子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免涌矢∫淳伲”
《論語(yǔ)》雍也第19節(jié)。很簡(jiǎn)單的一句話娜庇，但問題是越簡(jiǎn)單越難解釋得圓塔次。各種解釋，各種發(fā)揮名秀，各種引伸励负，各種借古喻今。其實(shí)最終還得順著前后的章節(jié)來理解匕得。
上一節(jié)講了作為君子(一把手)的道的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)继榆。這一節(jié)及下一節(jié)要講的是君子(一把手)對(duì)道的態(tài)度。這一節(jié)講對(duì)錯(cuò)道(罔)的態(tài)度耗跛，下一節(jié)自然是對(duì)正道的態(tài)度裕照。
人之生也直。這里的直是與罔相對(duì)调塌，是指對(duì)道的正解晋南。人之一生，從孝悌出發(fā)羔砾，進(jìn)而學(xué)文负间，最終文質(zhì)彬彬偶妖，這是直、是正解政溃、也是標(biāo)桿趾访。
但在學(xué)文時(shí)，孔老夫子還要求我們要邊學(xué)習(xí)邊思考董虱，不然：學(xué)而不思則罔(《論語(yǔ)》為政)扼鞋。
人們?cè)趯?duì)道的追求過程中從來不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的愤诱。充滿了曲解和謬誤云头，有的更是與正道漸行漸遠(yuǎn)。這就是這里所說的：罔之生也淫半。
有個(gè)荷裔美國(guó)人溃槐，叫房龍，寫過一本叫《寬容》的書科吭。其中曾經(jīng)引用《不列顛百科全書》關(guān)于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動(dòng)或判斷昏滴；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點(diǎn)或公認(rèn)的觀點(diǎn)不一致的意見。
罔：與自己的觀點(diǎn)或公認(rèn)的觀點(diǎn)不一致的意見对人。
孔老夫子對(duì)罔的態(tài)度：幸而免谣殊！很幸運(yùn)，免于禍患牺弄。
孔老夫子提倡的道是什么蟹倾？夫子之道，忠恕而已矣(《論語(yǔ)》里仁)猖闪。對(duì)親人鲜棠、對(duì)同道、對(duì)君臣培慌、對(duì)子民的忠豁陆；對(duì)直、對(duì)正解吵护、對(duì)道的忠盒音。
恕，寬容馅而。對(duì)罔祥诽，對(duì)所有思想上存在罔的人的恕(寬容)。所以雖然罔之生也瓮恭，但幸而免雄坪。
以儒家文化為主導(dǎo)的華夏文明，包容一切屯蹦！
