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香脂膏歷史悠久豆胸，文化積淀深厚奥洼，在西方芳療文化體系中，遠可追溯到古埃及時期祭祀儀式晚胡，在中華傳統(tǒng)護膚文化中灵奖，“胭脂水粉”，就有香脂重要一席估盘。反觀當下瓷患，香脂膏倒不算是很主流的東東。
即便是在芳迷群體里遣妥，大部分人也只是把香脂膏視作一種產(chǎn)品阳啥，既然是產(chǎn)品牌废，就應(yīng)該有恒定的原料配比和制作工序效扫，可固化為標準的方法和流程庇绽。而白女巫心里的香脂膏秕岛，是一種作品，既然是作品，其概念設(shè)計、配方與調(diào)香俭识，以及在功效、香型和視覺創(chuàng)意上的推敲洞渔，乃至反復(fù)試驗套媚、試制再反思、出品再優(yōu)化磁椒、推翻再迭代的各個環(huán)節(jié)堤瘤，究其本質(zhì)，其實是一個純粹作者向的創(chuàng)作歷程浆熔，自覺的反工業(yè)化宙橱，反消費主義傾向。白女巫癡迷芳香有年蘸拔，但靈魂深處還留有當年做插畫家的初心。
芳療之道浩如煙海环葵，僅香脂膏一類调窍，也如弱水三千，白女巫后學(xué)晚輩张遭，只取一瓢飲邓萨，粗淺心得落到一句話，就是在法度菊卷、格調(diào)缔恳、審美和情緒四限之間的斟酌取舍。
四限之中洁闰，首重法度歉甚。回望當代芳療百年歷程，大師輩出扑眉、流派紛繁纸泄，先賢諸多經(jīng)典流傳。白女巫鉆研香脂膏配方腰素，首先注重芳療經(jīng)典原理和依據(jù)聘裁，調(diào)制精油及各類天然芳香成分的計量、搭配弓千，確定其功效和禁忌衡便，必嚴守前輩大師在經(jīng)典著作中已確認的原則，確保出品的每一款香脂膏，針對的問題镣陕，對人身心的功效谴餐，都有堅實的芳療理論依據(jù)。原則既是法度茁彭，守法度总寒，體現(xiàn)在毫厘間分寸感的拿捏。
香味的格調(diào)最耗心力理肺。首先摄闸，芳療的宗旨是以芳入療，“芳”為媒介妹萨，“療”是目的年枕，“芳”服務(wù)于“療”。另外乎完，香脂膏工藝是采用芳療基礎(chǔ)油承載天然芳香物質(zhì)熏兄，不同于現(xiàn)代香水工業(yè)，基于酒精溶劑和合成芳香物質(zhì)的日用化工技術(shù)树姨。原料和工藝的差異決定了芳療香脂膏的香效率天然弱于酒精基香水摩桶。而白女巫執(zhí)著于用純天然的芳香物質(zhì)達成有格調(diào)的香味，試圖利用精油帽揪、浸泡油硝清、花蠟及各種天然芳香物質(zhì)在香效率上的些許差異，調(diào)至出主香转晰、副香芦拿，前調(diào)、中調(diào)查邢、后調(diào)的嗅覺體驗蔗崎，盡可能的延長涂抹香脂膏后的香味駐留。格調(diào)扰藕，最終體現(xiàn)為香味的層次感缓苛。有層次的味道，才是“高級”的味道实胸。
雖說香脂膏本質(zhì)是嗅覺的美學(xué)他嫡，但請原諒插畫家出身的白女巫是與生俱來的“視覺系”，在日常生活中也難以忍受顏值差評的小物庐完，作為香脂膏的“造物主”钢属，自然不能忍受“不好看”的東東出自我手。因此门躯，在把控功效的法度和香味的格調(diào)之后淆党，強迫癥的追求視覺上的審美。
而問題在于，香脂膏和固體手工皂不同染乌，這柔軟潤滑的凝脂山孔，造型極難。另外荷憋，雖然天然芳香原料的顏色有差異台颠，但調(diào)色設(shè)計的難度無異于走鋼絲。在無數(shù)次試驗失敗勒庄，長夜無眠之后串前，白女巫終于找到了香脂膏調(diào)色和造型的法門，實現(xiàn)了香脂膏的雕花造型实蔽。白女巫的作品荡碾，可能是世界上第一款雕花造型的芳療香脂膏。有一些朋友說局装，他們在用鼻子和皮膚感受之前坛吁，眼睛看照片就喜歡上了白女巫的香脂膏。聽到這句話铐尚，白女巫在心底偷偷有一絲驚喜的“小傲嬌”拨脉。
白女巫視香脂膏為作品，以匠人的心情鉆研香脂膏的制作工藝宣增，但工藝就是工藝女坑，不是藝術(shù)，工藝做到極致统舀，注入了作者的情感，才能升華為藝術(shù)劳景。芳療之道誉简，永無盡頭，白女巫專注于香脂膏盟广，有期盼闷串，但不著急，每一天的學(xué)習(xí)和試驗筋量，每一次失敗的遺憾烹吵，每一分創(chuàng)意的欣喜，都是一點一滴的成長桨武，希望未來的某一天肋拔，白女巫在香脂膏工藝的法度、格調(diào)呀酸、審美三限之內(nèi)凉蜂，能緩緩注入內(nèi)心的情緒和情感，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，再尋回藝術(shù)的門徑窿吩。
人間自是有情癡茎杂，白女巫最珍貴的一點小趣味，也就在這里了纫雁。
作者：白女巫煌往，香脂匠人，芬芳寫手轧邪。品芳香文化刽脖，讀情感故事，請關(guān)注：白女巫香舍闲勺。
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