前文說到了囊嘉，健康就是好的、善意的動力或能量革为，能在自體和客體間流動扭粱，并被覺知為基本好的、善意的篷角；病態(tài)就是壞的焊刹、惡意的動力和能量，在自體和客體間流動恳蹲，并被覺知為壞的虐块、惡意的。
每個人的自我就像一個能量球嘉蕾，當表達一個動力時贺奠，如果被客體接住，并回饋說這個能量是好的错忱，他喜歡儡率，那這份能量就會變成好的，比如創(chuàng)造力熱情以清。
如果沒有被客體接住儿普，被拒絕或忽視，就會變成黑色能量掷倔，比如憤怒眉孩、恨和毀滅欲。二者的區(qū)別勒葱，僅僅是正能量是被看見浪汪、被允許的；黑色能量是不被看見凛虽、不被允許的死遭。
黑色能量有兩種表達途徑：繼續(xù)向外指向客體就是攻擊性；不能攻擊客體凯旋，轉(zhuǎn)而攻擊自己呀潭，抑郁癥就是攻擊性指向自己，當黑色能量能在自體和客體間流動時瓦阐，就可以被轉(zhuǎn)化了蜗侈，轉(zhuǎn)化成生命力，所以能量被看見后睡蟋，一切能量都可以轉(zhuǎn)變成好的踏幻，這就是關系的意義所在。
當你和另一個生命之間建立了充分的鏈接后戳杀，作為兩個能量球该面，都被全然照亮了夭苗。生命的意義，就是讓這種照亮或者說被看見隔缀。在“我”和“你”之間發(fā)生题造，由此進入一元關系。
那可不可以不進入關系猾瘸，在孤獨狀態(tài)下界赔，完成攻擊性的轉(zhuǎn)化呢？武老師的答案是不能牵触。
那些能量流動的美妙時刻淮悼，都發(fā)生在關系中，很多人都說到揽思，當能在關系中袜腥，自由表達攻擊性，而關系又沒有被破壞時钉汗，那實在太美妙了羹令。
從哲學上講，很多西方哲學家論述過：你存在损痰，所以我存在福侈。精神分析有一個基本說法：自體都在尋找客體，也就是“我”都在尋找“你”卢未，而所謂攻擊性癌刽，只是“我”在尋找“你”時的動力而已。
別那么害怕攻擊性尝丐，當你學會人性化地表達時，你會發(fā)現(xiàn)它就是生命衡奥。
問答
問：抑郁癥屬于哪一種呢爹袁？患了抑郁癥是該去醫(yī)院的精神科或心理科去治療？還是求助心理咨詢師矮固？
答：抑郁癥常常并非是一個單獨的疾病失息，而是許多其他問題的并發(fā)癥，而且抑郁癥是有各種水平的档址，有精神病性的盹兢，有人格障礙性的，也有神經(jīng)癥性的守伸，所以它很難簡單地說清楚绎秒。
雖然抑郁是攻擊性轉(zhuǎn)向自身，但抑郁癥也的確不能簡單地轉(zhuǎn)向外部尼摹，比如精神病性的抑郁癥患者见芹，他們的世界是一元的剂娄，一旦展現(xiàn)攻擊性就容易有嚴重的破壞性，我們每個人展現(xiàn)攻擊性時玄呛，都應該有一個前提：沒有主動傷害別人阅懦，至少是對方允許的范圍內(nèi)。
武老師認為：任何一種心理疾病都可能有抑郁癥的并發(fā)癥徘铝，所以抑郁癥耳胎，現(xiàn)在就像一個筐一樣，人一有問題就往這個筐里扔惕它，好像每次都能扔進去怕午，但因此也失去了解釋力。
嚴重的抑郁癥怠缸，必須去正規(guī)醫(yī)院的精神科接受專業(yè)醫(yī)生的治療诗轻，同時堅持做心理咨詢。輕度的抑郁癥可以通過單純的心理咨詢來解決揭北，總體來說抑郁癥的治療要視情況而定扳炬。
問答1
問：心理咨詢既然不對心理疾病進行診斷和治療，那如何實現(xiàn)醫(yī)療效果搔体？
答：心理咨詢師特別是精神分析師恨樟，不對來訪者進行診斷，但他們自己也要做到心中有數(shù)疚俱。
武老師認為主要有兩個部分：一是“覺知”劝术；二是通過來訪者與心理咨詢師的咨詢關系，呈現(xiàn)來訪者的內(nèi)在關系模式呆奕，并給予修正养晋。
問答2
問：為什么神經(jīng)癥的表現(xiàn)是“我對你好會傷害到第三人”？
答：舉個例子梁钾，兩人相愛的時候绳泉，會特別擔心家人不同意。
