【“修仙危險”說~講課內(nèi)容之一】
大家只知修煉谎替，卻不知修煉危險偷溺，今日無憂就將修仙一途之危險傳出講解，若有者當改之钱贯，若未曾有者挫掏，當預為防范之。
華陽曰：學道者秩命，外道紛紛及其成功未有一人尉共，何也
不得性命之真?zhèn)鳎珠T立戶硫麻，俱是妄為爸邢。且今之悟性者，不識先天之性拿愧，落于后天之識性杠河。今之修命者，不識先天之命浇辜，落于后天之渣滓券敌，是故無所成也。
：學道修仙要求真柳洋，唯有性命兩雙全待诅，不得性命真法訣，強揉也枉然造作熊镣。
先天為真卑雁，后天為假系宜，不得明師叉讥，難矣辨別性命合和，方堪造化崭放，不得其理鬼吵，偏執(zhí)一端扣甲，是以古云：自古修性不修命，是為修行第一
有云：自古修道不結(jié)丹齿椅，萬劫陰靈難入圣琉挖。
如今之修真界启泣，讀此一文，諸位示辈，有何感想寥茫？唉。顽耳。坠敷。。射富。膝迎。。
蓋不知其中性命之修持胰耗。離中之靈限次，曰性〔竦疲坎中之炁卖漫，曰命。奈何靈之進出無時赠群，炁之生而外耗羊始，性命不能自合矣。
故祖師教人查描，以離性去制坎命突委，當其際斂收微細之靈念，入手動炁之所冬三，用巽風吹匀油，發(fā)其中之火煅煉，此后天之性命合而為一勾笆，則先天之性命自然發(fā)現(xiàn)矣敌蚜，故曰修持也。
好生讀上百遍Ｎ炎Α３诔怠！Ｆ衙俊帅韧！傳出修仙第一步法訣：《虛空凝神法》，功用即在于此啃勉，性命欲得合一，必先要神凝一處双妨。
神乃使炁主淮阐，炁乃添年藥叮阅，
神行即炁行，神住即炁住泣特，
若欲長生浩姥，神炁相注（住）状您。
神若不凝勒叠，精氣不聚，神凝則精氣聚也膏孟，神若凝眯分，性光自現(xiàn)，方知我為何柒桑，是謂悟道弊决，是謂明心見性，是謂盡性魁淳。
危險之防慮飘诗。防之者，防其陽生界逛。不自靈覺歸爐之后昆稿，恐精之末化，陰氣來后息拜，不會煅煉溉潭，或神光失照，或呼吸失噓该溯，或藥產(chǎn)不知岛抄，或升降昏沉散亂，或丹成而不知景狈茉，或溫養(yǎng)失宜夫椭，或不探大藥等法是也。故古人謂：百日防危險氯庆，誠哉是言也蹭秋。以錯修錯煉之妄為也。
蓋不知金丹之訣堤撵，總是妄為仁讨。
所以古人云：任他萬般差別法，總與金丹事不同实昨。
或者聞其性命之門戶洞豁。夫門戶者，乾坤也。乃先天之源丈挟，內(nèi)含乎四象刁卜，故參同契云：乾坤為門戶，坎離為藥物曙咽，即此意也蛔趴。
正理不明，根源不透例朱。正理根源即住命也孝情。愚昧夙根，于道無緣洒嗤◇锏矗或于邪師，向外求道烁竭，皆非己之根源也菲茬。
修仙一途，唯有金丹大道派撕！無它婉弹，神炁而已。神即性终吼，炁即命镀赌，神炁合，丹自結(jié)际跪。故而第一步功法法訣凝神商佛，無憂也已傳授出來，天譴在無憂一人姆打，廣益蒼生良姆，萬望諸位珍惜之。
昨日已然講到《虛空凝神法》乃無上上頓悟法門幔戏，諸位好生修煉一番玛追，印證此等理論，一切自明闲延。
入于旁門痊剖。無數(shù)門戶總不知自己之性命，故《皇經(jīng)》云：三萬六千種道垒玲，以釋來者之心之謂也陆馁。執(zhí)于一邊。且如今之修性者合愈，不修己之命叮贩，則淫根不斷击狮，常自下漏，與凡夫一般妇汗，真可惜矣帘不。
又有學習吞津液以弄運后天者，不知玄關之消息杨箭，闔辟之機旋，雖若知修持储狭，亦可惜矣互婿。雖曰歸道，奈性命不合辽狈，神炁不交慈参。且性命神炁一也，不會交合刮萌，則無真種子矣驮配。
爐內(nèi)若無真種子，叫君何處結(jié)靈胎着茸，如同空火煮空鐺壮锻。萬千法門，皆屬旁門左道涮阔，不是大道法程猜绣。
