜，反正我從小就不是好同學(xué)——只產(chǎn)生了一個(gè)極沉重的傳統(tǒng)齐板，無數(shù)的聰明才智被白白消磨掉。倘若說到世道人心葛菇，我承認(rèn)沒有比中國文化更好的傳統(tǒng)——所以我們這里就永遠(yuǎn)只有世道人心甘磨，有不了別的。
總之眯停，說到知識分子的職責(zé)济舆，我認(rèn)為還有一種傳統(tǒng)可循：那就是面向未來，取得成就莺债。古往今來的一切大智者無不是這樣做的滋觉。這兩種知識分子的形象可以這樣分界签夭，前一種一世的修為，是要做個(gè)如來佛椎瘟，讓別人永世跳不出他的手掌心覆致；后一種是想在一生一世之中侄旬，只要能跳出別人的手掌心就滿意了肺蔚。我想說的就是，希望大家都做后一種知識分子儡羔，因?yàn)椴还苁钦l的手掌心宣羊，都太小了。
見解獨(dú)特汰蜘。