武老師認為姆泻，這種情況的原型是：男孩需要和爸爸競爭零酪，女孩兒需要和媽媽競爭。簡單理解就是拇勃，當你過得特別好時四苇，別人會嫉妒，并且你要過好日子方咆，你需要和別人進行競爭月腋。
問答3
問：最近幾年既沒自信也沒熱情，缺少活力到醫(yī)院檢查，沒有問題罗售，但真實癥狀還一直有辜窑，整天沒精神、腰疼寨躁、胃不舒服穆碎，這難道都是心理問題引起的？
答：武老師認為职恳，這個問題可以從相反的角度來看所禀，你這幾年有沒有過這樣的時候：偶爾某一天或一段時間，你充滿自信放钦，充滿熱情色徘，然后你所說的這些問題都沒了。
如果有操禀，那這是最明顯的例證褂策，證明你的這些身體虛弱，是自體虛弱的一種映射颓屑，身體和心理是可以相互影響的斤寂。推薦一本書《身體知道答案》，特別詳細的講述了這件事揪惦。
問答4
問：有沒有這樣一種人遍搞，他同時游走在三元的世界中，在不同環(huán)境器腋，行為可以完全對應和適應這三個不同的世界溪猿。行為是精神病、人格障礙和神經(jīng)癥的綜合體纫塌？
卻心理健康诊县，很好地活在當下，仿佛擁有一個任意門措左，能夠進入但不深入翎冲，在最需要離開的時候離開，這種情況有可能嗎媳荒？
答：很妙的問題，武老師認為驹饺，如果一個人能全然地進入到三元關系钳枕，那他就應該沒有任何一種心理疾病了。
徹底進入到三元關系的人赏壹，就完成了鱼炒，從三人關系回歸二元關系，再回歸一元關系這個過程蝌借，這樣的人昔瞧，可能領悟到了：我就是你指蚁，你就是我，我就是我萬物自晰，萬物都是我凝化。
萬物歸一的狀態(tài)，那這個人就太不得了了酬荞，他能看到關系的一切復雜之處搓劫，但卻能容納關系中所有的壞，并能將這番話轉(zhuǎn)化成好混巧。
武老師認為枪向，王陽明和艾瑞克森應該達到這一境界了，弗洛伊德和榮格還沒有咧党。
問答5
問：通過讀書和經(jīng)歷秘蛔，能否從一元關系發(fā)展為二元，甚至三元關系傍衡；如果能從一元關系發(fā)展二元關系深员，進一步從二元發(fā)展到三元關系，是否意味著心里疾病的療愈聪舒？
答：武老師認為辨液，單純讀書的話，絕沒有這個可能箱残，至于人生經(jīng)歷滔迈，可以說每個人都是走在這條路上吧。
武老師的分析師有時是非常狠的被辑，他多次對武老師說：你通過寫作構(gòu)建了一個燎悍，你仿佛無所不能的世界，以此來回避現(xiàn)實世界的挑戰(zhàn)盼理。
問答6
問：自信和熱情是遞進的關系嗎谈山？是不是活力先滋養(yǎng)了自己，才能滋養(yǎng)別人宏怔，有熱情沒自信的人奏路，是怎么回事呢？
答：武老師認為臊诊，這不是簡單的遞進關系鸽粉，所以也就存在著，有熱情沒自信的人抓艳。比如特別外向的人触机，就容易是有熱情沒自信的人。
他們的能量都傾向于在關系中流動，但較少關注自己儡首，特別是自己的內(nèi)在世界片任，因此這樣的人的內(nèi)在世界就容易處于黑暗中。
問答7
問：如果一個人黑色能量沒有可能傳遞出去蔬胯，不存在這樣一個可以借助自己負能量的人对供，那自己有可能消解轉(zhuǎn)化它嗎？
答：武老師認為笔宿，自己可以消解轉(zhuǎn)化一部分犁钟，但不可能完全實現(xiàn)，它需要在關系中完成泼橘，并在關系中檢驗涝动。
山岡莊八的小說《德川家康》中有一個和尚，年輕時叫清風炬灭，發(fā)誓要給日本帶來和平醋粟，但他所到之處，引來的都是紛爭重归。
他老了之后米愿，改名叫天海，終于看到是自己內(nèi)心的紛爭鼻吮，帶來了外界紛爭育苟，然后他就能帶來和平了。不過這個家伙被稱為“南光坊天鹤的荆”也是著名的陰謀家违柏，所以小說的這個說法是很有意思的。
把這個視為一個好故事香椎，一個比喻漱竖，如果你覺得轉(zhuǎn)化了內(nèi)在的黑色能量，那應該意味著你能在現(xiàn)實中畜伐，去轉(zhuǎn)化別人的黑色能量馍惹，所以就去檢驗一下吧，無論如何玛界，內(nèi)在的黑暗都需要呈現(xiàn)在現(xiàn)實中万矾。