三千大道，皆是小道敬特。莫言道道皆可修煉成仙掰邢，此乃神棍忽悠人的把戲，莫可信也伟阔。
真種一產(chǎn)辣之，神仙自來≈迓《壇經(jīng)》云：有情來下種怀估。即此也，可不慎哉娃承！
縱自修為奏夫。不識性命之交合，猶自以苦身心历筝，如隔靴搔癢酗昼，有何益乎。真元暗耗梳猪。蓋陽炁生時麻削，不知采取歸爐蒸痹，炁焉有不耗于外乎。 終歸于無所成也呛哟。到頭總是空勞矣叠荠。
若不明性命合和之理，其他一切皆是虛妄扫责。二者雖有交和榛鼎，卻非強揉造作，須知道法自然鳖孤，一切天成者娱。
二者雖已交和，然玄關出現(xiàn)苏揣，玄珠顯現(xiàn)之時黄鳍，若不得法訣收歸，終歸流露于外平匈，春夢一場罷了框沟。
或有夙緣相逢，言語相投增炭，知乎調(diào)法忍燥。夫調(diào)法者，是活子時所來之際弟跑，用風火之工也灾前。其中有文武，不知逐節(jié)孟辑，亦無所用矣哎甲。
未能徹乎精微，且精微者難言也饲嗽。能自行持玄關之精炁神三者炭玫，以此不相離，不相執(zhí)貌虾，知乎輕重吞加，轉(zhuǎn)彎抹角之用法者，則妙訣得矣尽狠。
此際有生死衔憨，微意兩廂知，若不明此理袄膏，總是徒勞力践图，在于得師與不得師耳，若遇明師點破其中訣竅沉馆，當下立定天心码党，把握玄機德崭，行而逆之，成仙何難在哉揖盘？
煉己之生浮眉厨。心不純熟。行動之沉睡兽狭。不自靈覺憾股。及至陽生時』郏活子時來荔燎。迷而不自覺靈。當面錯過销钝。
炁薰形起。玄關炁之融暖琐簇，則外腎舉矣蒸健。昧卻采工。因睡之過耳婉商。
炁之極動似忧，變而外施。元炁融極之時丈秩，不采則自欲出關盯捌，變?yōu)楹筇煲印＜葻o主則無所留蘑秽。主者饺著，神也。留者肠牲，息也幼衰。采工全賴神與呼吸之能也。炁既無神息之工缀雳，安能自住哉渡嚣。拱關一旦泄去。出陽關矣肥印。安有藥之可調(diào)可煉乎识椰。心之不誠，意之不專返深碱，謂炁之不住腹鹉，乃愚夫矣。
此上一節(jié)莹痢，乃與煉己一事關乎大矣种蘸。煉己功不純墓赴，難有不當面錯過者，何也航瞭？
心不誠诫硕，意不專，心誠則靈是也刊侯。故古有云：不怕道不成章办，只怪心不誠。次第逐節(jié)功夫滨彻，一步接著一步藕届，這一步不知道下一步的事兒，不得明師傳授法訣亭饵，絕難成就休偶，即此也。
且既知乎靈覺之調(diào)法辜羊。靈者踏兜，神也。覺者八秃，知也帜慢。法者笙蒙，以神用呼吸攝元炁皈爐烹煉之工也百宇。而又無所成洛史，何也。夫丹法有文武骤肛，若以混用纳本，則亦無所成。
修仙一途萌衬，金丹為是饮醇！若煉金丹，風火必明秕豫。奈何風火一事朴艰，千圣不傳之秘密天機』煲疲或閉避此言彼祠墅，或閉避彼言此「杈叮總叫人不得全然而知為是毁嗦。因其所涉事大，故而有：自古傳藥不傳火回铛，火候由來少人知狗准。非得風火同用克锣，方可去礦去留金，成不可摧毀之事業(yè)也腔长。
若不誠心向道袭祟，志心苦求，用心學習捞附。何如讓人便宜得了去巾乳？！鸟召！
蓋不知其中丹法之逐節(jié)火候之次第胆绊。逐節(jié)次第，必要得真?zhèn)魇谂纺迹礁覠o疑自用压状。如陽未生之時，存之以神跟继，用之以息何缓，長教綿綿不斷，息息歸根还栓，乃文火之工。即古所謂爐中火種也传轰。
及其陽生，以武火采之慨蛙，是用神用息而重之辽聊，即古曰勒之之謂也膜蠢。且皈爐之法者堪藐，亦是神息之相守莉兰，相住，文火之謂也礁竞。
若夫爐中之鍛煉者糖荒，即動之以意，鼓之以風苏章，乃武火之工也寂嘉。即古所謂化精成炁矣。至煉后而溫養(yǎng)者枫绅，文火也泉孩。不得真?zhèn)鳎瑒t不知此中之妙也并淋。
