在杭州蕭山跨湖橋附近便贵，出土了一條距今約7500年的獨木舟，印證了《易·系辭》“刳木為舟”的說法冗荸。
把木頭鏤空承璃，既可以作舟，也可以制器蚌本。譬如“杯”字绸硕，“不”是空無、沒有的意思魂毁，也就是說玻佩，把木頭鏤空，就成了容器席楚。
《周禮·春官·司尊》：“春祠夏禴咬崔，祼用雞彝鳥彝，皆有舟烦秩】逅梗”意思是各種祭祀上用的雞狀酒器、鳥狀酒器只祠，都有配套的“舟”兜蠕。有人說這舟就是下面的托盤，有人說是配套的大容器抛寝，就像酒壺和酒杯的關(guān)系——據(jù)說漢代還傳下了敦足舟熊杨、垂花舟等酒器的形制。
一個現(xiàn)代漢字“盤”盗舰，就把這二者結(jié)合在了一起：現(xiàn)在不是船像器皿晶府，而是器皿像船了。
不過“盤（盤）”的早期繁體寫法是“槃”钻趋，看來是木制的器具川陆。但上面卻不是說它像舟，而是說盤的作用是“般”蛮位！
般较沪，就是搬的初字鳞绕，也就是搬運的意思。搬運需要工具尸曼，有個托盤猾昆，我們就可以搬運許多碎小的物件，譬如水果骡苞、谷物垂蜗、糖果；但要搬運更多解幽、更大的東西贴见，直到今天，人類最好的工具依然是船躲株！所以片部，商朝人造“般”字時，用“舟”和“手執(zhí)物”結(jié)合霜定，來表示搬運的意思档悠。
其實“般”在商族人心目中，還是一個和“契”一樣神圣的名字望浩，這是他們偉大帝王中的其中一位辖所。
商代稱自己的首領(lǐng)為王，過世后磨德，稱為帝（也就是祖先的意思）缘回。一個“王”過世后，為方便祭祀典挑，就以他過世的日子酥宴，稱他為“帝某”【參考《可惜了天才郭沫若》】，譬如商朝最后一個王您觉，就被稱為“帝辛”拙寡，死于辛日。（天干：甲琳水、乙肆糕、丙、丁炫刷、戊擎宝、己郁妈、庚浑玛、辛、壬噩咪、癸顾彰。）
有時候极阅，還會依據(jù)這個王成前的成就，加封一個謚號涨享。譬如商族最偉大的先祖尊為“契”筋搏，也就是指他的貢獻(xiàn)是“契”，據(jù)此我們可以知道他可能就是契刻文字的發(fā)明者厕隧，商契也就是倉頡——倉頡是依據(jù)讀音而記錄的一次錯誤書寫奔脐。譬如還有一個偉大的王被稱為“武丁”，據(jù)此我們知道他死于丁日吁讨，在開拓疆域或保衛(wèi)國家上作出了巨大貢獻(xiàn)髓迎。
而其中有個偉大的帝王，被后世尊稱“盤庚”建丧。
盤庚排龄，甲骨文寫作般庚，歷史記載他帶領(lǐng)商族人從奄（山東曲阜）搬到商族發(fā)跡的故地亳（河南商丘）翎朱，后來為了發(fā)展需要橄维，又說服大家搬遷到殷（河南安陽），也就是“盤庚遷殷”拴曲。盤庚遷殷后争舞，商朝逐漸復(fù)興到一個最高的境界——今天的商朝文物，包括甲骨文和大量青銅器澈灼，就都是在殷地發(fā)現(xiàn)的兑障。所以他死后為紀(jì)念他的搬遷壯舉，尊他為“般庚”蕉汪，其實用白話漢字流译，應(yīng)該是“搬庚”——死于庚日的搬家之王。
從“方”到“般”者疤，從用筏子渡過阻攔人類遷徙的河流福澡，到用舟船把族人和財富搬遷到遠(yuǎn)方，人類走了好幾萬年驹马；而從木帆船到數(shù)十萬噸的鋼鐵巨艦革砸，人類只用了數(shù)千年。