問答8
問：每一次拒絕或被忽視，就增加一分負能量慎框，那每個人不都成了行走的定時炸彈嗎勤众？要么爆炸，要么抑郁鲤脏，可現(xiàn)實生活中，這種表現(xiàn)是少數(shù)，那我們平時是怎么化解這個問題的呢猎醇？
答：每個人都活在關系中窥突，并且通過漫長的人生努力，那些重大愿望基本還是被滿足了硫嘶，所以我們多數(shù)人終究還是能活在關系的世界中阻问。
從另一個角度看，普通人的確可以說是“行走的定時炸彈”沦疾，一個看上去好好的人称近，突然可能會迸發(fā)出可怕的毀滅力。人類一直有戰(zhàn)爭哮塞，一直有可怕的破壞性刨秆。
榮格說，請看到世界上發(fā)生的一切忆畅，這就是你的內(nèi)心衡未，這就是任何一個人的內(nèi)心，人心即宇宙家凯。
問答9
問：當被拒絕或忽視時缓醋，我們就會產(chǎn)生攻擊性，攻擊別人或攻擊自己绊诲，可我既不想攻擊別人送粱，也不想傷害自己，有沒有第三種途徑掂之？
答：武老師認為：應該沒有抗俄。自體都在尋找客體，攻擊性只是發(fā)生在尋找中的動力而已板惑，如果自體沒有找到客體橄镜，那么就意味著生命沒有展開。
攻擊性可以變成破壞性冯乘，也可以變成生命力洽胶，在你的描繪中，只是將攻擊性視為了“攻擊”裆馒，所以恐懼它姊氓。
生命最初就是一粒精子“攻擊”了一粒卵子，性愛中充分釋放的所謂的攻擊性喷好，同時也帶來了快樂翔横，攻擊性就得以轉(zhuǎn)化，也就被祝福了梗搅。
問答10
問：我覺得負能量是一些比較down的情緒禾唁，比如抱怨效览、猜忌、潑冷水荡短，當我感受到這些情緒時丐枉，不是已經(jīng)被我看到了，如果沒有被我接住掘托，我怎么會有這些感受呢瘦锹？老師說的“看到”是其他更深層的含義嗎？“看到”是指化解嗎闪盔？
答：這只是頭腦性的看到弯院，是覺知的開始，離全然看到還差很遠泪掀。
可以試試听绳，當你覺知到一份情緒時，讓它自由流動族淮，沒有一點障礙辫红，當這份流動全然發(fā)生時，那也將是難以言說的享受祝辣。
武老師不斷嘗試贴妻，讓各種情緒在身上全然流動，發(fā)現(xiàn)任何一種負面情緒或負能量蝙斜，最初是痛苦可怕的名惩，但不超過半個小時，這份能量在身上全然流動時孕荠，都會無比享受娩鹉。
此外，別輕易覺得“看見”已經(jīng)完成稚伍，你以為的完成弯予，常常只是一個簡單的開始。
思考
我發(fā)現(xiàn)心理學真的很有用个曙。下午在跟一個好友聊天時锈嫩，嘗試了一下，讓負能量流動垦搬，然后確信了對方不會傷害自己呼寸。這樣的流動過后，負能量變成了生命力猴贰，而且明顯感覺彼此的關系在拉近对雪。
你通過寫作，構(gòu)建了一個你仿佛無所不能的世界米绕，以此瑟捣，來回避現(xiàn)實世界的挑戰(zhàn)馋艺。太扎心了，寫的這不就是我嗎迈套？
在自己的腦海和想象中钳踊，構(gòu)建出一個世界遥赚，以此來逃避現(xiàn)實世界的各種艱難困苦，各種不如意的現(xiàn)實恰响，各種沒有達成的欲望和愿望劫笙，甚至包括自己的平庸芙扎、不優(yōu)秀。
好扎心呢填大，這個真相真的太致郁了戒洼。睜開眼睛看看，看這個世界上所發(fā)生的事允华，這些事就在你的心里圈浇，人心既宇宙。
心理學最大的價值是什么靴寂？就是重新燃起了我對人的興趣磷蜀。渴望遇到一個新朋友百炬，渴望跟他聊天褐隆，了解他的狀態(tài)，看到他身上剖踊，自己可能存在的另一種可能庶弃，這是一種發(fā)自內(nèi)心的渴望，可以理解為對世界的熱愛德澈，真的很棒歇攻。
謝謝你的欣賞，觀點來自《武志紅的心理學課》梆造。對于本文內(nèi)容缴守，你有其他觀點嗎？歡迎留言和我一起探討澳窑。