：此段重也好生研讀寓搬，不遇真師莫強猜，不得明師傳授法訣县耽，切莫胡來句喷，盲修瞎練而出問題者，實為不少也兔毙，是以盲修瞎煉唾琼。且學道之粗心人，聞師一言澎剥，便以此為自得锡溯，不虛心求于精切，及至修時哑姚，工法已錯亂祭饭。
：此輩乃貪圖法訣便宜之徒。不尊師重道叙量，不尊道貴德倡蝙，不懂謙卑恭敬，妄想騙取法訣绞佩，私下修煉有成寺鸥，而離師遠去，可不悲乎哉品山！心不誠之故也Ｎ黾取！Ｗ话隆Ｑ刍怠！！捫心自問宰译，諸位檐蚜，有幾個不是有此想法者？沿侈？闯第？？缀拭？咳短？唉。蛛淋。咙好。。褐荷。勾效。
不知調(diào)藥者。乃起手之法也叛甫。武火采之层宫。武火者，用息攝炁之法也其监。且炁之生而下行萌腿，不自逆而上行，欲逆而歸乎其源者抖苦，非息之招攝哮奇，無能還乎其爐矣。
故曰：降中升睛约，升中降，即謂之闔辟之機哲身。又曰：往來不窮辩涝。所以五祖師云：闔辟不明，不能采藥皈爐勘天，即此之謂也怔揩。
：降中升，升中降脯丝，此闔辟之功商膊，即煉丹之秘密法訣所在也。所以言語此處宠进，不得闔辟之理晕拆，藥不歸爐，金丹絕難結(jié)成材蹬。四個呼吸实幕，兩個往來吝镣，若曉此理，神仙自來昆庇，即謂此也末贾。
至于武火天機，待師與諸位明之整吆。不得武火猛烹急煉拱撵，精不化炁，礦不出金表蝙。若不得明師傳授拴测，鮮有不墮入搬精運氣旁門，導致精枯炁竭勇哗，百病叢生昼扛，苦不堪言，可不后悔也哉欲诺！
武火煉之抄谐。武火者，即上文闔辟之機也扰法。紫霞問曰：煉法之中而又有闔辟蛹含，何謂也。曰：闔辟者塞颁，即采藥浦箱，煉藥及周天之秘機，乃仙佛之密言祠锣，不得此中之妙酷窥，則丹無能成矣，故古所云：大有大闔辟伴网，小有小闔辟蓬推，即此謂也。
闔辟者澡腾，乃鼓風化精之具沸伏，故曰：鼓巽風，運坤火动分。又太上云：天地之間毅糟，其猶橐籥乎，即此之謂也澜公。
文火養(yǎng)之姆另。文火者，吹噓之養(yǎng)也。紫霞問曰：吹噓豈不是闔辟乎蜕青。曰：爾所見錯矣苟蹈。吹噓乃后天之氣也。闔辟即先后二炁之機也右核。
又問曰：昔朱子調(diào)一呼一吸謂之闔辟慧脱，乃后天之說也。非大道精微贺喝，至妙至妙之玄機也菱鸥。
請問曰：至妙可得聞乎？曰：闔辟者躏鱼，乃大道氮采。二炁相動相應，玄關中之消息也染苛。有四個往來鹊漠，故曰：往來不窮。若以一呼一吸兩個往來為闔辟者茶行，則有窮焉躯概，非真玄關也。
又問曰：吹噓與闔辟何所分別畔师？法曰：吹噓者娶靡，神炁不動之義也。闔辟者看锉，神氣俱動之意也姿锭。
夫闔辟之神炁，又在乎動與不動之間耳伯铣，若出乎玄關之外動者呻此，非煉藥之闔辟，神炁亦不能相交相合腔寡，孕為真種焚鲜。如凡夫欲生子，雌雄在外鼓舞蹬蚁，豈不愚乎。
：此段明言文火溫養(yǎng)之理郑兴。用心研讀之犀斋，忘火以待其自生之故耳。夫文火溫養(yǎng)之后情连，渾然靜之叽粹，使陽之再生也。 且既明其逐節(jié)，曉其煉法虫几，何以張脈僨興锤灿。此乃以前用風火不到處，陰氣陰精發(fā)生辆脸，為走泄之壞景但校，速用武火煅煉，煉到無此景象啡氢，方保無事状囱。無意之欲起。此亦是陰精在丹田內(nèi)作怪倘是，使心君妄動亭枷，攪亂主人之故耳。即當用闔辟之法搀崭，鼓動爐內(nèi)真火化此陰精叨粘，是謂秘密天機，救命寶法也瘤睹。故虛靜天師入火鏡云：欲心一起升敲，速用武火煅煉是也。
：此段含秘密天機文武火鍛煉法訣默蚌。若能知曉者冻晤，能勤苦修煉，必有所成绸吸，必有所成鼻弧，精若不煉而任他流去，仙凡由此而分路度帮。
好了諸位，今日到此為止稿存。
好生去學習參悟一番率翅，配合無憂傳授法訣冕臭，自有所獲悯蝉。
